善恶不能抵消，就像种子。譬如说古代有个公案，有个老和尚他就教小沙弥，他说这里有一包种子，这包种子就是我们讲荆棘的种子，这两片土地，你把这个种子撒下去。其中有一片土地，你给它灌溉、浇水，另一块土地，你每天去把它踩踏，然后浇石灰，不要浇水。结果过了好几天，浇水的这块地是不是发芽了；浇石灰的、去踩踏它的，那个就没有发芽，没有浇水就没有发芽。过了一个月之后，荆棘就长出来了，没有灌溉的，荆棘就没有长。他就告诉这个小沙弥，你看，我们的恶念就像这个荆棘的种子，如果你一直浇灌它，你用什么在浇灌它？用相续的恶念。相续的恶念在浇灌它，它是不是就会发芽？这里虽然你下了恶念的种子，但是你不浇灌它，你不用相续的恶念去浇灌它，它是不是就不长，对不对？它自然就不长了，对。所以改变命运的方法就是像这个比喻很好，就是你为什么一直行善就能改变命运？并不是你把恶的种子抵消了，不是的，而是你让善的种子一直发芽。但恶的种子是不是还在那里？对，还在那里。或者是说，恶的种子已经发芽了，已经长了，但是你开始不给它浇水，它是不是就会枯萎，是不是就会烂掉？对。这个就是善恶不能抵消，可是行善会改变命运，就是这个道理。所以这是很浅显的道理。这是讲到命运转变，所以善恶不能抵消，不可以抵消。但是这个都是从不了义的角度来讲，真正自性里面，说老实话，也没有善，也没有恶，我们是从不了义的角度来讲。  

来源：弟子规公益网

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