一

酝酿已久，终于商成，心之所向，步履皆行。
在丹桂飘香季节的清晨，我应约而往，去看望长年累月不辞辛苦招呼着坐禅谷景区建设的刘花玲老兄。欣赏美景的顺便，叙话今朝的匆忙，聆听坐禅谷的溪流声声，怀揣虔诚与仰慕之心，寻觅唐朝大和尚慧忠国师的行迹。在繁忙的日子里，给心灵找一个休息的地方，在落叶的秋风中，让思绪漂泊在回首往事的路上……
节令已过秋分，寒露为期不远，秋天的早晨不在闷热，坐在车内不开空调也觉凉意袭身。
汽车在导航仪的指令下，穿越淅川县城，沿着鹳河、沿着丹江水库边、沿着去仓房镇坐禅谷的目的地穿行，无边的秋色在眼前匆匆掠过，携带着对夏天的不舍洒一路清爽，向你透露着冬天的秘密和来年的春梦。
在弯曲山道上行驶的车里，偶尔能听到路边树上的鸟叫声。杨树的底叶有几片发黄，随着秋风飘零。等着收获的玉米穗子红胡须黑干，皮包也已发白，糖份最后转化，让籽粒饱满充盈，短暂的生命也好划上无愧的句号。红薯的叶子绿中见黄，秧根部炸着手指般的宽缝，裸露着红薯的蒂把，顺手一提可轻松拔出。芝麻刹割后捆绑成捆，三五成群斜搭成笼子状，在阳光下晒着，待麻角炸开口后将籽粒腾出。点种在垱子上或房前屋后的南瓜，秧子丝丝罗罗无序的伸展着，圆叶已见苍老，鼓形、筒状、锤子样……的南瓜爬在地上等着采摘，象匍匐在地的士兵准备冲锋。坐底缠腰于山峦上的石榴树果子累累，青黄中泛着红色，老远可见的"品不完的石榴，忘不了的乡愁"的广告牌格外醒目，让我忆起了老家村庄里的童年生活。座座农家乐餐馆，招牌上的土菜名谱，使我品尝到了妈妈的味道。邻着的山坡上，隐约可见零零星星的酸枣、山楂树上发红的果子。路边可见多处摆摊的柑橘，果农正在叫卖……秋天的本色，让我的心随着庄稼和野果的青黄鲜红起来。
山村的屋门前的树荫下，农人正在调试着手扶拖拉机，停着的三轮摩托上还可看到没有卸完的化肥和种子，已有炊烟袅袅升起，向着天空飘散。收获季节的繁忙，已登场亮相，备播来年希望的梦想，也开始紧锣密鼓的编织。
车在路上走，人在画中行。库水荡漾的波浪打到走着的路边的岸上，头顶上飘浮的几朵白云，正擦试着蔚蓝色的天空，起起伏伏的山峦郁郁葱葱，空气异常清新沁人心脾，从山涧流出的溪水，发出的叮咚叮咚声清脆悦耳……作为一个访友人已经是：未进景区人先醉，未见刘兄心潮涌。此时，想着刘老兄的盛情，想着坐禅谷的美景，让我仿佛看到慧忠国师的步履匆匆，闻到了大唐盛世长安大街飘过来的夜晚香风，甚至看到了五颜六色飘飘洒洒的唐装街舞，听到了香严寺传播久远的晨钟暮鼓声、和回荡在坐禅谷里的蝉音佛语。心灵开始震颤，境界即刻提升，我似乎明白了人的觉悟也许就象慧忠国师那样，从正得中修行而来的。

二

太阳已经升起很高，红彤彤的笑脸贪婪地浸入在无边的江水之中，时间也到了吃早饭的时候，车子也行进到离坐禅谷十公里的仓房镇上。糊辣汤、豆浆、油馍……的味道送进鼻中，肚子也咕噜咕噜的叫，同行的两个朋友，不等车子停稳就跳了下来，吆喝着进入到路边的早餐店里，点了几碗浆汤，称了几元钱油馍，大口大口地吃了起来。秋天的早晨，在街上的喧嚣和田间的忙活中开始沸腾……
仓房镇的名字由来已久，与淅川县名一样，彰显着历史文化渊源。周天子的军师姜子牙分封的楚国，都城就在淅川境内，汉高祖刘邦的丹阳君粮食储备库就在这里，才有得仓房地名的留续。那时候的丹江两岸良田万顷稻花飘香，仓储粮米以备西北军民之需，仓库房屋的遗迹已成久远的故事，仍可感觉着备战备荒的重要。无农不稳，无粮则乱，即便是由农耕文明进入工业文明后期的信息数字时代，三农依然重要不能偏废。毫不夸张地说，我们的农耕史，是一锄一锹一镐头刨出来的，是犁耙耕出来的，"锄锹镐铲镰刀犁耙"是农人手脚臂膀的延长，是农人智慧光芒四射的支点。农耕年华的苦与乐，随着历史长河落日的阴晴圆缺，练就了中华民族的坚韧不拔，勇敢执着，勤劳朴实，聪明善良，不屈不挠的伟大精神。
仓房作为楚文化的发祥地淅川的重要组织部分，经历了岁月沧桑，见证着香严寺、坐禅谷的过去与现在。让我更看好见证未来的是：楚国在这片山川灵秀土地上留下的璀璨文化的坚实地位，和给华夏文明做出的重要贡献。
姜尚代周天子分封天下之时，已经有禹的九州万方。熊绎一一楚的祖先从陕南丹源开始，由不足三十多平方公里至到湘鄂河汉，诞生出了项羽霸王样的无数娇子。为此，我热爱着这块土地，更热爱着生活在这方土地上的人民！
淅川县城的三迁，如同香严寺的三劫，更与慧忠国师两面皇帝一埋佛骨于此地是何等相似啊！正是因为这种缘，才见证着三次重建重修香严寺的历史。让我知道了古时候禅与蝉的通用，更理解佛教思想的真谛。佛是觉悟了的人，坐是一种形式，禅是一种境界，谷是一种依托。蝉居高而鸣远、饮朝露而自洁，从污秽的地下到地上，又声色不减远播多里的执着与追求，就是给生灵的最好解读和表白。坐禅谷的美景，就是心灵的那一处落叶，安放的一处寄托。即便是飘飘洒洒，如同蒲公英的种子，点种在灵性之间，结出忘我的果实。
虽然，楚都南迁；虽然，淅川三移；虽然，丹江水涨了消、消了又涨、此起彼伏，坐落于仓房镇的香严寺、坐禅谷的佛音依然响亮，香烟依然飘缈，给人的启迪是：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
时光流转，岁月漫漫，不变的民族文化传承与自信，洒落在香严寺的石级上，洒落在坐禅谷的溪流间，不息的溪鸣，使人魂牵梦绕，久久不能忘怀！

三

坐禅谷，位于千年古刹香严寺北二公里处，是寺内高僧参禅悟道的室外道场，两朝国师慧忠在这里修行，使得庄严古朴的香严寺与白马寺、少林寺、相国寺齐名。挺拔的千年以上的翠柏、银杏、皂角、紫薇、桂花、梭罗树古木参天，枝繁叶茂，环绕在寺院周围，遮住了秋天，给香严寺披上了神秘的面纱，让香烟佛音、暮鼓晨钟，从久远的过去一至飘荡在今天的丹江两岸，引得游客慕名而至、文人墨客虔诚而归，诗情画意撒落在溪流里……
九月的坐禅谷，满山翠绿深邃，看见着的枫树，已有叶片发黄趋红，绿色仍然是大地的主流，浓染了记忆。走进坐禅谷第一个景点龙王泉，让你感受到生命不息永无止境的力量，噗噗突突的声响就是生命抗争的呐喊。我此刻才知晓泉诗和境界的远方。白布朝阳的帘子布样的流水，就是仙女张开了的双臂，忘情地泼撒天河中的玉露琼浆，给大地爱的芳香。拐弯处的水绣石，如悬崖峭壁，溪水从上浇下，成一壁清流，让我置身于水中世界，仿佛进入到孙悟空的水帘洞一样新奇。沿途的谷间两边是山，两山之间的溪流顺谷而下，叮咚声不断，异常壮观。一处青苔，藏掖着羞涩的故事，让心在秋天的清凉里多了些湿润。偶见生长在溪边山坡上的香花刺，藤蔓盘缠着思念把头伸在溪水中，仔细品味山泉甘冽馨甜，清清淡淡，溪流淙淙潺潺，弯弯曲曲，跌跌撞撞，漩涡成潭，潭潭相接，幢幢相连，晶莹剔透，清澈见底，纯洁无瑕，一路欢歌，就是一个天真无邪的少女，把美毫无保留的献给了爱她的心上之人！
此境美伦美幻，使我为国师一路走来，把修行之地选择这里而振憾，也为他深思熟虑驻足这里而惊艳！国师在凝一幔晨雾，攥一把嫩绿，采一朵山花，摘一片红叶，喝一口甘泉，吸一鼻子清香……的浪漫中，让奔波袭上的满身疲惫一扫而空。随即放下了背上的行囊、手中的禅杖，挽起袈裟就动手搭起了茅屋陋室，开始传经布道，普渡众生。
慧忠国师最清楚：只有仙山穷阁的地方，才能使人的修行达到境界。只有溪流淙淙，才能洗净灵魂深渊中的邪恶妄行。溪流的叮咚声，就是国师讲的梵语佛音。每一条溪流，就是一卷经文；每一潭溪水，就是一盆心灵的鸡汤！
我看着眼前的竹林，听着溪水演奏的生命之乐，想起了《高山流水》的故事，想起了钟子期仙失后俞伯牙绝弦的光景……情不自禁的在问：心中的伯乐和知音，你在坐禅谷吗？
太阳已经落山，将圆未圆的明月渐渐升到高空，一片透明的薄薄灰云淡淡的遮住月光，坐禅谷周围的群山，仿佛笼起一片轻烟时隐时现，潭水中的月亮时有时无，如同坠入梦境，神秘幽静，晚云飘过之后，群山上烟消雾散，溪水样的青光冲洗着柔和的秋夜。我和刘老兄迟迟不愿回屋，站立在溪边弯曲的步道上，让这柔和的秋天夜色袭满全身，好洗去夏日的烈炎与忙碌！

四

花开半夏，锦绣未央。国师肯定也会有人生惬意快乐的时光，更会有孤独、失意、徘徊、彷徨的时候；当疾步到达坐落丹江河岸仓房镇的白崖山、坐禅谷，认定这就是成就事业的耕耘之地，他欣喜若狂甚至是手舞足蹈，象个孩子一样狂奔。最终国师的人生，永远定格在丹江河畔，定格在仓房镇清风岭南的白崖山下。
国师占卜认求，本是从南而北，但中原之处就是归宿地，让他多了些感慨，多了些挚爱，至到圆寂那一刻仍不忘谆谆告诫弟子们，把他的佛骨埋葬于淅川县仓房镇的香严寺坐禅谷里。
沿着谷底的溪流拾级而上，青松翠竹伴着溪鸣和鸟鸣，让这里的群山更加迷人，使慧忠国师不在孤独。当狗尾巴草的白絮放飞的时候，国师的灵魂也随之飘荡，游走在香严寺坐禅谷的景色中，给人以安祥平静的心境，使得回望丹江昔日千船竞发、百舸争流的年月，催着今天的我们一起团结奋进，护佑中华民族实现伟大的复兴。
我亵渎的猜想：当春和景明，鸟语花香，桃红柳绿的季节，慧忠国师忘情地扑进春天的怀抱里迟迟不愿归寺；当秋风潇瑟，雨丝绵绵，淅淅沥沥淡落在坐禅谷的时候，国师的心头多了些愁怅与茫然，甚至是酸楚；面对头插山花的村姑倩影、进香拜佛求事的少妇绰约曼妙身姿的时候，国师或许冒出重返尘世，执手红尘，朝朝暮暮两相依，享受人生的天伦之乐的念头。但国师知道：世间没有两全其美一具双得，坚信最美的路只有一条，它叫菩提大道，虽然它很艰难，走着也很枯燥，偶尔也会厌烦，但你只要不彷徨不放弃，在行中悟、悟中行，最终能够到达彼岸而修得正果。此时，国师放飞了手中的红叶，掐下一朵野花拿在手上，小心的回答着小鸟的喃喃细语，不经意间把穿过多日的袈裟丢进溪水里，赤身跳进潭水中，让甘泉洗净尘世间的污垢，去清亮展新的一天一月一年一世界。
我还在猜想：慧忠国师在熟读佛经传佛布道之后，仍然不满足一个方面的学问，即便是对佛学的痴迷。肯定是在大彻大悟之后，仍孜孜不倦去博览群书，熟读诸子百家，至到融汇儒释道百家之长，老子、孔子、庄子、墨子、巜易经》、巜圣经》、巜吠陀经》、《古兰经》……无所不知，无所不晓，最终成为国师。因为国师怀揣治国安民之道，心里装着的是一一普天之下的苍生！
时光荏苒，光阴无情，人的生命终极要消逝在历史的烟云之中，如能象慧忠国师那样，待到圆寂之时从容不迫化入大千世界，尘埃落定，冷落无声。这就是一种境界。
我深知：吃斋念佛，坐禅参悟，需要毅力，需要持之以恒。慧忠国师每日饮粥之后，要徒步到二公里远的山谷里，再踏过崎岖的溪边小道，攀上陡峭绝壁，进入通天洞内面佛颂经，何等的辛苦痴迷。若遇山洪暴发洪水猛兽侵袭，就有生命危险；若遇数九寒天冰天雪地，就有摔筋断骨的可能。国师这种放在今天叫：一不怕苦，二不怕死的精神，多么的可歌可泣！是今人值得学习的榜样。联想当今某些年轻人的浮躁虚飘、和这山望着那山高的作派，国师修行的故事，就是一本最好的励志教材；他坐禅的景区，就是一个励志的教育基地。

五

坐禅谷，因慧忠国师在这里坐禅修行而扬名佛教界，因独特的自然景观之美而招来八方旅人，大有不看不知道，一看望不掉的感慨。众多的龙泉，形成了众多的瀑布群，起伏跌宕的山谷落差又形成了众多的龙潭。连串的龙潭，因国师及其弟子、和后来的每位高僧的沐浴，才有了更加响亮的名字。佛泉、佛门、佛寿、佛龙、佛善、佛心、佛象、佛儿、伏豹、净心、幽魂嬉水等潭，就是泓泓圣水，冰清玉洁，有洗去世间的烦恼与不平，净化世人污浊心灵的功效。那坐坐佛帘、佛壁、佛山，佛湖、佛寨、天梯、天亭，能让人忏悔的泪水如溪流淙淙……使得每个游过此谷的人，灵魂得到洗礼，境界得到提升。
此刻，夜幕已降临多时，大地一片寂静，群山静谧的矗立着，轻风摇曳着那片片竹林，溪流的声音比白天更响，回荡在山谷间，凉意越来越浓，香严寺、坐禅谷里的香烟，仍袅袅娜娜的向着夜空飘飞，随着送往京津冀的一渠清水，带着库区人民的缕缕深情，送到了那里人民的心坎上。我的心绪随佛光禅音又荡漾起来……
此时，我想着端坐于香严寺大雄宝殿中的释迦牟尼佛，从皇宫走出的那一刻，义无反顾何等悲状！苦行僧生活使他找到了修行的路径，在尼连禅河中洗去了六年的积垢，在伽耶城外的菩提树下所铺的吉祥草上，向东方盘腿而坐七天七夜，静观禅思终于正悟得道，成就正觉获得了解脱，35岁成佛而创立了佛教，又是何等的辉煌！谁曾想：269年之后生于东方的慧忠国师，当年从众生中由南而来，在坐禅谷的潭溪里洗去了风尘积垢，每天往返于香严寺与坐禅谷，在通天洞内盘膝而坐四十年，手捧佛祖的心得，思考着世间的苦难与不平，终于正得成佛，走进大唐的皇宫，是何等的执着心诚！两人相反的修行规迹，行的是众生平等大慈大悲之道，却给佛教佛学划上一个圆圈。这种巧合难道是天意应该如此吗？
我和刘老兄的情义是真诚纯洁的，地老天荒，历久弥新，象一坛子陈年老酒绵厚醇香，即便是：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，她依然香如故。这也许就是佛教中所说的一一缘吧！
我沉浸在这种无眠的情感里，陶醉在坐禅谷的美景中不在醒来，让友谊的小船永远漂泊在溪流之上，炽热的心象太阳一样悬挂在天空上不愿离去，至到圆月升起来的时候……
我盼望着有那么一天，做一个苦行僧，找一处清净之地，日守星月，伞伴群山，心无旁骛，四大皆空，一门心思的去研究独一无二的学问，给人间带来真善的美和无私的爱。
我期待着坐禅谷景区的浴火重生，期待着香严寺庙古木逢春、新芽再发、香火更旺更盛，又期待着刘老兄忙里偷闲的时候再与我相约，让两颗行善的素心，在丹江名珠、人间仙境的佛门圣地，远离世俗，听着溪鸣，望着明月，用云淡风轻的语气说话，用轻而易举的姿态穿越年华，对坐宜诗宜茶宜酒，在慧忠国师的坐禅之地一一给心灵找一处安歇的世外桃园！
 

来源：正义之声网