●康金胜

      我们常说种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果之律，就是在大地上种了一颗瓜的种子，长出来的就是瓜，绝对不能是茄子。在大地上种一个豆的种子，一定会长出豆来，绝对不会长出苹果。 必然的嘛!这是因果规律。有人说它是宗教，是不是宗教呢?不是!它什么也不是，也什么都是。它是一种规律，不管你信不信， 我们是非常信!简单说，我们现在饿了，我们吃一个馒头就可以不饿，吃馒头是因，而不饿是果，解决问题呀。同样，你对我笑， 我就会对你笑;你对我笑是因，我对你笑是果。如果我骂你一句，你绝对不会对我笑，你也会骂我，至少会瞪我，对不对?这是果嘛。这些道理浅显易懂，都能明了，我们相信。我们知道因果里有一句话，叫:“善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到。”这是普遍流行的一句话，容易理解，我们相信。对于这些道理，如果我们平时细心观察都很应验，而且灵得很。我们常说: “因果报应，丝毫不爽。”不爽就是什么呢?不差，丝毫不差，我们要相信。历代的古圣先贤， 对于这些道理都有论述。中国的二十四史，后来再加一个清史稿，共二十五史，都阐述了因果道理。这二十四史，我们常翻，里边都是以这个方式，就是因果这些规律来记录历史。所以说我们中国历史，不是简单的记录历史事件而已，它是一部因果的记录。除了记载一些帝王的身世以及他的妃子和家人之外，还记载些什么呢?还有孝子传，还有忠臣传，还有宦官传，还有奸臣传， 还有列女传，都记录得很清楚。善恶忠奸人物全在里边存着，全在里面记载。

      心相篇和太上感应篇是什么关系?

      太上感应篇是讲一个标准，是个原理，是总的原则。而心相篇讲得更具体化，更细致化。比方说有一句:“欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神。”就是说如果你心很阴毒，欺骗别人，纵使你有荣华富贵，你儿女也享受不了。为什么?因为你积阴损太多，不是积阴德多，必殃及子孙，他享受不了。你有荣华富贵，你有钱有势，你儿女享不了，那享不了怎么办?他早死。所以你看，这直接就把因果的道理说出来了，直接说因，如是因如是果。太上感应篇也说，但是没有那么仔细。所以说我们为什么要学心相篇?原因就是太具体化了。而这个具体化就有助于我们社会大众、我们一般百姓来学习，让我们相信，相信了之后不犯类似的错误，遵循执行，从而会趋吉避凶，消灾免难，获得人生的幸福。

                                                                    读《因果是道》有感

作者：

苏艳红(抚顺)

“有因必有果”，这是康老师在这一段教诲中告诉我们的道理。毋庸置疑的，所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，想要得到人生幸福，就要播撒人生幸福的种子。学习传统文化之前，我自己的人生并不幸福，平淡当中总是会有不如意的事情发生，让人心烦而且焦躁，不知道应该怎么做，换一种说法就是:“不知道生活为什么会是这个样子的?”通过学习，我眼前一亮，很多凝结在心中的谜团都迎刃而解。原来我的焦躁、烦闷和生活中一切不如意的事情都是因为我种错了种子。我一心一意盼望着自己的学业有成，生活幸福，希望自己生活中每一件事情都是顺利的，让我心情愉悦的。我觉得自己来到这个世界上，已经是苦乐参半，所以希望自己的顺心事多一些，不愉快的事情少一点。这是人之常情，也是很多人的心声。从前的我性情暴躁不温和，对身边最亲近的人， 着急时讲话的语气很冲，态度很凶，常常因为一点小事勃然大怒，影响一整天的心情。也许是因为自己种下了这样的种子，所以我时常感觉到别人对我的态度冷冰冰。现在回想起来，不是别人对我真的有恶意，而是我“自作自受”。因为我心里装的是对他人的不满与偏见。我时常用我不喜欢别人和我讲话的方式和别人讲话，我每天兢兢业业地在自己的心田种下这样的种子，又怎么可能和“万事如意”联系在一起呢?这是自然规律，是自自然然会达成的结果。想要改变果实， 就要改变种子。

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