“内思闲己之邪”，对内，自己的道德学问从哪里下手?从起心动念纯净纯善，不要有邪念，不要有恶念做起。

孩子有正确的人生价值观、目标了，接着怎么做?你要真正能够利益国家、利益社会、利益人群，首先自己要有道德学问。自己习气一大堆，走到哪都给人家添麻烦，怎么给人家利益呢?所以，“务要日日知非，日日改过。”“务”就是一定。每一天知道自己的习气、过失在哪，这个人就开悟了，没有糊里糊涂、迷迷糊糊。知道了过失进而把它改了，这叫修身、修行,《了凡四训》后面讲“修身以俟之”。“身有过恶”，今天发现有哪个习气，赶紧全心全意改掉，不能做习气的奴隶。但是我们想一想，要知道自己的过失，容不容易?请问大家，你今天讲了几句话?几百句有吧?请问你讲错哪一句?假如一句都没讲错，全部都是跟经典相应，不得了，你一言一行都跟经典相应了。可是假如我们做了这么多事，讲了这么多话，连一个过失都查不到，浑然不知，那就浑然不知。

那怎么样能觉察自己的过失?第一，每一天要读经，读的时候观照自己，“啊，我这里做错了，那里做错了。”第二，要接受别人的提醒，甚至主动去要求，“太太呀，我有什么问题你要帮我指出来，我这一生要成圣成贤。”让身边的人觉得，“我一有错你们都给我提醒，是真正爱护我、帮助我。”对待亲人、同事，你都有这个雅量，让人提醒你，非常可贵。再来，心要静下来，时时善观己心，就容易发现自己的问题。这个要记在心里哦，很重要。“是日已过”，今天不改，你的时光都浪费掉了。

还有一个方法非常重要，即《弟子规》讲的“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”。人家好的我为什么做不到?我要突破。“见人恶，即内省。”我们不容易看到自己的问题，但是你一看到别人的问题，“他是来提醒我的”。马上观照自己有没有，就很容易发现自己的问题。你会感谢他，因为他提醒了你，然后你改掉了，进而去带动他，以身作则去影响他。你不要见人恶，即批评，即对立，即看不顺眼，那你就越来越多的是是非非。

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