5月12日，民主与法制网消息：全国政协委员、江西科技师范大学副校长徐景坤将在2020年全国两会上建议在公务接待中提倡全面素食。新冠肺炎疫情暴露出滥食野生动物而引发人类疾病和重大公共卫生安全问题的巨大隐患。而同样的隐患也存在于目前公务接待菜品中，诸如个别地方当地有食用野生动物传统，监管不到位时会用于公务接待；野味改头换面成普通菜品；做成蔬菜后，普通人由于缺乏专门知识无法区别食材是否为野生动物。日前，针对上述问题，全国政协委员、江西科技师范大学副校长徐景坤告诉记者，他将在2020年全国两会上建议在公务接待中提倡全面素食。公务接待是政府工作的重要环节。2012年中央出台“八项规定”，2013年《党政机关国内公务接待管理规定》印发，规定工作餐应当供应家常菜，不得提供鱼翅、燕窝等高档菜肴和用野生保护动物制作的菜肴，不得提供香烟和高档酒水，不得使用私人会所、高消费餐饮场所。“野生动物身上多含有病菌，容易因食用野生动物而引发公共卫生事件，今年的新冠病毒就是例证。”徐景坤表示，尽管中央明令禁止，但个别地方政府还存在违反规定在公务接待中使用野味情况发生。如2016年重庆大同镇政府镇长多次用野味进行公务接待，2017年宜春袁州区水务局公务接待和加班用餐时出现野生甲鱼、野猪肉和麂子肉等野生保护动物制作的菜肴等等，有的地方政府还在单据上用普通菜品名称来替代野生动物逃避监管。徐景坤认为，公务接待用餐需要科学健康饮食，公务接待菜品的选用不仅事关个人健康，而且也事关区域卫生健康，必须在公务接待中倡导健康饮食习惯。在这方面，有些地方政府已有初步尝试，如2014博鳌年会用餐以素菜为主；湖南古丈县政府规定乡镇公务接待荤菜只能一个；某市召开两会食宿接待以素菜为主，从简成主流等。徐景坤强调，公务接待最显著的是具有公务要素，公务用餐具有工作餐性质，应以简单朴素为主。为此，他建议，公务接待菜品以家常素菜为主，避免荤菜供应，既有利于身体健康，又可节约成本控制经费开支，还有利于保护野生动物。在本地传统文化基础上，积极探访民间菜品，对公务接待菜谱进行革新和改良，推出地方特色素食菜品，展示了地方风土人情。“可以选择一些地方先行试点，再视试行情况做改进，进一步推广。”他说。下面我们再来看看另外一位北京市政协委员郭耕谈为什么食素，他对素食有哪些心得？郭耕：高级经济师奥运火炬手、科普作家地球奖获得者、北京市政协常委、南海子麋鹿苑博物馆副馆长。曾经我觉得我做动物保护工作，不杀不吃野生动物就好了，其他的肉都可以吃，也应该吃。所以，我一直到2001年才开始素食，因为这时真正懂得了人为什么应该素食。从认识素食到我自己开始主动素食，用了3年的时间，说起来惭愧，当时虽然知道了很多的素食内容和好处，身边也有很杰出的榜样，像珍妮古道尔那么伟大的一位动物学家，她对我说素食，我都不能完全理解。我吃素，简单说，最初就是因为受到珍妮古道尔的影响。1998年，珍妮古道尔博士第一次到中国来，我以前都是从一些书籍和文章中知道她，知道她是世界上非常伟大的动物学家，没想到她会来到中国，并让我有机会认识她。当时，是国家环保总局的宣教中心带着她到麋鹿苑来，那个时候，我也是刚到麋鹿苑不久，那时正值秋末，我就带着她在麋鹿苑边走边向她介绍麋鹿苑的一些情况。她对我们麋鹿苑自然的近乎荒芜的环境非常欣赏，并对我们做自然保护的一些工作细节提出了非常好的建议。记得当时晚上一起吃饭，她就非常郑重地说，我是素食者。我当时觉得很诧异，素食? 第一次见到吃素食的人就坐在身边，而且是珍妮古道尔。虽然当时我在做野生动物的保护工作，但我觉得不吃野生动物，不杀野生动物就很好了，就是保护，没有必要素食，吃家养的家畜怎么能算是对自然的破坏?当时还认识了一些朋友，其中有一位是美国的非常优雅而美丽的女钢琴家，她说素食才是保护动物的根本，才能保护环境。我当时特别不理解，觉得这个说法太极端了，觉得她们太另类了，和我们普通的公众不一样。吃素和保护动物和保护环境哪有什么直接关系?所以，那时尽管知道保护动物的人中有素食者，保护环境的人中也有素食者，但从被别人影响到真正反思自己，还是用了比较长的时间。现在想来，当时我的那种解释就是为自己的肉欲和习俗做掩护，潜在意识就是要为自己吃肉找各种借口和理由，还因为当时对素食和生命和环保的不了解，对之间紧密的联系更不清楚，因为这方面知识的欠缺和一种观念的驱使，直接导致我当时的那种认知。所以我现在特别能理解一些吃肉的人的观点，无论他们找出什么样的理由来，我都能理解他们，包括一些说吃素是一种极端行为的人。因为我过去就和他们一样，他们现在想的和说的都是我过去经历过的，后来我扭转了这个观念，是因为我花了一些时间翻阅了很多资料，才逐渐明白了这个道理，知道吃素是为了自己的生命，为了动物的生灵，为了地球的生态，这“三生”也就是我选择素食的理由。对于很多人来说，别的生命他不在乎，地球的生态他也不在乎，那么他总该在乎自己的生命健康，癌症患者百分之百都属于酸性体质，而肉类就是酸性的食物，碱性的食物只能从食物中获取，而成熟的果蔬类的食物是碱性的。通过食物的选择，用食物来维持人体的pH值，是最聪明的做法。比如说很多人都知道二噁英，欧洲曾发生过动物饲料被二噁英污染而导致畜禽类产品及乳制品中含有高浓度二噁英的中毒事件，二噁英是一种毒性极强的特殊有机化合物，它的毒性比砒霜高900倍;还有别的听起来让人忐忑不安的禽流感和疯牛病之类，我就觉得这些和我都没关系，我安心吃我的素，因为我不是食肉者，根本用不着恐慌。人类的结构，无论从内在还是外在，都是在显示人类适合蔬果粮等天然食物而不是肉食。美国是世界上食肉程度最高的国家，每两个美国人中就有一个人死于心脏病。目前流行病学发现人畜共患病有140多种，大多是由人吃其肉和过度亲密造成的，比如口蹄疫、非典、疯牛病、禽流感等。而如果你吃素，这些都避免了，为了自己的健康，没有理由不选择素食。所以我说，素食是一个观念问题，是积习已久的一个观念。知难行易，知道和了解很难，当你真能了解了，做起来就很容易，达不到“知”这个程度，行动起来就很难。为什么说吃肉浪费粮食，吃素环保?我说我不吃动物，很多人就会反驳我，你不吃肉就保护动物了?那么你就侵犯植物的利益?甚至有一次在电视台做节目，我说少吃肉就节约粮食，有观众就打电话进来说，我吃肉就不吃馒头和米饭了，这怎么是浪费粮食?这是在省粮食啊。他们不知道这个肉是怎么来的，这个肉的背后是用十倍二十倍的粮食成本才能支撑这块肉，还有无法计算的水和土地以及砍伐森林带来的消耗、浪费和污染;少吃肉是十倍二十倍的保护植物。如果直接吃植物，是最简单最低的粮食成本，同时这也是最低的资源消耗。目前，全世界小麦的1/3，玉米的2/3，都被喂了动物，因为人类要吃肉，很多穷人却因为吃不到粮食和谷物导致营养不良而死。仅2005年一年，地球上的人类平均每天吃掉12亿只动物，几乎等于我们国家人口的总和。每天吃掉这么多的动物，又会产生出大量的垃圾，这让我想起一个国外的环保广告，画面是未来的地球被可怕的垃圾覆盖，而我们人类就悲苦地生活在垃圾场中。食肉的成本你知道多少。可能很多人不知道，牲畜饲养会产生3种温室气体，甲烷、二氧化碳和氨氧化物，这三种温室气体中，甲烷对温室气体的影响最大，其次是二氧化碳。联合国政府间气候变化委员会(IPCC)的主席，也是2007年的诺贝尔和平奖的得主帕乔里说，肉类生产正在产生大量的温室气体，使地球温度超出正常水平，肉类食品生产向大气层排放的温室气体占全球温室气体总排放量的18%，尤其是甲烷，这种温室气体就是由“不断打嗝的家畜”产生的。未来的20年，随着中国、印度等发展中国家越来越富裕，人们消费更多的鸡肉、牛肉和猪排等肉类，全球肉类消费将在现在每年2.76亿吨的基础上翻一番。这些数据是可怕的。我们每制作一个汉堡包，它的背后都会有厨房那么大面积的热带雨林被砍伐，大量的养鸡场、养猪场还会排放出各种污水，而这种污染水会直接流入到河流山川中，造成污染。每生产一千克的肉就会排放出36.4千克的二氧化碳，所以说，你每周少吃一天肉，都会为解决气候变暖贡献一份绵薄之力。联合国的一项研究报告显示，相对于将汽车使用量减半，一个普通家庭将肉类消费减半，对遏制全球温室气体排放的积极作用更大。现代的年轻人，很多人都喜欢吃西式快餐，尤其汉堡包。看似简单的汉堡包背后，付出了怎样的生态代价?美国的快餐业是以中美洲大片的热带雨林夷平为代价。仅在美国，畜牧业的用水量超过了美国总用水量的一半。任何的以动物性食品为主的饮食结构，必须以雄厚的植物生产量为基础，在畜牧行业，扩大生产需要大片的草场，在饲养行业，肉类生产需要大量的谷物。发达国家所需要的肉，占用了世界上大部分的粮食资源。我们真的耗不起。目前，中国的猪肉产量是世界第一，鸭肉产量世界第一，还有牛肉鸡肉等等产量非常高，过量的肉食对中国来说是不可承受之重。如果全人类都在吃肉，石油的储量将被用尽的期限将是13年，如果全人类都吃素，石油的储备用尽的期限将是230年，为了生产素食而消耗的能源只占2%，而为了生产肉食消耗的能源则无法计算。根据联合国粮农组织的统计：1公顷的土地能养活22个吃土豆的和19个吃大米的人，但只能养活1个吃牛肉的和2个吃羊肉的人。所谓动物性食品，不过是植物性食品的一种转化形式，但是这种转化形式要以大量的物耗水、肥、大量的化石燃料、生态污染等为代价。所以，说吃肉是节省粮食，是因为他根本不懂得肉食与地球资源与生态的直接联系。环保的利他性和前瞻性就在于它不仅利于我们今天的生存环境，考虑我们今后的可持续发展，还要利于我们的子孙后代。我们的生态，我们的生存环境出现问题，如果只看结果，只看表象，不追本溯源，不从过程中找原因，就会导致一定的认知偏颇。所以说，素食，是很大程度上的环保!我听过一个发生在国外的故事：一个中国留学生住在一位老太太家，有一次，这位留学生无意中听到老太太在呵斥她养的那只淘气的猫 你再闹，我就把你送到中国去!因为这位老太太也不知从哪里听说我们中国人喜欢吃猫。她居然用这样的方式来吓唬这只猫，也不知道那只猫能不能听懂。这个例子并不是个例，在不少的外国人眼里，中国人不尊重动物的生命，喜欢残害动物，这也是现在不少外国人心中的中国人形象。有一次在新西兰，我和一个朋友去当地的一个餐馆吃饭，我对他们说我们素食，餐馆老板就很奇怪，你们中国内地还有素食者?因为一小部分中国人在国外比较明显的场合的一些行为，给他们留下很不好的印象，造成她以为中国人都是喜欢吃油腻的肉食，素食都是西方的经济富有又有品质的绅士们才会吃的食物，她不知道中国其实有很多喜欢吃清雅食物的人。虐待动物，毕竟是极少数人的所作所为，好吃动物肉和野味的人不少，但是并不代表所有的中国人都是这样，这也说明我们和国际缺乏交流。在我们中国，有很多人在保护动物，有很多素食者，还有很多环保者。西方人以为中国人全都是好吃好杀，对动物残暴，喜欢吃野味，以吃动物肉为乐，无视动物生命的那种人，他们的这种歧视都是因为对中国人的不了解。有人说素食者没力气，那大骡子大马没力气吗?它们都是吃草的动物。以前干力气活的，也都是穷苦的人，他们哪里会吃得上肉，他们吃的都是稀饭馒头。知道大熊猫在分类上是属于什么动物?是食肉目动物，它是熊的一类，原来它是食肉的动物，但是它现在吃的却是竹子，这是为什么?因为，在它进化的过程中，被环境压力改成吃素了。所以我说，大熊猫尚能改弦更张，人类为什么还不能迷途知返?在国内，我常能遇到一些人用言语“围攻”我，我觉得这个很有意思，很有挑战性。但是他们不以为耻，反以为荣的这种态度让人觉得有一些遗憾。在国外高级的餐厅，你对肉大咀大嚼，其他人一定会向你投来同情的目光，觉得你很可怜，一定是来自贫穷国家。素食，不仅代表物质生活的提高，也代表一种精神上的提升。奢非富，俭非贫。我在讲座里经常说素食是一种节约、简单、慈爱、平和的生活态度，这种非暴力的饮食观也正是古代先贤选择的一种知足常乐，随遇而安，好生惜物的为人处世之道。现代人的生活节奏都很快，抑郁症患者越来越多，我们应该把生活节奏缓和下来，把额外开支节省下来，把人际关系简化下来，选择一种外在恬淡，内心充实的活法;多一份浪漫，少一份浪费，这也是最科学、最优越的生活方式;再说，惜物，惜命，惜福，也是我们东方传统文化所强调的美德。如果一个人说他穷的吃不上肉，我觉得这样的人不值得同情;如果一个人说他很穷，却还在抽烟喝酒，那这样的人我不会去同情，因为他的穷，是他的恶习和陋习，是他额外的贪婪导致，并不是生理的穷，而是精神的穷。穷而奢，才会穷奢极欲，富而俭，自会淡定少欲。不管一个人身处什么职位，是否拥有财富，只要内心不满足，那他就永远不可能得到快乐。吃素的人却不一样，很容易得到快乐，很容易得到满足。快乐和幸福，和你拥有多少无关，不懂得知足，拥有再多也不会快乐。我提倡大家素食，是因为这是一种健康的生活方式，也是一种健康的思维范式;我们既要自强不息，又要厚德载物，而素食，其实就是一种厚德载物的生活方式。智者多素。记得我第一次见珍妮古道尔博士，印象最深的也最意外的是她的状态，根本就不像一位年过花甲的老人，两眼炯炯有神，面容清癯，身板很直，说话轻言细语，非常优雅，无论怎么也不能想象，这是一位半生都在森林中与野兽相伴的、不吃动物的女士。她是一位动物保护者，也是一位环境保护者，她身上的那种大爱，会让所有的人不自觉地尊敬她，她是一位少有的真正无私的人。她的每次讲座都会给我带来一些触动，她在演讲中说：都说人类聪明，人类倒确实聪明，可以制造飞机、电脑、武器，能制造各种动物制造不出来的东西。那么，人类既然聪明，为什么还要污染自己赖以生存的环境?为什么还要破坏自己赖以依存的资源?为什么还要破坏自己和后代赖以生息的基础?圣雄甘地曾说过一句话，人类的伟大与其说是善于改造自然，不如说是善于改造自己。我们能够改变自己，改变自己的陋习，包括我们的一些习以为常的习惯，少一些物欲，终会使我们得到更多生存空间，最终受益的还是我们自己。我虽然没有宗教信仰，但是我对自然、对生灵、对生命有一种尊重，我把这种尊重理解成为是我的一种具有宗教般的虔诚信仰。来源：网络

中医有言：脾胃为后天之本，气血生化之源。意思是，脾胃负责转运吸收人体所需的营养，并散布到全身，称得上是推动全身血液循环的第一动力。脾胃如此重要，但很多人却不懂得照顾好它们。一到夏天吃冰激凌、喝冷饮、在外大快朵颐，享用各种油腻大餐，这岂不是把自己的快乐，建立在伤害脾胃上？有人说了，我脾胃好着呢。那问你，最近是不是经常吃点东西就觉得撑？食欲很好，却只长膘不长气血？经常头昏，头重、乏力爱犯困？这些事实已经证明，你的脾胃有些虚弱。那该怎么养脾胃？大医生首推5种黄色食物。01黄色食物能养脾？能！中医认为，脾在五行中属土，而黄色在五行中同属土，两者刚好对应。因此，多吃点黄色食物，促进脾胃健康，可是一点也不假。02养脾胃的“黄金”食物吃这5个就对了1地瓜：补脾益气地瓜是黄色食物？很多人一口惊：你没跟我开玩笑吧？它明明是红色的。这都是真的！煮熟的地瓜，它的瓤是金黄色的，因此地瓜是地地道道的黄色食物家族中的一员。从中医来说，地瓜，味甘性温，有助益气力、补脾胃。此外，它还富含黏蛋白，这是一种多糖和蛋白质的混合物，能增强血管壁的弹性，避免人体发生动脉粥样硬化。不仅如此，地瓜还含有丰富的膳食纤维，可促进肠胃蠕动，通便排毒。但地瓜淀粉含量也很高，一天不能吃太多，否则会引起胃酸过多、烧心、胃肠道胀气等症状。建议每天吃150克—200克即可，如果是老人和小孩的话，建议100克左右。推荐食谱：地瓜粥1. 大米冲洗干净后倒入砂锅，加入清水，大火煮开后转最小火煮约半小时，其间不时用勺子搅拌一下以防粘底。2. 把地瓜洗净去皮后切成块泡在水里防止氧化变黑，待大米煮到微熟时，放入地瓜搅拌均匀后盖上盖子，一起用小火煮约20分钟即可。健康功效： 生津止渴，降血压。2土豆：补气健脾中医认为，土豆味甘、性平，具有补气、健脾的功效。它还含有大量的蛋白质、B族维生素、维生素C等，可以促进脾胃的消化功能。此外，土豆所含的维生素是胡萝卜的2倍、大白菜的3倍、西红柿的4倍，维生素C的含量是苹果的4倍，对于呵护皮肤、美白抗皱都有很好的效果。推荐食谱：家常土豆泥1.将土豆削皮洗净，放入水里煮半小时左右。差不多时用筷子试探，能轻松地戳到内部就说明可以了。2.把土豆捞出，沥干水，用工具把土豆搅碎。3.放入适量的椰奶，继续搅，直到搅匀成泥状，可以加入海带粒和胡萝卜粒等其他配料，这样开胃的土豆泥就做好了。健康功效：和胃健脾，老少皆宜。3南瓜：健胃消食南瓜中所含的果胶，可以保护胃肠道黏膜免受粗粮等粗糙食物的刺激。另外，南瓜还能促进胆汁分泌，加强肠胃蠕动，是健胃消食的好帮手。不仅如此，他所含的胡萝卜素是瓜类中最高的。而从中医来说，南瓜性味甘、温平、无毒，可润肺补脾，更是补血佳品。平时手脚比较冰凉、易疲倦、贫血的朋友可以常吃。推荐食谱：蒸南瓜1、南瓜外皮清洗干净。2、切成四厘米左右的块。3、水开锅蒸10～15分钟即可。小贴士：当然若果觉得南瓜的味道太寡淡了，也可以加些蜜枣一起蒸，可以增加甜蜜的味道4黄豆：“绿色乳牛”1斤黄豆，其蛋白质含量相当于3斤鸡蛋，4斤牛奶，2斤瘦猪肉，可见其“植物肉”、“绿色乳牛”的美誉的确实至名归。而黄豆榨成豆浆对养脾胃也极有好处，在《延年秘录》中就有提到喝豆浆可“长肌肤，益颜色，填骨髓，加气力，补虚能食。”《本草纲目》中也记载：“豆浆利水下气，制诸风热，解诸毒”。中医理论认为，豆浆性平味甘，滋阴润燥。所以，早上来杯豆浆，比牛奶还好哦，既可提气色，还可美容养颜。推荐食谱：炖五香黄豆1.将黄豆去杂，用温水浸泡一天，淘洗干净。2.将姜切碎末。3.将炒锅置于旺火上，加入清水和黄豆，撇净浮沫，撒入八角、花椒、桂皮、姜末等配料。4. 用小火炖至熟烂，加入精盐烧至入味，淋上香油即可。健康功效：补钙、补铁5玉米：滋养脾胃玉米味甘，可以入脾胃，具有滋养脾胃、促进胃部食物消化的作用。此外，它还是粗粮中的保健佳品，富含纤维，还能利尿排毒，帮助排出体内的毒素，有助淡斑美肤。剥了玉米，玉米须也别急着丢掉，用玉米须煮水还能排毒美容。可见在蔬菜界中，如果要评出性价比最高的“护肤品”，真是非玉米莫属了！推荐食谱：玉米莲藕煲用料：玉米、藕、冬瓜、花生、香菜、盐或酱油、白胡椒粉；1、蔬菜洗净后切成片。2、热锅下油，煸香玉米、冬瓜、莲藕、花生，加水和盐，用中火炖煮。3、滚开后，关火，加入糖、香菜和白胡椒粉调味。

脚气是人体内脏毒素的积累所致，比如肝上的毒素、体液的毒素，都可能以脚气的方式排出来。身体里有了毒素，排出来就是好事；如果毒素越积越多，又排不出来，就会毒害人体的内脏。要是内脏器官生了病，麻烦就大了。西医常把脚气当做炎症来治疗，认为是细菌感染所致，于是多用一些杀菌的外用药物，在用药之后，情况会有所好转，但过不了多久，脚气又死灰复燃，大有野火烧不尽，春风吹又生的势头。其实，细菌感染只是外部表象，脚气是人体内脏毒素的积累所致，比如肝上的毒素、体液的毒素，都可能以脚气的方式排出来。身体里有了毒素，排出来就是好事。如果毒素越积越多，又排不出来，就会毒害人体的内脏。要是内脏器官生了病，麻烦就大了。普通的脚气的处理，一般用保守疗法。平时可以用姜、柚子皮煮水来泡脚。脚洗干净以后，一定要用毛巾擦干，保持脚的干燥；多吃一些清凉解毒的食物，可以用菊花、金银花、茅根、苦瓜叶之类的东西煮水喝。来源：普医堂

中药香囊源自中医的“衣冠疗法”。所谓衣冠疗法，是利用穿着的衣帽、鞋袜或饰物等将药物佩戴在身上，通过呼吸道或皮肤吸收而发挥其防病治病作用，是一种古老的中医外治方法。中药香囊中中药挥发的气味，通过口鼻黏膜、肌肤毛窍、经络穴位，经气血经脉的循行而遍布全身，起到调节气机、疏通经络的作用，使气血流畅、脏腑安和，从而增强机体抗病能力，起到防病保健作用。香囊又名香袋、香包、花囊，也叫荷包。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种 “端午 以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：端午日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民问艺品。近年来中医“治未病”学术思想得到医学界高度重视，并随着人们生活水平的提高，保健意识增强，历经数千年而不衰的香囊又逐步成为流行趋势。现代研究表明，儿童佩带香囊对流感、过敏性鼻炎等有很好的预防作用。1、中药香囊的起源及发展早在殷商时期的甲骨文中就 “紫 (柴 )”、“燎 ”、“香 ”、“鬯”(芳香的酒 )等字的记载。周代已有佩带香囊、沐浴兰汤的习俗。《礼记 ·内则 》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，威盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”《周礼》有以“莽草薰之”，“焚牡菊以灰洒之 ”等利用 香药防治害虫的记录。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土了药枕和香囊。马王堆一号汉墓中出土的药枕内填塞香草，为祛秽保健之用；香囊内装有茅香、辛夷等中药和香料药物。虽然先秦两汉时期文献未见药枕和香囊剂，但实物资料显示，早在西汉时期药枕和香囊剂就已经出现。东晋葛洪的著作《肘后备急方》有取雄黄如枣核，系左腋下。令人终身不魇寐的记载。《小品方》乃南北朝刘宋时期陈延之撰，是我国南北朝著名的医方书。记有“舌蜕皮，头尾完具者一枚，觉痛时以绢囊盛，绕腰，甚良”。唐孙思邈《备急千金要方》中“右七味末之，以蜜蜡和为丸如弹子大，绛袋盛系臂，男左女右，及悬屋四角，晦望夜半，中庭烧一丸”。宋《太平圣惠方》、《太平惠民和剂局方》、《圣济总录》中均有以香药命名之方剂 。明代李 时珍《本草纲目》介绍了用辰砂装囊，戴身及髻中，用治不寐的经验。清代吴尚先的《理瀹骈文》也收载了多张香囊方子，如辟瘟囊、绛囊 (内盛七宝如意丹 )、抗痨丸佩囊等。明清香囊发展到一个鼎盛时期，种类繁多，从材质上分不仅有布制成的，还有玉镂雕的，金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的以显示贵重和高雅。从形状上分有圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等等。小说《红楼梦》中多处写到香囊，可见当时达官显贵佩戴香囊是很普遍的。据说清代各地督抚每年都要进贡给宫里成百上千甚至上万的香囊。逢年过节皇上也要例行赏赐给臣下香囊，以示眷宠。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。2、 中药香囊的组成中药香囊根据其功效不同，配方繁多。常用到的中药品种有藿香、麝香、沉香、檀香、降香、玫瑰花、藏红花、冰片、薄荷脑等多具有辛香走串之性。同时根据中医药理论配伍一些具有益气活血、镇静安神、解毒杀虫等功效的药物，如黄芪、辰砂、夜交藤、薰衣草、鬼箭羽、雄黄等。3、 中药香囊现代应用：（1）预防感冒、时疫：中药香囊可以在预防普通感冒、甲型 H7N9流感 、手足口病及时疫等传染性疾病起到一定作用。（2）驱蚊：夏季是蚊虫孳生繁殖的旺季，宝宝都会有被蚊虫叮咬的经历。点蚊香又怕蚊香的气味对儿童身体不利。挂一个小小的香囊就可以解决这个烦恼，中药香囊本身不杀蚊子，但蚊子闻到中药香囊的气味就不咬人了，而且香味对身体无害。（3）提神：在春季，暖意融融，气温回升，但是，人们此时却会感到困乏无力，提不起精神，这是人体生理机能随着自然气候变化而发生的一种生理现象，我们可以利用嗅觉刺激的方法来克服它，古代人们将香囊佩挂腰前，缕缕幽雅的芳香相伴，可使神清气爽。现代也是如此，如果车里挂个中药香囊，可以预防甲醛对人体伤害，亦可提高注意力。（4）其他功效：A:装饰功效：可以将香囊挂在身上起装饰作用；也可以将香囊装饰在室内的家具上。B:开运辟邪功效：香囊还有开运辟邪功效，根据个人不同情况选择不同颜色、不同药物的香囊以佩戴。C:传情祝福之效：香囊可以用来人们相互赠送表示情谊与祝福。   据中国中医药报2020年2月29日报道， 为有效抗击新冠病毒，武汉方舱医院医务人员将特制的香包发给每个被冠状病毒感染的患者，这种香包包含了藿香、佩兰、艾叶、苍术、白芷、羌活等十几种中药材，不仅具有安神醒脑、抗病毒的作用，还能预防呼吸道传染病。4、注意事项：(1）中药香囊由于它是纯天然的，所以一般只可以挂半个月到一个月，等香气没了，功效也没有了。(2）孕妇和易过敏者不宜。 (3）香囊不可沾水，否则部分药材会产生性变，遇水后请及时进行更换。(4）严重心、肝、肾功能不全或有其他重大脏器疾病者慎用。

怎么样才能彻底跟体内湿气说拜拜呢？在这里给大家推荐几款祛湿茶。1、陈皮茯苓茶茯苓5克、陈皮2克茯苓、陈皮洗净，放入保温杯中，在杯中冲入热水，等待5分钟即可饮用。健脾利湿，化痰减肥，健脾燥湿，化痰祛脂。2、枸杞薏米茶薏米300克，枸杞子一把，红枣2-3颗，冰糖、水适量。1、将买来的薏米拣出杂质，用清水淘净并控干水分。2、将薏米放入平底锅中，锅中不可放油，开小火翻炒烘焙薏米，直至炒出薏米香味即可关火。3、将红枣剖成两半或割开口子放入茶壶中，枸杞子可抓一小把放入。如喜欢甜味可放几颗冰糖，再放入焙好的薏米，冲入滚烫的开水，浸泡5-10分钟即可饮用。薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。薏仁枸杞茶养肝明目又利水祛湿。3、二花蜜茶木棉花10克，槐花10克，蜂蜜适量木棉花、槐花放入砂锅，加清水800ml，大火煮沸，小火熬煮15分钟，去渣留汁，调入蜂蜜即成。具有清热祛湿，凉血止痢的功效。尤其适用于有痔疮大便不畅或大便带血的人群饮用。4、五花祛湿茶金银花、杭白菊、扁豆花、鸡蛋花、木棉花各15克、鲜土茯苓、苡米50克。将上述材料洗净后（鲜土茯苓宜斩成细块状），加入适量水，煎煮半小时即可饮用（根据口味可以加入适量冰糖调味）。选用的均为清热、解暑、利湿功效之花，使其功效不言而喻，再加入利湿、解毒、利关节的土茯苓，及健脾利水、清热、舒筋的苡米，使得本茶利湿效果更强。5、辛凉饮薏米30g、藿香3g、佩兰3g、白豆蔻仁3g因为薏米很难用冲泡的方法来提取有效成分，先要用热水煎煮薏米半小时，然后用薏米汤来冲泡另外三种茶材即可。这四种植物向来被认为是祛湿的上品，暑湿季节服用可以帮助脾胃化解体内的湿气。同时，薏米具有补益脾胃的作用，可以增强脾胃抗湿的能力，避免湿气再次侵犯。​文章来源：中医养生

欢迎加入“国学经典诵读同修汇”，品国学经典原著，与圣贤智慧结缘，自助助人，自立立人，自觉觉他；诵读、感悟、分享；觉察、精进、成长……1.主题：《孟子》100天研读计划2.时间：2020年5月10日~2020月8月31日学习打卡随时签到，线上读书会以同修汇圈子里的具体时间通知为准（识别下方二维码加入圈子）3.形式：学习打卡：识别并加入上面的圈子进行诵读打卡，每日一起精进。线上读书会：通过腾讯会议（请提前下载APP）在线组织，线上研讨，考虑效果，人数受限，敬请谅解，未参加的老师可在圈子里后续看读书心得4.费用：一切免费。随缘布施，可通过微信公众平台赞赏支持我们。5.线上读书会流程：开始：主持人讲述同修汇功能与行为规范；过程：领读人带领大家诵读今日学习的经典内容；领读后，领读人带领大家逐句讨论、互相探讨；收尾：学习内容学习完毕，每人总结一句最大的收获或觉察；结束：读书会后参与者每人形成50字以上的学习感受发到圈子里或微信群（可以是最有感触的一句经典，或最有收获的内容，或新的理解与启发），以促进彼此共勉。6.参加要求：参与者不需太多国学基础，但需爱好国学经典、有学习意愿、有利他心；“三人行，必有我师”，人人是老师，人人是学生，彼此皆以“老师”相称。“启发我者即为我师，使我觉察者即为菩萨”尊重他人，沟通分享时“发乎情，止乎礼”，开放包容，儒雅文明；一是皆以修身为本，有觉察力，能适时觉察自己与他人的进步；心存恭敬、随喜、利他、感恩、精进......“凡事预则立”，请提前预习当期读书会所读内容；遵守同修汇制度及行为规范，点击阅读原文查阅图文来源于国学经典诵读同修汇

郑玄是东汉末年的著名学者，北海高密（今山东高密市）人，他从小就十分好学。有一次，郑玄和母亲去外婆家过节，表兄弟们都穿上了漂亮的衣服，聚在一起高谈阔论，只有他衣着俭朴、沉默寡言。母亲问他缘故，他对母亲说：「儿志不在此。」郑玄的志向不是富贵成名，而是钻研学问。青年时期，他虽然已经很有学问了，但却没有去做官以改善家里的经济状况，反而跑到陕西，向当时的经学大家马融求学。马融才高博洽、声名远播，向他求学的学生络绎不绝，前后有上千人之多。可是，一心求道的郑玄，在马融门下三年期间，却没有见过马融本人，一直是高业弟子代为教授。在这样十分苛刻的求学环境里，郑玄并没有愤懑不平、自暴自弃，也没有因此而离开，始终的谦虚，遇到有疑问的地方，没人能解答，就默默记录下来，真如古人所言，「学问深时意气平」。马融虽然学问广博，但是骄矜自贵，教学时，会坐在高堂之上，又在堂中垂下红色的纱帐，他在前面教授讲学，女乐演奏就在后面。传说马融门下的学生都忍不住回头看演奏的女乐，只有郑玄一人专心学习，从未回头。这个传说虽然不一定准确，却反映出人们对郑玄心无旁骛的学习态度的赞许。「教之道，贵以专」，为学之道，也在于专注与坚持。有一天，马融召集学生们在一起研讨图纬，听到同学们都说起郑玄，就叫来参加讨论。郑玄正好藉这个难得的机会，把记录下来的疑问请教老师。老师解答之后，郑玄就此「毕业」。郑玄辞别的时候，马融感慨的说：「我的学问也跟着郑玄向东去了。」郑玄所处的时代经过了秦朝的焚书之祸，儒家文化衰败，经典残缺，于是对于传统经典的理解，学术界分为今文经学和古文经学两派，彼此各自执守家法，相争不息。然而郑玄的学问不执着一家一派，而是融会贯通、博采众长，继承传统，又能自成一家。郑玄不仅是当时大儒，而且影响深远，根据《后汉书》记载，郑玄曾经为《周易》《尚书》《诗经》等经典作注解。他的注解有很多仍然保留在《十三经注疏》当中，是后代读书人乃至今天研究经典的必读书目参考。郑玄所住之处，往往会有许多学生跟随。郑玄讲学，学生问对，一乡的社会风气因郑玄师生而发生改变。郑玄一直坚持不肯做官，当时的国相孔融对郑玄十分敬重。孔融说：「世人尊重具有仁德学问的人，往往用『公』来尊称。」便令高密县令为郑玄特别设立一乡，命名为「郑公乡」，以表示对他的尊崇。郑公乡今天还在，乡里还有郑氏宗祠。郑玄晚年，东汉爆发了一次大规模的民间起义，历史上称为「黄巾起义」。黄巾起义带来了社会的动荡和持续的战乱，郑玄到徐州避乱，徐州的地方官听到郑玄到来，以师友的礼节欢迎，希望他留下。公元一九六年，社会动乱引发饥荒，郑玄与诸位弟子告别，从徐州回老家高密，路上正好遇到黄巾军，本以为难逃一死，没想到不只是当时的官府对郑玄礼敬有加，连黄巾军看到郑玄也纷纷下拜，并且相约不入郑公乡。郑玄年轻求学的时候就谦虚诚恳，尊师重道，而他最终也得到了学界、官府乃至起义军的尊敬与礼遇，不仅自己能化险为夷，并且凭借其学问声望，保全了家乡免于战乱。《易经》的六十四卦中，唯谦卦六爻皆吉，也呼应了《圣经》中所说的「谦卑的人有福了」。一个人的谦德，造福的不止是一家人，更有乱世中无以自保的一乡人，这恐怕是郑玄的真实学问所在。 文章来源于网络

新冠病毒疫情肆虐全球，各地为此“万人空巷”。公元五世纪初，陶渊明写下“田园将芜胡不归”，意思是说，家里都荒芜了，为什么不回家呢？这句话对陶渊明而言，是他对为官报国、中兴晋室理想破灭，从而选择归隐的心声，但是对现代读者而言，恐怕有了另一重意味。多年来，我们几乎忘了晚餐济济一堂的感觉，也不记得上一次陪父母孩子共享天伦是什么时候了。在来势汹汹的疫情下，一家人第一次“日久天长”的聚在了一起。相信这段人生经历不仅会成为不灭的回忆，更有可能的，这段家宅时光从此改变了我们的生活和世界。回家，不仅仅是二Ｏ二Ｏ年的主题，也是一千八百多年前郑康成的选择。公元一八七年，被朝廷禁锢了十四年的郑康成解禁，终于能够回家。此时大将军何进礼请郑康成出山做官，他只是穿着平民的衣服与何进见面，第二天就逃走回乡。多年之后他回忆这段经历时说：“但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。”意思是说，他只想把古圣先贤的本意揭示出来，想到很多人做不到齐家，所以不在朝廷做官，而选择回家。公元一八七年，六十岁的郑康成回到山东高密老家，孔融担任北海相之后，就常常去郑康成家里请教。史书上说孔融在北海建造城邑、筹办学校，实践儒家齐家治国的理想，所以他非常推崇郑康成，说：“郑先生好学，有明德，他所住的地方应该命名为‘郑公乡’。再拓宽通往郑先生住所的道路，开一个大门，称为‘通德门’。”直到今天，山东还有郑公乡这个地方。孔融之所以看重郑康成，不仅仅因为他的德行感动了黄巾军，更与郑康成在齐家方面的理论与实践有关。郑康成注释《孝经》，在解释“居家理，故治可移于官”一句时说道：“君子所居则化，所在则治，故可移于官也。”一个真正有德行的人，所住的地方都受到他的教化，他的家井井有条，他所在社区的治安和秩序都很好，这都是社会管理的有益实践。值得注意的是，公元二世纪末的中国天灾人祸，老百姓为了生存，不仅需要聚族而居，更要组织武装以自保。郑康成身处其中，重视齐家，为栖身乱世的人们指出了一条生存之路——成一家之道，聚一乡之力，保百姓之命。郑康成自称在家乡“案之礼典，便合传家”，也就是将儒家修身、齐家的学问变成实践，形成一套可行的地方社会管理模式，这也就是所谓的“礼典”，如此延续下去，在乱世中也可以实现地方的稳定和发展。郑康成的学问也因此被当时人视为实学。他的学生将郑康成的学问运用于实践，影响深远。郑康成代表的学生有东莱的王基、清河的崔琰以及乐安的任嘏。王基治理江夏，号称“明制度、整军农，兼修学校”。崔琰来自清河崔氏，这个家族在东汉灭亡之后的三百年间，成为中国文化最重要的代表家族之一。而乐安的任嘏，父亲任旐（音“照”）也和郑玄一样，感化了黄巾军，避免侵犯乐安一带。任嘏则因为在地方推行礼让、教化而成为三国时期的名臣。回顾国史，在每一个大时代到来之前，都会有一些有识之士放下名利回到乡下，修身齐家。郑康成在东汉西风残照的时候选择回到高密，一方面为经典做注解，另一方面则教育后代。他的《诫子书》成为后世的经典，讲述自己希望后人继承学问，维系家道，将书中的道理变成日常的生活，以此实学方能有益于世。这次的病毒大爆发，让人们纷纷回归家中，从家居消毒开始齐家，从回归爱心、守住希望开始修身。虽然我们的学问远远不及郑康成，但果然藉此疫情而家道和谐、四平八稳，也不可不谓实学。疫情之后的世界又是一番新天地，开启这番新天地的是千千万万的幸福家庭，这大概就是家齐而后国治，国治而后天下平的写照。文章来源于网络