以前的人，父母去世了，守孝三年。因为我们三岁以前，往往都是在父母的怀抱当中成长，所以守孝三年，就是让一个人一辈子都不要忘了，三岁以前父母有多么辛劳。       小时候半夜不睡觉在那里哭，而爸爸妈妈隔天还要上班，但是为了哄我们不哭、让我们人睡，爸爸妈妈轮流在那里抱我们。大家有没有抱过婴儿?我抱过我的外甥。我姐姐生产完，就在我们家住，有时候这个小外甥半夜不睡觉，哭得太大声，我妈妈、我姐姐还有我都起来，轮流抱着他，哄他睡觉。我是男人，差不多抱十分钟手就感觉快断了，真的受不了。我姐姐看我表情很痛苦，“来来来，给我吧。”姐姐一抱就是半个小时、一个小时，从来没喊累，她时时都想着孩子。       有时候我们一起吃饭，我跟我妈妈在那里吃，我姐姐突然站起来，我们很惊讶，发生什么事了?过了几秒钟孩子在房间哭了。怎么我姐姐先听到?因为她是妈妈，心里想着孩子，马上就感受到了，然后就赶紧去看孩子。       孩子一岁左右开始学讲话，你

●沈德斌(合肥)      搜索百度，我们发现在1887年才出现“公益”二字，其实早在2500年前孔子撰写的《礼运大同篇》就写道:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养······”。       历史上慈善家代不乏人。      公元前536年出生的范蠡，辅佐越王勾践，十年生聚，十年教训，励精图治，卧薪尝胆，灭吴兴霸，建功立业。功成名就之后，放弃高官厚禄，携美女西施泛舟太湖之上，经商致富，三聚三散，人称“陶朱公”，为一代商圣。      公元989年出生的范仲淹，幼年丧父，少有壮志，不为宰相，便为良医，为官三十七载，在安徽就工作了七年。他关心民间疾苦，利益天下百姓，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。苏州“范氏义庄”，就是我国最早的慈善机构，传承了800多年。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长·”范仲淹

●田易生       24岁那年，我以为我的爱情总算是有了归宿。然而婚后才渐渐地发现，原来婚姻并不是说门当户对、人品好就一定会生活得幸福。这时候我也明白了，父母之间为什么会吵架?因为每个人都有自己的性格和秉性。随着矛盾不断地发生和积累，我的婚姻多次走到了离婚的边缘，当时真想一咬牙一跺脚离开她算了!在我极度苦闷的日子里，也寻找着解决问题的方法。结果发现:所有的亲人朋友中，竟然没有一个人能够指导我解决这个问题，在我读过的所有的书中，看过的电影、电视、戏剧中，都找不到答案。      功夫不负有心人，终于，我在中华优秀传统文化的典籍中找到了圆满的答案!圣贤教导说: “行有不得，反求诸己”。      我开始了反思，为什么我想做的事行不通?为什么我希望的目的达不到?原来是因为自己的欲求太自私了，离开了正道。百善孝为先，诸事不顺，皆因不孝。首先为人之子应当止于孝道， 而真正的孝道应当达到4个标准:一要养父母之身，二要养父母之心，三要养父母之志，四要养父母之慧。可我的所作所为一个标准都没有达到，反而

●聂振弢       当前阻碍国家发展、民族进步的“瓶颈”，就是教育。而教育的“瓶颈”就是教师。这是毋庸置疑的现实。因此，本人多年来与同行讨论的一个题目就叫《中国教育十大经典一一略论教师的理念、学养与精神》。      所谓“十大经典”包括经典之论、经典之问、经典之说、经典之教、经典之事、经典之学、 经典之书、经典之篇、经典之语、经典之师。意在用此中国教育之“经典”，让老师们有一个比较明晰的教育理念、比较深厚的人文学养和比常人更多一点的奉献精神。其中的“经典之篇”， 就是《礼记》中的《学记》、荀子的《劝学》、韩昌黎公的《师说》这“老三篇”。将这必备之篇都熟读成诵，则教育理念、人文学养、奉献精神都必将会有较大的提升。     《礼记》中的《学记》是中华先民对此前数千年教育的经验总结，对教育的目标、教育的作用、教育的内容、教育的方法等等都作了全面详赅的论述，表现出中华先民极高的智慧。因缘生小友在书中都有详细的讲解，兹不重复，仅“建国君民，教学为先”一语，就是一极高的教育理念!   

●易川      文化是一个民族繁衍、生存和发展的根脉，是一个民族立于世界民族之林的支撑。中华民族之所以传承不息五六千年，尽管历经内忧外患种种磨难而依然团结一心、坚如磐石，就是由于中华文化强大的凝聚力和再生力使然。       民族文化的传承弘扬，民族的文明进步，靠一代又一代人的接续努力，离不开家庭、学校和社会的环环相扣、通力合作的教育。传承弘扬中华优秀传统文化，既是实现民族伟大复兴的现实需要，也是坚固民族根脉的历史必然。于是，正确认识、全面理解传统文化，有的放矢地传承弘扬优秀传统文化，就成为中华民族儿女，特别是传统文化研究者、教育者和志愿者面临的亟待解决的课题。      进入新世纪，党和政府十分重视传承弘扬优秀传统文化，进而提出优秀传统文化、革命文化、 社会主义文化和世界先进文化有机融合的文化观和价值观。2021年10月颁布、2022年1月1日起施行的《中华人民共和国家庭教育促进法》，把加强以优秀传统文化为基础、以立德树人为目的的家庭教育提升到培养社会主义事业接班人和建设者的战略高度，坚定了人

黔桂铁路一处沿线山体上，国铁南宁局柳州工务段桥隧工用无人机运输的材料整治危石。新华社记者 张爱林 摄旅客在山东青岛北站准备乘车。张鹰 摄（人民视觉）呼北高速广西梧州蒙山西高速出入口服务点，志愿者为旅客送上春节礼物。周火文 摄（影像中国)东航技术国产飞机维修部工作人员指挥牵引车将C919大飞机牵引至机库。沈文敏 汪洋 摄内蒙古自治区呼和浩特市白塔国际机场，工作人员为老年乘客提供候机引导服务。赵景锋 任正伟 摄

●张南阳       中国传统文化博大精深，其构成亦本自多元。自汉武帝独儒术之后，便以儒家文化为核心， 以道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家等学术流派为辅助。东汉初年，佛法传入中国，很快便与中国本土文化融合，形成了儒、释、道三足鼎立而又互助互补的文化格局。以至于明代末年的佛门高僧憨山大师便感叹说:不知《春秋》，不能处世;不精《老》《庄》，不能忘世;不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”憨山大师说，儒、释、道三家把治理天下和超越俗世的学问都讲到极致了，假如三家学问有一家没有学到，他的见解就会偏激;假如三家学问有两家没有学到，他的思想就会狭隘: 若是三家学问都没有学，那他只是表面上像人的样子而已。     中国清代文学家龚定庵有这样两句名自，我们每一个人都必须要刻在心上:欲要亡其国，必先灭其史;欲灭其族，必先灭其文化。意思是说，想灭掉一个国家，必须先灭掉他们的历史;想要灭掉一个族群，必须先灭掉他们的文化。可见不懂自己国家的历史，不能传承自己民族的文化， 这是亡国灭种的

刘余莉       【圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。】                                                                                                                ——出自《群书治要》卷九《孝经》    “圣人因严以教敬

答：惭愧反思自己真是走着走着就注重了孩子们的成绩，由于大女儿成绩一直比较好些，就希望二女儿和小儿子也能成绩好，结果自己精力全放在了孩子们身上，就很少回老家尽孝，自己和孩子们身体却不如以前健康，尤其小儿子生的比较晚因不懂教育，比较溺爱，结果就越大越不懂事不如姐姐听话，幸好遇到康老师网上课堂，带儿子去了一次学校夏令营，回家坚持学习，才逐渐明白舍老取幼家之不祥。家庭一定注重人伦教育，让孩子长幼有序，扎孝悌之根。不然等孩子长大悔之晚矣。现在都学西方教育，从小不注重人伦道德教育，全家人都围孩子学习转，最后孩子只顾自己感受，心里没有父母长辈感受，有出息有钱的把老人安置到养老院还很自豪，认为自己是大孝子，没钱的只顾自家小日子整日奔波挣钱，觉得老人不理解有代沟还抱怨心很重，这就是全社会缺失道德教育，缺失因果教育的悲哀。2. 家道、家风以及好习惯对一个人的一生的影响都极其大。像了凡先生就深受祖上及父母的影响，因此才有机缘能够认识云谷禅师，改变命运，并且著书影响后世之人。我们虽然是普通人，但每个家庭也都有自己的家规、家风或者是好的生活习惯，举例说明自家有什么好的家教、家风及好习惯影响了自己或孩子？&nbs

“快，喝一碗绿豆汤，这么热的天，你们还坚守工作岗位，辛苦啦。”连日来，南北疆气温持续走高，新疆生产建设兵团五师八十四团七连退休职工王平带领“姐妹花”巾帼志愿服务队的志愿者，将一碗碗绿豆汤送到环卫工人手中。在八十四团，提到王平，职工群众都会竖起大拇指。冬送温暖、夏送清凉，她对职工群众的关爱贯穿一年四季。扎根兵团36年来，她总是无私地为身边人做着自己力所能及的一切。1988年，高中毕业的王平随亲友一起从四川来到兵团打拼，放苗、锄草、捡棉花、放羊……什么累活、脏活都干过。2000年，王平成为八十四团七连职工，年轻的姑娘干劲满满。当年，便拿出所有积蓄养殖了300只羊。为了管理好羊群，王平还报名参加农广校中专班，学习养殖技术，羊生病了都是她自己打针、药浴、防疫。几年下来，她的羊群扩大到了500多只，还养了十几头牛。