我们看经文:“余初号学海”,“余”是自我的称呼。从前他自号学海。一开始跟大家讲，车灯跟改造命运有关，号学海跟命运有没有关系?有。从他这个号就知道他有什么习性?傲慢的习性，“满招损，谦受益”。学海，他的学问像大海，那就比较傲慢了。所以他不简单，他观照到了自己的问题，他知道自己傲慢了。“是日改号了凡”。从那天明白道理，不叫学海了，太狂妄了。“了凡”，明了、了解自己是什么程度，凡夫，还有很多习气没改，所以这个号就时时提醒自己要好好用功，要转凡成圣。这句话也告诉我们，一个人改造命运贵在有自知之明。知道自己哪里不足，知道坏习惯在哪里，一改命就改。“盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”已经感悟了这些改造命运的圆满的道理，理论清楚了，不愿意再掉到凡人没有办法改造命运的那条老路了。这里也告诉我们，世间能改造命运的人少。很多人去算命，都说算得真准，一个人被人家算准了叫白活一场。为什么?习气都没改，当然白活了。《弟子规》说,“德日进，过日少”，一定能改变命运的。“窠”是指鸟的巢，“臼”是指打米的器皿，样子都差不多，所以“窠臼”的意思就是老套，都是一般人走的路。了凡先生不愿意再走自己以前凡夫的老路子了，有志气、有目标、有决心，我这一生要做圣贤人。有一句格言说:“置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。”“不屑为随波逐浪之人”就是“不欲落凡夫窠臼”，不随波逐流。学贵立志，立定志向勇往直前，铁定可以改造自己的命运。

“从此而后，终日兢兢”，人一下决心，状态就不一样了，一整天都懂得戒慎恐惧，非常谨慎，不敢放纵习性。“便觉与前不同”，觉得自己身心的状态跟以前不一样。诸位朋友，我们学习《了凡四训》这几个月，大家有没有“便觉与前不同”?有?谢谢大家日行一善，让我欣慰。很难得，大家日行一善已经变成习惯了，人只要“一日有三善，三年天必降之福”,命运一定会改。“前日只是悠悠放任”，他反思以前的日子，只是无拘无束，很随便。“到此自有战兢惕厉景象”，从那天下定决心以后，感觉自己很谨慎，战战兢兢。“惕”，就是内心时时敬畏，敬畏天地、敬畏他人、敬畏祖先，一举一动不可以给祖先丢脸。“厉”是对外很有威仪，不轻浮，不放纵自己。

“在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。”“屋漏”，是一个房子的西北角，就是人不太会注意到的地方，他也不放纵自己。这在儒家讲叫“慎独”，独处的时候很谨慎，不会起邪念，不会有不好的言行。“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独也”。起一个恶念，是伤害自己，不是成就自己。“举头三尺有神明”，明白天地鬼神的存在，在暗室屋漏中就不会放肆了，他会收敛。

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