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北京房山青龙湖书院第一百一十五期“家庭教育辅导班”9月1日开班

随着《家庭教育促进法》的正式颁布,社会各界对家庭教育的重视程度日益提升,越来越多的人开始深刻认识到家庭教育对于个人成长和社会和谐的重要性。在此背景下,中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会积极响应国家号召,成功开办了“传统家庭教育辅导班”共计一百余期。该辅导班运用中华优秀传统文化的智慧精髓,深入剖析并解决家庭中存在的各类问题,如夫妻不和、父子关系紧张、婆媳矛盾等,取得了显著成效,积累了丰富的实践经验,为促进社会和谐稳定做出了积极贡献。

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第四十场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲在沈阳成功举办

家庭教育研究中心场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动,在沈阳市太平洋丽晶酒店成功举办。活动以“宣传《家庭教育促进法》,助力中华民族伟大复兴”为主题,吸引了来自全国的教育专家、学者及线上线下近万名观众参与,共同探索新时代传统文化为家庭教育提供能量副主席王剑辉在致辞中指出,本次公益巡讲活动旨在破解青少年心理危机、家庭关系失和等社会痛点。他强调了家庭、家教、家风的重要性,并呼吁更多有识之士加入弘扬中华优秀传统文化的行列,为社会发展、文化强国注入正能量。在为期两天的传统文化和家庭教育学者围绕家庭教育展开深入的思想碰撞。中国智慧工程研究会家校社共育国安现代家庭教育的价值。全国教书育人楷模候选人郭秀艳、中国、也带来了精彩分享继续除沈阳主会场外,还在辽宁、广西、河北等地开设直播分会场,线上线下共吸引超过万人参会。、沈阳市于洪区西有素食饭店、馆来自辽宁、山西、河南等地的60多名义工无私奉献,全程参与志愿服务。还将陆续举办。

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文化赋能家教,共识筑就未来 ——北京第六届传统家庭教育大讲堂圆满落幕

绿意盎然。4月26日至27日,、的。来自全国的教育专家、学者数。大讲堂高歌启幕,凝聚家国情怀。26日上午8时30分,全场、在致辞中指出,本届大讲堂紧扣《家庭教育促进法》精神,旨在破解青少年心理危机、家庭关系失和等社会痛点。他强调指导大讲堂以北京为原点辐射全国,旨在“让文化自信扎根城乡,让传统、人生幸福之根本》为题,剖析早期教育对人格塑造的深远影响;来自富连昌家庭现场还原传统文化助摆脱抑郁的外,辽宁、广西、河北等地开设直播分会场,线上线下吸引听讲名大爱义工。全程参与志愿今后我

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第三十七场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动在大连成功举办

的第现场五百多名市民、志愿者聆听了讲座,全国各地10个分会场及线上四万多人同步收看。此次家。作为长期致力于中国智慧工程研究会带领团队积极而影响。此次大连之行,助力失和家庭及网瘾、忤逆、早恋、抑郁等问题青少年走出困境,现场重视和思考,树立了大连西安路街道天兴社区促进活动大连华退休工人位晓红建设社会

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传统文化之光:明明在传统文化中的蜕变之旅

    大家好!我来自山东青岛,今天我怀着感恩之心,分享我家明明在优秀传统文化的引导下发生深刻转变的经历。   在两位校长的正确引领下,心果老师、孟老师、王平老师、心柔老师等先后负责照顾明明,从生活起居、学习指导到习惯养成等方面都给予了她无微不至的关怀和爱护。短短两个多月的时间,明明就成功断药了,体重也从150多斤降到了130斤左右。更重要的是,她的情绪和行为也有了显著的改善,现在基本能够做到恭敬老师、友爱同学、关心父母,脸上也重新展露出了久违的笑容。

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【康金胜老师】主讲《心相篇》二、作者北宋传奇人物—陈抟老祖

陈抟(871年—989年)字图南,号扶摇子,赐号希夷先生。汉族,老子故里亳州真源县(今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村)人,五代宋初著名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养会归一流,对宋代理学有较大影响,后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。隐于武当山九室岩,移华山云台观,多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。

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苏老师与您一起学习养正遗规(五十八)

朱子论定《程董学则》(程名端蒙,字正思,董名铢,字叔仲。俱江西德兴人)原文:几案必整齐。位置有伦,简帙(zhì)不乱。书箧(qiè)衣笥(sì),必谨扃(jiōng)钥。【译文】案桌一定要整齐。案桌摆放有次序,书籍不乱放。书柜衣箱,一定要谨慎锁闭。原文:堂室必洁净。逐日,值日再击板如前。以水洒堂上,良久,以帚(zhǒu)扫去尘埃,以巾抆拭(wěnshì)几案。其余悉令斋仆扫拭之。别有污秽,悉令扫除,不拘早晚。【译文】厅堂居室一定要整洁。每天,值日再次打板如前面。以水洒厅堂上,等一会儿,以扫帚扫去灰尘,以毛巾擦拭案桌。其余的都让仆人扫除擦拭。另有污秽,都要扫除,不论早晚。

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苏老师与您一起学习养正遗规(五十七)

朱子论定《程董学则》(程名端蒙,字正思,董名铢,字叔仲。俱江西德兴人)原文:读书必专一。必正心肃容,记遍数。遍数已足,而未成诵,必须成诵。遍数未足,虽已成读诵,必满遍数。一书已熟,方读一书,毋务泛观。毋务强记。非圣贤之书勿读。无益之文勿观。写字必楷敬。勿草,勿欹倾。【译文】读书一定要专心。一定要端正态度,严肃认真,诵记多遍。读数遍后还未能背诵的,一直读到能背诵为止。读的遍数没有到要求诵读次数就能背诵的,也要读满要求的遍数才能停。一本书能熟练背诵后,才能读另一本书,不要追求泛读,也不要强记。不是圣贤书不要读,没有益处的文章不要看。写字一定要用楷书,要庄敬。不要潦草,不要歪斜。

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苏老师与您一起学习养正遗规(五十六)

朱子论定《程董学则》(程名端蒙,字正思,董名铢,字叔仲。俱江西德兴人)原文:衣冠必整。毋为诡异华靡,毋致垢敝简率。虽燕处,不得裸袒露顶。虽盛暑,不得辄去鞋袜。【译文】衣冠要整洁。不可穿着怪异华丽,也不可能破旧草率。即使闲居,不得赤身露体。即使盛夏,不得除去鞋袜。原文:饮食必节。毋求饱,勿贪味。食必以时。毋耻恶时。非节、假及尊命,不得饮酒。饮不过三爵,勿至醉。【译文】饮食要有节制。不可过饱,不可贪美味。吃饭一定要按时。不可耻于吃粗饭。不是节日、假日以及师长的授意,不可饮酒。饮酒不能超过三杯,不可喝醉。原文:出入必省。非尊长呼唤,师长使令,及己有急干,不得辄(zhé)出学门。出必告,反必面。出不易方,如不逾期。【译文】出入时一定要问安。不是尊长传唤、师长派遣,以及有急事,不得擅自出校门。要出门一定要告知师长,返回时一定要面见师长。出门不擅自改变预先告知去的地方,返回不超过允诺的期限。

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苏老师与你一起学习养正遗规(五十五)

朱子论定《程董学则》(程名端蒙,字正思,董名铢,字叔仲。俱江西德兴人)原文:言语必谨。致详审,重然诺,肃声气。毋轻,毋诞,毋戏谑、喧哗。毋论及乡里人物长短,及市井鄙俚无益之谈。【译文】言语要严谨。说话要做到周详审慎,要言而有信,语气要恭敬。不可随便,不可虚妄,不可调笑、喧闹。不可议论乡里人物的长短,以及市井粗俗无用的言谈。原文:容貌必庄。必端严凝重,毋轻易放肆,毋粗豪狠傲,毋轻有喜怒。【译文】容貌要庄重。一定要端庄稳重,不可轻浮放肆,不可粗鲁傲慢,不要轻易流露喜怒哀乐。原文:衣冠必整。毋为诡异华靡,毋致垢敝简率。虽燕处,不得裸袒露顶。虽盛暑,不得辄去鞋袜。【译文】衣冠要整洁。不可穿着怪异华丽,也不可能破旧草率。即使闲居,不得赤身露体。即使盛夏,不得除去鞋袜。

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苏老师与您一起学习养正遗规(五十三)

朱子论定《程董学则》(程名端蒙,字正思,董名铢,字叔仲。俱江西德兴人)原文:谨晨昏之令。常日击板如前。再击,诸生升堂序立,俟师长出户,立定皆揖,次分两序,相揖而退。至夜将寝,击板会揖,如朝礼。会讲、会食、会茶,亦击板如前,朝揖,会讲,以深衣,或凉衫,余以道服褙子。【译文】学生要恭敬对待晨昏定省之礼。平日打板如前面。第二次打板,诗位学生登堂,有次序地站立,等师长出门,站定一起作揖,相互作揖后退出。到了夜晚将要就寝时,打板后,对师长行礼问候,如朝拜之礼。会讲学习、会聚就餐、会聚饮茶前,也如同前面一样打板。早晨的问候礼、会讲学习,穿正式衣裳,或者白色便装,其余可以穿居家道袍或背子。原文:居处必恭。居有常处,序坐以齿。凡坐,必直身正体,母箕踞(jījù)、倾倚(qīngyǐ)、交胫(jìng)、摇足。寝,必后长者。既寝,勿言。当书,勿寝。【译文】日常起居必须恭敬。居住有固定的地点,在席上以年龄排序而坐。凡是坐时,一定要挺直端正身体,不要张腿、倚靠、叉腿、摇足。睡觉时,必须在长者之后。睡觉之后,不要讲话。应当学习书写时,不要睡觉。原文:步立必正。行必徐,立必拱。必后长者,毋背所尊。勿践阈,勿跛倚

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苏老师与您一起学习养正遗规(五十一)

杂细事宜第五原文:凡夜行,必以灯烛,无烛则止。【译文】凡是夜行时,一定要有灯火,没有灯火就不要去。原文:凡待婢仆,必端严,勿得与之嬉笑。执器皿,必端严,惟恐有失。【译文】但凡对待婢女仆人,一定要端庄严肃,不要与之开玩笑。手拿器皿,一定要端正严谨,以免失手。原文:凡危险,不可近。【译文】凡是危险的地方,不可靠近。原文:凡道路遇长者,必正立拱手,疾趋而揖。【译文】凡是路上遇到长者时,一定要端身拱手,快而轻地小步上前行礼。原文:凡夜卧,必用枕,勿以寝衣覆首。【译文】凡是夜里睡觉时,一定要使用枕头,不要用夹被盖头。原文:凡饮食,举匙必置箸,举箸必置匙。【译文】凡是吃饭时,拿起汤匙时,要放下筷子;拿起筷子时,要放下汤匙。饭后,则把汤匙和筷子放在木托盘里。原文:杂细事宜,品目甚多,姑举其略,然大概具矣。凡此五篇若能遵守不违,自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书,恢大此心,进德修业,入于大贤君子之域,无不可者。汝曹宜勉之。【译文】弟子应遵守的细碎事情,名目很多,暂且大略列举,但是大概具备了。凡是这五篇,如果能遵守不违反,自然不失为诚实之人。如果又能读圣贤之书,发大愿力,增进德行,修养学业,要进入那些品

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