在中国传统文化的经典中，《曾国藩家书》是比较受人推崇的。这是曾国藩一生留给子孙的训诫和教诲，在这本书中他说过一句话：“成由勤俭败由奢。”意思是说：“一个人或者是一个家庭成功与否，取决于他是否勤奋和节俭；反之，衰败的预兆就是奢侈。”

因为勤奋会让人变聪明，能够克服生活上的种种困难。节俭会让人没有那么多贪求，品格高尚，所谓：“人到无求品自高。”

勤奋是一种美德，也是成功路上的必需品。

在中国五千多年的历史以来，出现了很多圣哲之人，他们都是德才兼备的国之栋梁，为人民谋求福祉，美名传颂至今，值得后人效法。而让后人记住他们的不仅仅是功绩，从骨子里散发出来的勤奋刻骨更是令人难忘。

东汉时候的孙敬，年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书，常常是废寝忘食，感觉到劳累还不休息，时间久了，倦得直打瞌睡时，因为怕影响读书学习，就想出了一个特别的办法。他找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上，一头拴住自己的头发，当读书疲劳时打盹，头不自觉的低下去的时候，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，马上就清醒，再继续读书学习。

虽然过了很久，但在读这个耳熟能详的故事后，仍然能够感受到古人的勤奋与刻苦，对自己的心灵无不是一种撞击。或许我们现在还觉得这种做法很愚蠢，放着觉不睡，天天要折磨自己是何苦呢？

的确，如果一年前让我来回答，我也没办法从内心里完全认同，虽然嘴上说得很好，“因为他很勤奋”，心里还有一个念头，觉得“没必要折磨自己。”

殊不知“这个没必要”就是失败的源头。再说得清楚一些，“没必要”就是懒惰的另一种说法。

人对舒适感知度是非常灵敏的，所有人都知道怎么能舒服，当然所有人也知道怎么做能成功。为什么有人成功，有人失败？因为有些人有勇气去克服生活上的种种困难，做对了抉择，会让自己尽量不要那么舒服。多勤快一点努力一点，吃几年的苦，最终能够取得成功。有的人选择了三五年的安稳日子，所谓的“舒舒服服过一生”，最后让自己变得失去人的价值和意义，如同行尸走肉一般，往来人间一遭。

想到这自己也在思考，我要给自己一个什么样的人生？是庸庸碌碌？是糊里糊涂？是漫不经心？是粗心大意的人生吗？我想不是这样的，任何人的选择都不是这样的，可是为什么明明很努力？自以为是地吃了很多苦，比人家早起，比人家晚睡，结果却差了这么多呢？

因为勤奋是分真假，真正勤奋的人，会在任何时候都懂得克制自己。别人都出去休闲娱乐，我不看不想，自己知道读书很辛苦，思考很麻烦，但是我愿意吃苦，我愿意耐着性子让自己学会思考。说得再清楚一点，我愿意让自己变得更勤奋。夜深了，别人都去休息，我今天的工作或者在学习的过程当中还有疑虑需要解决，再看看书，向别人请教，自己克服着困，克服着累，克服着不适应不习惯，去完成的时候，与此同时，身上就会散发出带着一股坚韧不拔的气质，这个叫做真的勤奋。

反之，假的勤奋也会让人一眼看得出来，看似努力看似刻苦，但是没有真正克服自己内心不可触碰的东西，困了就睡，不管什么事情都可以等到明天再弄，用一个勤奋的外衣，裹着一个懒散怠惰的小孩子，慢慢悠悠晃过了半天一天......还不自知，但迟早有一天，时间和成绩会把这一切都暴露出来。

勤奋的人向来都很聪明，因为长时间的动作灵敏，头脑相对灵活，在面对一些事情时，勤奋的人往往会想出很有智慧的方法去解决问题，在事情发生的时候，会及时预先比他人想好后来的步骤，后续可能会发生的事情以及需要规避的问题，减少错误率。不仅能使自己的头脑提高灵活度，也会得到工作中领导同事的赏识，生活中家人、朋友的称赞。

由此可知，勤奋和自律往往是分不开的。越是勤奋的人越自律，而自律是所有成功人士必备的好习惯，而自律的第一步就是勤奋。这是一种心态，也是自尊自爱。

想要变得勤奋并不难，古代先哲为我们做出了好榜样来，就是从日常生活当中能够看得见摸得着的事情来做。比如这个东西我不想下去拿，觉得费劲没必要，可是我想改变自己的习惯，想让自己变得勤劳，那么就试着突破，让自己从这个舒服的位置上下来，花不了几分钟去取一下东西。类似这样的事情多做一点，久而久之自然会养成好的习惯。不要小看了这些看似微不足道的动作，因为人一开始变得懒惰也是从一个小动作开始的。

渐渐地你会发现，自己头脑变得灵活了，能够举一反三了，学习工作出现的问题能够自己独立思考解决了，这就是开启智慧的预兆。能够带着这样一颗心态去工作学习，克服了别人没有克服的困难，怎么会变得愚笨，又怎会不成功呢？

由此可见，早起的鸟儿有虫吃，不是上天有意偏袒爱护，而是天道酬勤。在这个世上人无完人，没有人生下来就是完美无缺聪明绝顶，人总会带着缺陷而来，可是这并不可怕，一个“勤”字就可以把后天的缺陷补足回来。每一份脚踏实地的耕耘都会有所收获，每一滴汗水都将成为成功路上的基石，愿所有勤奋刻苦之人都要收获一个完美的人生，越是勤奋，人生越会精彩！

2022年4月9日

念贤

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