漆线雕是我国传统手工艺，发源于我国闽南地区，泉州漆线雕、厦门漆线雕是为代表。漆线雕是一门古老的手艺，据考证已有三百余年的历史，受宋元时期的沥粉和泥线雕等线雕工艺影响，漆线雕于明末清初萌芽，到清晚期成型，历经蔡氏13代传人技艺和装饰风格已相当成熟。

明末清初，泉州府同安县马巷镇诞生了蔡氏漆线雕。在起初，蔡氏以家族作坊的形式生产、销售漆线雕作品，传至第十代，蔡氏建立了"西竺轩"商号，商号生意兴隆，产品遍及闽、粤、台，甚至远销南洋诸国华人地区。

1947年蔡氏漆线雕第十一代传人蔡文沛三兄弟把漆线雕百年老字号"西兰轩"迁到厦门，从此蔡氏漆线雕声名远播，得到大量的国内外订单。1905年法国巴黎国立吉美亚洲艺术博物馆收藏了厦门"漆线装饰三神像"，1958年上海博物馆收藏的蔡文沛先生作品《大闹天宫》被定位国家级文物。2006年5月，文化部正式把漆线雕批准为国家首批非物质文化遗产。

漆线雕首先要制作漆线土，漆线土是把大漆和桐油混入到漆土中，然后经过慢慢捶打形成有韧性的泥团，之后再把泥团用手捻成粗细适中的泥条，再把漆线盘在涂有底漆的瓷器上形成线浮雕，最后在表层填金或者填彩。

早期的漆土用的是糯米和泥，然后贴在木胎上，这样的雕塑很容易变质，保质期短，经过改良后的漆线雕不易变质，塑像的寿命也延长了。

早期这一工艺被称为"漆线妆佛"，就是用"漆线"的工艺来装饰佛像的意思，闽南地区盛行的宗教活动带动了宗教佛神塑像雕塑行业的繁荣也促进了漆线雕技艺的发展。

据《汉书》中记载："楚地信巫鬼，重淫祀"，"吴粤与楚接比，数相兼并，故民俗略同"，现在的闽南地区依旧重祭祀、礼佛，漆线雕所创作题材大多来源于这些民间信仰的神灵，马遵、开漳圣王、清水祖师、三坪祖师、灶君、土地、城隍、天王、财神、瘟神等各民间神话中的各路神仙都是漆线雕的创作题材。

如今的漆线雕不仅仅把传统形象作为题材，还结合当代审美，创造出了许多当代艺术品，屏风、摆件等已经融入家庭之中。漆线雕不再只悬于庙堂，更是深入到每个人的生活。

近年来，为了传承和发展漆线雕，校企合作培养、闽台两地合作培养是重点学习手段，通过给在校学生授课，给他们亲自动手的机会，让更多的年轻人了解、热爱甚至去传承这一优秀的传统文化。

漆线雕作品是最具代表性的出口工艺品之一，政府也会把漆线雕作为赠送外国友人的礼物，向外展示我国优秀的传统文化和高超的制作技艺。漆线雕更是被看作中国文化艺术的载体，在促进中华文化认同，增强民族凝聚力，促进文化交流方面发挥巨大潜力。

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