端木赐，字子贡，孔门七十二贤之一，列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他善于言辞，且有干济才，办事通达，政治、外交才能卓越。在孔门弟子中，子贡把学和行结合得很好。司马迁作《史记》，子贡的传记在孔门弟子中是篇幅最长的。

子贡在理财经商方面有着卓越的天赋，能准确掌握市场行情，并且“君子爱财，取之有道”，为后世商界所推崇。“端木遗风”就是指子贡为代表的诚信经商的风气。在现代工商业社会，“儒商”一词，更是美称。

司马迁认为孔子的名声之所以能传遍天下，儒学之所以能成为当时的显学，子贡“其功甚伟”。“七十子之徒，赐（子贡）最为饶益。原宪（即子思）不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名扬于天下者，自贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？”子贡当年“常相鲁卫”，出使列国，各国待之以上宾，社会地位十分显赫，而且他善于言语，每到一处，每每宣讲夫子之道，充分体现了子贡的尊师重道。

每当孔子遇危难、遭险恶时，子贡总能挺身而出，是为大智大勇。《史记·孔子世家》曾载孔子困于陈、蔡，绝粮，情形十分危急，孔子门徒个个面面相觑，不知所措，是“子贡使楚”，“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。子贡供养孔子周游列国，孔子去世后，子贡以侍父之礼庐墓六年，为孔子弟子中守丧最长者。

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