财物要看轻。有个年轻人叫张士选，他的父亲很早就去世了，他叔叔把他抚养大。他十七岁的时候，叔叔说，祖先留下的财产，给我还有你爸爸，现在你长大了，我们把祖先的财产分成两份，一份给你，一份给我。张士选说:“叔叔，不对，您有七个儿子，应该分成八份。”你看他度量很大。他觉得财产应该是所有的堂兄弟一起来分，他不应该分这么多。这叫“重义轻利”，重视道义、情义，钱财是身外之物，他不放在心上。

张士选想，堂兄弟都是祖先的骨肉，而且又是叔叔照顾我长大，不应该这样分，要公平地分给所有的堂兄弟。他叔叔不愿意，“不行不行，要分成两份。”最后叔叔拗不过他，“好吧，那分成八份。”他也很欢喜。他有福报，尊重叔叔，友爱兄弟姐妹，这就是恩田，念叔叔的恩。轻财重义，反而自己的福报更大。

现在有很多人没有学老祖宗的教诲。儿子跟父母争财产，兄弟之间争财产。我那次听到一个新加坡的校长说，有一对姐妹都当医生，医生收入很不错，妈妈去世后，留了一栋房子。妈妈才走不久，两个姐妹就争这栋房子。我们听了都很心寒，人这一生，身外之物“生不带来，死不带去”，你伤了这一生最宝贵的亲情，良心都会不安。她们姐妹这么有钱，为了房子吵成这样，真是欲令智迷。欲望太重的时候，脑筋不清楚，就忘恩负义了。

“眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”在宋朝，有户人家姓陈。陈家主要负责人叫陈昉，很有学问。他们这个家，已经传了十三代了还住在一起。他们非常友爱，每次吃饭的时候，都要几百口人到齐了开始吃，都互相等着，很有规矩，那个团结的气氛很浓。他们这种友爱的家道，下一代学到了，甚至他们家养的狗都学到了。他们家养了一百只狗，只要还有一只狗没来，其他狗就不吃食。不只是感动子孙而已，连狗都被感动了。

还有一个事例，皇帝特别嘉许一户人家，这户人家的哥哥娶了郑妙安，弟弟娶了徐妙圆。她们住在一起，互相不计较，不分彼此。她们只要有好的财物，就交给婆婆，不占为私有。嫂嫂回娘家去，孩子就是小婶帮忙看。孩子很小，就给他哺乳。所以孩子慢慢长大了，觉得小婶也是他的妈妈，不分彼此。大嫂家里没钱，小婶有钱，但是小婶从来不炫耀自己家里有钱，还是非常尊重她的嫂嫂。人不能长傲慢，一长傲慢，德行就上不去了，才华也上不去了，就会出现瓶颈。所以人越谦虚，才越进步。

她们非常友爱，家里养了猫跟狗，母猫生了小猫后，母猫被偷走了，她们家的母狗就去喂那只小猫。人的友爱感动了猫跟狗，不然小猫就饿死了。所以皇上特别奖赏这两个人，称“郑徐二难”，她们能做到一般人做不到的事。她们妯娌之间非常友爱，很不简单。一般媳妇之间比较容易计较，她们却不分彼此，这是第一个难。第二个难就是连母狗都去照顾小猫，很不容易。所以人的德行会感动人，还会感动有灵性的生命。

我们友爱兄弟可以从哪些态度、行为做起?《弟子规》有具体的内容，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，首先要懂得礼让。你懂得礼让长辈、尊重长辈，他会觉得你很有家教、很懂事。你会有很多贵人相助，他们觉得你是可以栽培的人。天底下没有吃亏的事情，你懂得礼让别人，人家就尊重你、看重你。所以礼让别人，其实就是庄严自己。你礼让别人，你的心是恭敬的，表示你有修养。你今天对人发脾气，你就是在贬低自己，因为你没有修养。所以尊重别人，敬人就是敬己。

礼让，古人让到什么程度呢?周文王的大伯、二伯，就是历史上的泰伯、仲雍，两个伯伯把王位让给三弟，就是文王的父亲王季，那代表着连整个国家都可以让。国家可以让给弟弟，连命也可以为弟弟牺牲。古代有一对兄弟赵孝、赵礼，赵礼被盗贼抓去，就快没命了，要被盗贼煮来吃。赵孝赶紧找到盗贼，说我弟弟比较瘦，你们不要吃他，吃我。弟弟说，我被你们抓到是我的命，我认命了，不关我哥哥的事。两个兄弟在那里争着要死，然后抱在一起哭。盗贼有良心，看了之后流眼泪，就把他们两个都放了。最后朝廷知道了这件事，为了表彰这么真情真义的人，就封他们当官。因为他们有这种情义，一定是好官。所以连国家都能让，连命都可以让，我们兄弟之间还有什么好争的?

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