生非名利客

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

——黄庭坚《牧童诗》

赣鄱大地西北，有一条修河蜿蜒流过。河上游的修水县杭口镇，有一个村子，叫双井村，被称为“华夏进士第一村”。仅有宋一代，双井黄氏家族就出了48位进士，其中就有与苏东坡并称“苏黄”的黄庭坚。

修水黄氏是进士世家，自唐至宋，进士辈出，书香越过十代。黄庭坚的祖辈共有同族兄弟13人，个个以学问文章出名，其中有10人考中进士，当地人誉为“十龙及第”。黄庭坚的父亲黄庶也考中进士，延续了家族荣光。

黄庭坚幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。有一次，他的舅舅、北宋政要李常到他家里来，看到书架上许多书，随手抽了几本出来提问。黄庭坚竟然对答如流，无所不通。

李常非常惊奇，认为他的学业一日千里，进步神速，是千里之才。

黄庭坚7岁的时候，写下了那首《牧童诗》：

多少长安名利客，机关用尽不如君。

14岁，黄庭坚的父亲黄庶病逝，在母亲的安排下，黄庭坚跟着舅舅李常学习。在舅舅身边的三年时间里，黄庭坚博览群书，研古涉今。并通过李常引荐，在扬州认识了著名的文学家和诗人孙觉。孙觉十分欣赏这位聪颖少年，将女儿许配给他。在李常、孙觉等人的帮助下，黄庭坚学业大进。黄庭坚后来回忆云：“长我教我，实惟舅氏。”

19岁时，黄庭坚入京科举，还未放榜，朋友们就哄传他得了省元。于是大办宴席，预先祝贺。宴席中，放榜消息传来，说真正考上的是孙升和另外两人，并没有黄庭坚。

大家一听，失望透顶，一哄而散。有的人临走前，还擦着眼泪跟黄庭坚道别：“兄弟，保重，别想不开呀！”黄庭坚依旧哼着小曲，根本没往心里去。之后，他还和孙升一起去看榜，神色跟平时没什么两样。

3年后，再考。这次没人给他预办宴席，他却静悄悄考中了。

只为清白吏

观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子，莫能用也。

——苏轼《答黄鲁直书》

23岁的进士黄庭坚，被任命为汝州叶县县尉。

上任后不久，遇上河北地震，震后又发生大涝，难民纷纷涌入叶县。黄庭坚积极组织救援，主持赈济工作。怀着“邑有流亡愧俸钱”的自责，他赋诗《流民叹》，记录灾民流离失所的悲惨图景：

朔方频年无好雨，五种不入虚春秋。迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头……

在江西泰和当知县的时候，他以平易为治。倡导“当官莫避事，为吏要清心”“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政为官主张，深受百姓爱戴。

上任不久，他就亲笔书写了《戒石铭》中的“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”的十六字箴言，并刻成石碑，立在官署衙前，警策自己。

当时朝廷颁布征收盐税的新政，地方官收上来的税额跟政绩直接挂钩。其他县都争着占多数，黄庭坚体察民情，独不如此，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

在德平镇任职时，他的主要任务是管理集市、监督税收与治安。德州通判赵挺之迎合上级，想在德平镇推行“市易法”，身为德平镇监的黄庭坚认为，德平地小民穷，集市太小，若实行“市易法”，集市聚集起来的民众必然星散而去。

黄庭坚曾任《神宗实录》检讨官。后来，朝廷“新党”审查《神宗实录》的内容，认为里面多诬陷不实之辞。使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。其中黄庭坚所写“铁龙爪治河，有同儿戏”，成了首要问题，罪名是“大不敬”。

所谓“铁龙爪”，是王安石变法期间，一名太监设计的一种疏浚河道工具。用它治河，劳民伤财，效果很差，所以黄庭坚才有此记述。面对审讯，黄庭坚回答道：“这件事是我亲眼所见，确实如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。

因为为官清白正直，黄庭坚一直没做过什么大官，且常被贬谪。别人官越做越大，黄庭坚官越做越小。但他却清正如故，淡然处之。

被贬黔州，左右的人都哭泣起来，黄庭坚却神色自若，倒头便睡，睡得还格外地香。旁人看他喜形于色，好心地提醒他说：“黔州乃是蛮荒之地，少有人烟，凡遭贬此地者，皆水土不服，不病即亡，你不仅不担心，还很高兴，是什么原因？”

黄庭坚回答说：“四海之内，皆为兄弟，浮生若梦，来去无迹，凡有日月星辰照耀之地，无处不可寄此一生，又有何忧？”

被贬戎州，黄庭坚给住的破地方起名“任运堂”。被贬宜州，朋友听了流泪不已，他却笑着说了一句：“宜州者，所以宜人也。”

在黄庭坚坎坷的仕途上，他的诗词书法艺术不断精进，留下了很多传世作品，亦指点、教授了不少学子。晚年的黄庭坚，对人对己，“皮毛剥落尽，唯有真实在”。

孝敬亲与师

贵显闻天下，平生孝事亲。

亲自涤溺器，不用婢妾人。

黄庭坚秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。

即使日后身为朝中官员，显贵一方，也丝毫未曾忽略照顾侍奉母亲。但这一孝顺母亲的行为，却遭受他人的问责：“你如今已经是朝廷命官了，手底下还有那么多仆人，何必再自己刷便盆，有辱朝廷颜面。”黄庭坚摇头道：“孝敬父母是我的本分之事，无论我是否当官，我都心甘情愿服侍母亲，而这又怎会有辱朝廷颜面呢。”

《二十四孝》里有一则“涤亲溺器”记载的就是此事。

当母亲病危的时候，黄庭坚更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲自浅尝汤药，没有一刻未尽到人子的孝道。及母亲过世，他筑室（永思堂）于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。

苏东坡赞叹他：瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。

黄庭坚后来拜苏东坡为师，而苏轼对黄庭坚的欣赏由来已久。《宋史·黄庭坚传》：苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。

苏轼欣赏黄庭坚，黄庭坚亦是十分仰慕苏东坡。两人未曾谋面时，即诗词唱和，神交已久。

苏轼身陷“乌台诗案”时，案发之初，很多早先与苏轼有过诗词唱和、信件往来的人，纷纷加入揭发队伍，撇清关系。人微言轻的黄庭坚，无法为苏轼做些什么而自己也要接受别人的审问，两人当时还未曾相见，他完全可以为自己开脱免罪，可他偏要说：苏子瞻是最了不起的文人，苏子瞻是忠君爱国的。

最终，苏轼被贬黄州，黄庭坚被处罚金。

1086年春，苏东坡和黄庭坚这对相知相慕、朝思暮想、心神两契的诗星至友，终于盼到了展晤之期。黄庭坚和苏轼在京师首次见面。黄庭坚用一块石砚作为见面礼，以弟子身份登门拜见了苏轼，正式成为苏轼的学生。

这一年，黄庭坚41岁，苏轼49岁。

苏轼为正式将这名老学生收入“苏门四学士”而欣喜不已，写诗说：我今独何幸，文字厌奇玩。又得天下才，相从百忧散。

随后的三年多的时光里，苏黄步入了终生最为快意的一段翰墨友谊生活。黄庭坚与苏轼及其他门人朝夕相伴，讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，大畅平生师友之情。这是他一生中最快乐的时光。

《独醒杂志》记载了这样一则故事：东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二公大笑，以为深中其病。

黄庭坚草书《诸上座帖》（局部）

多年后，人在贬途的黄庭坚，听闻苏轼去世的消息，失声痛哭。他在屋里悬挂苏轼的画像，每天穿戴整齐，毕恭毕敬地向画像焚香行礼。

有人说起他与苏轼并称“苏黄”，难分伯仲，他即刻起身离席，赶紧回避说：“我是东坡先生的弟子，怎敢这么没大没小？”

平生无此快

江西《修水县志》记载：黄庭坚出任黄州知府的时候，一日午间做梦，梦见自己走到一个乡村里去，看到一位满头白发的老妇倚门而立，好像在等谁，门口有一张香案，上面供着一碗芹菜面。

黄庭坚觉得饿，就端起来把面吃了，不多时梦醒，嘴里竟然真的有芹菜的香味。以后接连两天做梦，都是同样的情景。黄庭坚感到非常奇怪，于是顺着梦中的路径走，果然来到一处乡村，所有景物都和梦里一模一样，梦中见到的白发老妇也正站在门前，旁边是一碗香喷喷的芹菜面。

黄庭坚上前问缘由，老妇哭着说，今天是她女儿的忌辰，女儿生前最爱吃她做的芹菜面，所以每年这个时候，都会摆上面来祭奠。黄庭坚想，事情也真巧，今天正是他的生日，遂又问，那女儿死去多久了？老妇说，二十六年了。黄庭坚一惊，他今年正是二十六岁。

后来进到屋去，里面有个尘封多年的大柜，因为不知道女儿把钥匙放在哪儿，所以一直没打开过。黄庭坚想了一下，轻而易举找到了钥匙，柜里全是女孩儿生前读的书，还有写的文章，居然和他自己历次考试的文章一字不差。黄庭坚这时知道自己回到了前世的家。那老妇就是他前世的母亲，于是接回府衙，奉养终身。

后来黄庭坚在府衙后园植竹一丛，建亭一间，名“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他赞自像说：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”

北宋文人多喜参禅，黄庭坚也不例外，经常参禅悟道，但同时也深受儒家思想的影响。他内心对是非善恶泾渭分明，而外表随和，任运随缘，和光同尘，与世委蛇。正所谓“俗里光尘合，胸中泾渭分”（《次韵答王慎中》），“胸次九流清似镜，人间万事醉如泥”（《戏效禅月作远公咏》），中刚而外和。

黄庭坚早年曾游安徽山谷寺之石牛洞，爱其林泉之胜，自号山谷道人。晚年曾筑精舍于涪滨，潜心精修，故又号涪翁。

人生最后的日子，黄庭坚是在宜州一座城楼上的小屋子里度过的。最后陪伴黄庭坚的范寥后来回忆说，有个大热天，太阳烤了很长时间，忽然下起小雨，黄庭坚兴奋得不得了，像个小孩一样，坐在椅子上，将双脚从栏杆间伸出去淋雨。悠然恍惚间，回头对范寥说：

“吾平生无此快也！”

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