我们常说：中华民族之所以能够绵延五千年，生生不息，盛而不衰，是得益于中华优秀传统文化的代代承传。然而我们可曾想过，这文化的承传靠的又是谁呢？

在北朝时期，有一户姓房的人家，女主人崔氏是一个很有见识和品行的女子。崔氏有三个儿子，房景伯和房景先，以及房景远。崔氏为人恭敬、谨慎，亲自教导孩子们学习圣贤之道，传授他们《诗》、《书》等儒家经典。

在崔氏身行言教的影响下，孩子们性情温和、孝顺父母、兄友弟恭，品行与学问都很优秀，当时人都很敬佩他们兄弟。

崔氏不仅把自己的孩子培养成才，还用善巧方便感化不知孝顺父母的乡人，也成为远近闻名的孝子。

房景伯在当清河太守的时候，遇到一位老太太走到官府，哭着控告儿子不孝父母。崔氏听说老太太告儿子，就让景伯将这位老太太和她的儿子一起请到家里。吃饭的时候，崔氏就和老太太在一个桌子上用餐，那位不孝的儿子则站在堂下，看景伯怎样侍奉母亲。就这样过了不到十天，那位不孝的儿子因为每天看着太守大人毕恭毕敬的伺候母亲，十分感动，觉得自己不孝母亲很是惭愧，就跪下来对着母亲叩头道歉，要求和母亲一起回家去。崔氏见他是真心悔过，就允许他带母亲回家。后来，这位曾经不懂得孝顺的儿子浪子回头，以孝顺闻名乡里。

由于房氏家族重视圣贤之道，所以形成了忠孝仁义的家风。到唐朝的时候，房氏家族又孕育出了受人景仰的一代名相房玄龄，为大唐的兴盛做出了重要贡献。

从这个故事中，我们不难得出篇头问题的答案：房氏家族能人才辈出，服务社会，造福人民，溯其根源，都是重视家庭教育，母教结出的硕果。

回首中华文明五千年，历朝历代都曾涌现出无数的杰出人物。

三千多年前，品行端庄的太任身怀六甲，在惊喜之余，为了孩子，她目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。她培养出了奠定周朝八百年基业的，被称为「内圣外王」的——周文王。

二千五百六十八年前，年轻女子颜征在带着尚在襁褓中的孩子来到曲阜，艰苦劳作，悉心培养孩子。她培养出的孩子就是万世师表——孔子。

二千四百多年前，女子仉氏死了丈夫，她勇敢的挑起了教养三岁幼子的重担。为了孩子，她多次迁居。她培养出的孩子就是后来的亚圣——孟子。

一千零二十八年前，丧夫少妇谢氏流落徐州，抱着一岁多的婴儿改嫁，教育孩子励志向学。她培养出的孩子就是以天下为己任，宋朝第一人物——范仲淹。

一千零七年前，湖北随州，守寡的郑氏用荻秆教四岁的孩子在沙地上写字读书。她培养出的孩子就是一代文豪——欧阳修。

九百多年前，黄河决口。汤阴县少妇姚氏抱着未满月的孩子，坐在一口大瓮中逃了性命。她教孩子忠义之道，在孩子后背刺了「精忠报国」四字。这个孩子就是民族英雄——岳飞。

……

周文王、孔子、孟子、范仲淹、欧阳修、岳飞等，这样的中华杰出人物，在他们的身后，都有一个更加伟大的人物，她的名字叫——母亲。

可见，一个母亲在一个人的成长过程中是多么地重要。民国一代高僧、净土宗十三代祖师印光大师曾经这样说过：「国家教育之权，妇人家操得一大半。有贤母自有贤子，有贤妻自有贤夫。」并说：「家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。」「天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而家庭之教，母教最要。」

古人谈母教，今人说母爱。母爱是最伟大、最无私的，母爱是人类情感世界中真挚崇高而持久的爱。正是由于它的遗传生息，彰显出了母亲的伟大，与古圣先贤所说的「人之初，性本善」性德暗合道妙，激励着一代代母亲，也激发出做为人子的爱心、孝德。

还记得那个感动无数人的「疯娘」吗？她虽然神智混乱，母爱却是清醒的，谁欺负她的孩子，她就和谁拼命。就因为儿子无意中说她采摘的野鲜桃甜、好吃，她竟欣喜不已。当她不顾危险，再一次为儿子到山崖上摘野桃时，不幸坠入山谷，再也没有上来。她用血与生命谱写了一曲真纯极致、深触人性本能的母爱悲歌！

还记得那个背着母亲上大学的女孩吗？她在父亲突然辞世后，毅然担负起了照顾瘫痪母亲的重任。那年，她才十四岁。之后的几年中，她一边照顾母亲，一边用功读书，以优异的成绩考入了重点高中，又迈进了大学的校门。她的孝心感人至深，学校、社会纷纷向她伸出援助之手。如潮的关爱涌来，一向坚强的她忍不住潸然泪下，她一字一句的说：「我会把自己的一切奉献给社会」。一个全心全力孝敬母亲的人，必定是全心全意服务社会的人！

孝是中华传统文化之根，而一个好母亲就是孝文化的典型符号，从古至今并无改变。与好母亲紧密相伴的必然会是好子女的「反哺」，家庭的和乐，社会的安定，世界的和平。

可以说中国传统中的母亲形象，与「修身、齐家、治国、平天下」的中华文化一脉相承，承载着中华民族的精神，维系中华文化的血脉，如同一棵根深叶茂、巍然屹立的菩提树，带给这个世界：

智慧、美德、吉祥……

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