《了凡四训》讲记《弟子规》讲,缓慢稳重要从小的习惯培养起。
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05月22日
“轻当矫之以重”,大家想不想把坏习惯改掉?坏习惯是负担,有没有感觉?比方说坏脾气,有没有人哪一次发完脾气说:“哇,心旷神怡。”发完脾气都是伤身又后悔,彼此的关系可能雪上加霜。所以没有人喜欢这些坏的习性,要找方法对治。不想改坏习惯的人就是不想改命的人,所以你真正了解坏习惯就像垃圾一样污染我们的身心,你就不想留它了。垃圾,恨不得马上就把它扔出去,是不是?有没有哪个人背一包垃圾背了三十年?背了三十年突然遇到贵人告诉你,这一包就是垃圾,你真的把它打开来,终于明白坏习惯就是垃圾。然后你马上要把它扔出去,突然又把它拉回来:“这一包垃圾跟了我三十年,没有功劳也有苦劳,再留一天吧。”有没有可能?那还是没看明白坏习惯对自己生命的杀伤力,不只对自己有杀伤力,对下一代更有杀伤力。因为孩子的心很敏感,我们脾气一出、坏习惯一出、刻薄一出,他马上就吸收,可能马上就学到不好的。所以古人说“父慈子孝”,慈爱表现在哪?时时想给孩子好榜样,这就是真慈爱了。我们遇到过一些男士,当太太告诉他们,即将当爸爸了,他们马上戒烟了。这是真丈夫,有真爱的人,他为了自己的至亲,可以马上做出改变。我们能洞察自己身上的问题,进而去把它矫正过来。真的下功夫,保证一个月之后你身边的亲戚朋友看到你时,眼睛会瞪得很大,说:“你最近好像不大一样!”真的肯下功夫,可能在学的当下就已经把习性给转变过来了。以前很多人在听课的时候,把习性一放下,智慧马上就现前了。
我们看这段格言:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,褊当矫之以宽,躁当矫之以静,暴当矫之以和,粗当矫之以细。”轻浮当以什么来矫正?稳重。稳重做事才会让人信任,干什么都很浮躁很可能会状况百出。而稳重在哪里锻炼?讲每句话都不要随便,要从这些小的地方去修正。我们看以前的孩子十岁、十二岁应对进退就很稳重,像个小大人,因为他话不乱讲,做事情都是有规矩的。而现在很多大学生讲话都比较轻浮,这会是他人生的一个大障碍。
接着,“急当矫之以缓”,性子急的人要用缓慢来对治,人性子一急,话就很快很多,话多的人不吉祥。为什么话多不吉祥?言多必失,祸从口出。话很多,又快,都是没有冷静思考,“啪”就出去了,很容易讲错话,很容易得罪人,很容易造口业,怎么可能会有福?《易经》告诉我们,“吉人之辞寡”,吉祥的人话少,讲话之前都要三思,“躁人之辞多”,急躁的人话就特别多。所以急性子怎么对治?从讲话慢开始。讲话一慢你就不急了;不急了,心比较能定下来,思虑比较清楚。你一急,头昏脑涨。而且人一急,心脏会跳得特别快,心脏跳得越快越短命。走路都很缓慢,讲话都很缓慢,这样的人长寿。你有没有看过一个九十岁的人讲话像机关枪一样?没有。你看那个活八九十岁的人讲话,“有话慢慢讲,别急,别急”。
我讲到这里很感谢我爸,记得小时候爸爸开车,旁边有车子超了我们家的车,我爸都会脱口而出:“快也没差那五分钟,别急。”大家要知道,开车快很危险,十次车祸九次快。不只是开车,做任何事情会出纰漏,也是十次出错九次快。所以我们讲话也好,做任何事情也好,一切言动都要安详,都要缓和,十差九错只为慌张,就因为慌张才讲错话做错事,所以看到这一句要马上下功夫。
“急当矫之以缓”,讲话从当下开始,每一个字每一句讲清楚,讲话的时候要看着对方,很真诚,很认真;还有走路,每一步也要慢;吃饭也要慢,细嚼慢咽。现在得胃病的人特别多,因为狼吞虎咽,嚼没几口就吞下去,就伤了胃。所以《弟子规》讲,缓慢稳重要从小的习惯培养起。“宽转弯,勿触棱”。一急躁,身体常常撞到这个,碰到那个,就很容易受伤流血 这都是无福的征兆,太浮躁了。“缓揭帘,勿有声”。揭帘的时候,“刷”!那个帘子本来可以用十年的,被我们一拽,半年就不能用了。还有衣服,人家一件衣服可以穿十年,我们穿半年,因为每一次穿的时候,都用很大力,把它给拉坏了。所以缓慢要在一举一动中训练,包括穿鞋子 穿衣服都有规矩,循规蹈矩就不急躁。

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