每位孩子都寄托了爸爸妈妈的希望，肩负着振兴中华的重任。德行是我们立足社会的基础，从小 要养成良好的生活、学习习惯，做有孝心，有文明的社会主义接班人。教育家陶行知老先生说过：“凡人生需要之习惯、倾向、态度多半在孩子六岁前培养成功，这个时期培养得好，以后只需要继续增高，培养上去，自然会成为社会的优良分子。”《弟子规》作为传统童蒙读本，内中详细指出生活中“食、衣、住、行”应注意的事项。

　　“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则；年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”这是饮食方面事项。饮食要均衡，不要挑食，饮食 也要适量，不要过饱，也不要饮酒 ，国家未成年人保护法中也规定禁止向未成年人销售烟、酒，就是为了保护未成年人的身心健康。童蒙阶段的孩子，正处于身心成长阶段，养成健康饮食习惯尤为重要。

　　“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家；置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽；冠必正，纽必结，袜与履 ，俱紧切”这是穿衣方面事项。穿衣要扣好扣子、拉好拉链，衣服要常清洗，保持整洁，平时要将衣物放置有位，不要乱放。 这些良好的生活习惯，也会慢慢形成良好的学习习惯。

　　“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时；晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”是起居事项。良好的作息习惯，更有益于孩子身体的生长。“朝起早”是早上要早些起床，而“夜眠迟”这一句，这里的“迟”并非让熬夜，而是稍微晚些休息，以有更多的时间可以学习。我们要了解《弟子规》成书年代的生活是“日出而作，日入而息”，那个时代是没有电力照明的，所以才有“迟”的说法，不要太阳 才下山，没有照明就去休息了。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”是起床之后要刷牙洗脸，便后要洗手， 这是教注重个人卫生，是护人护己。

　　“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬；路遇长，疾趋揖；过犹待，百步余”这是出门外行事项。行走时应当不慌不忙，站立的姿势应当挺直。遇到长者，要快步上去问好，行礼的态度要恭敬，姿势要到位。道别时，待长者走了一段距离后，自己再离开。这些都是待人之礼。

　　除此之外，《弟子规》还有大量句子是在保护孩子不受到伤害的。如“执虚器，如执盈”拿空的器皿要有如同内中装有东西一样的态度，避免器皿摔坏，也避免自己因此受伤 。“勿畏难，勿轻略”做事要谨慎，切莫因为简单而粗心大意，许多意外就在于一时的疏忽，而对自己或他人造成伤害。“宽转弯，勿触棱”转弯的角度要大些，不要因为看不到对方而撞在一起。“斗闹场，绝勿近”从小引导孩子不去那些容易引起争斗的地方，打架斗殴容易被伤害到。

　　《弟子规》也非常重视孩子们的“德、智、体、美。”“弟子规，圣人训”一开篇便是告诉我们，《弟子规》是圣贤的生活方式，全文来源于四书五经与传统蒙学，其中“圣与贤，可驯致”便是最好的励志经句，勉励我们要成贤成圣，成为 社会的栋梁。

　　“读书法，有三到，心眼口，信皆要；心有疑，随札记，就人问，求确义”是学习方法，读书要做到“心眼口”三到，能增强记忆能力与定力。学习要踏实认真，切莫不懂装懂，不懂就要问，以求得确切的意义，这是培养严谨的治学态度 。

　　“勿畏难，勿轻略；勿自暴，勿自弃”是重要的意志力。不要觉得事情特别困难，就起了害怕之心，觉得自己无法完成，打了退堂鼓。同时也是勉励自己要懂得自爱，遇到挫折时，不轻易放弃，一定会有方法来解决问题，获得最后的胜利。

　　“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志；奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”是养纯净纯善之心。对身心健康没有帮助的 书籍，应该避而不看，因为那会败坏心志。再来，奸邪诈伪、污秽肮脏的言辞，粗俗鄙陋的习气，一定要戒除，做言谈文雅，言语文明人！

　　可见《弟子规》是孩子们的“保护伞”，能让孩子们身心更加健康，从日常生活中力所能及的事情做起，成为孝心儿童，成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。  

来源：弟子规公益网

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