“或身勉为善，而口有过言”，时时提醒自己、勉励自己要为善，可是有时候这个嘴巴控制不了，话说得太快，说错话，或者伤到别人了。所以人要“善护口业”，期许自己每一次开口念念都为对方着想，讲鼓励人的话，讲安慰人的话，讲开人家智慧的话。为什么?人与人相逢都是难得的缘分，有缘千里来相会，所以应该珍惜这个缘分。不讲废话，更不要讲会让人家思想错误或者有邪思的话。当然，人在改过的过程都会起起伏伏，不只是了凡先生，基本上每一个修学的人都会有这个现象。这个时候不要气馁，要百折不挠，越挫越勇。“或醒时操持，而醉后放逸”，清醒的时候能够守住礼节，喝醉了就胡言乱语，做出一些不恭敬的动作。“以过折功”，自己的过失又折了自己的功德，比方今天做了五件好事，讲错四句话。“日常虚度”，每一天没有很好地积功累德。“自己巳岁发愿”，已巳岁他三十五岁。古代计算年月，是用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是用这十天干跟十二地支来排的，所以第一年叫甲子年。这两组文字配起来，一个循环是六十年，所以我们常说一甲子就是六十年的意思。你假如听到一个老者说他活了一甲子了，那他就是六十岁了。“直至己卯岁”，过了十年，他四十五岁。“历十余年，而三千善行始完”。他发愿行三千善，做了十年才圆满。

“时方从李渐庵入关”，他做了李渐庵将军的参谋，一起人了山海关。“未及回向”，自己修的三千善事还没有做回向。回向就是把自己修的功德给谁，比方消自己的罪业，比方回向给父母，为父母祈福，比方回向给自己的故乡乃至国家。台湾最近发生了地震，又下很大的雨，我们几个台湾的同仁每天晚上要回向给台湾，当然也希望大家祝福我们宝岛。因为我们在这一方生长，这一片土地就像自己的母亲一样。我们台湾成长的孩子，都自称“番薯仔”，番薯跟台湾的形状很像。这一方土地，这一方的人，成就了我们的生命。所以我们虽然没有在自己的故乡，但我们的真心可以突破时空，可以化解这些灾难。

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