以前的人，父母去世了，守孝三年。因为我们三岁以前，往往都是在父母的怀抱当中成长，所以守孝三年，就是让一个人一辈子都不要忘了，三岁以前父母有多么辛劳。       小时候半夜不睡觉在那里哭，而爸爸妈妈隔天还要上班，但是为了哄我们不哭、让我们人睡，爸爸妈妈轮流在那里抱我们。大家有没有抱过婴儿?我抱过我的外甥。我姐姐生产完，就在我们家住，有时候这个小外甥半夜不睡觉，哭得太大声，我妈妈、我姐姐还有我都起来，轮流抱着他，哄他睡觉。我是男人，差不多抱十分钟手就感觉快断了，真的受不了。我姐姐看我表情很痛苦，“来来来，给我吧。”姐姐一抱就是半个小时、一个小时，从来没喊累，她时时都想着孩子。       有时候我们一起吃饭，我跟我妈妈在那里吃，我姐姐突然站起来，我们很惊讶，发生什么事了?过了几秒钟孩子在房间哭了。怎么我姐姐先听到?因为她是妈妈，心里想着孩子，马上就感受到了，然后就赶紧去看孩子。       孩子一岁左右开始学讲话，你

●沈德斌(合肥)      搜索百度，我们发现在1887年才出现“公益”二字，其实早在2500年前孔子撰写的《礼运大同篇》就写道:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养······”。       历史上慈善家代不乏人。      公元前536年出生的范蠡，辅佐越王勾践，十年生聚，十年教训，励精图治，卧薪尝胆，灭吴兴霸，建功立业。功成名就之后，放弃高官厚禄，携美女西施泛舟太湖之上，经商致富，三聚三散，人称“陶朱公”，为一代商圣。      公元989年出生的范仲淹，幼年丧父，少有壮志，不为宰相，便为良医，为官三十七载，在安徽就工作了七年。他关心民间疾苦，利益天下百姓，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。苏州“范氏义庄”，就是我国最早的慈善机构，传承了800多年。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长·”范仲淹

●田易生       24岁那年，我以为我的爱情总算是有了归宿。然而婚后才渐渐地发现，原来婚姻并不是说门当户对、人品好就一定会生活得幸福。这时候我也明白了，父母之间为什么会吵架?因为每个人都有自己的性格和秉性。随着矛盾不断地发生和积累，我的婚姻多次走到了离婚的边缘，当时真想一咬牙一跺脚离开她算了!在我极度苦闷的日子里，也寻找着解决问题的方法。结果发现:所有的亲人朋友中，竟然没有一个人能够指导我解决这个问题，在我读过的所有的书中，看过的电影、电视、戏剧中，都找不到答案。      功夫不负有心人，终于，我在中华优秀传统文化的典籍中找到了圆满的答案!圣贤教导说: “行有不得，反求诸己”。      我开始了反思，为什么我想做的事行不通?为什么我希望的目的达不到?原来是因为自己的欲求太自私了，离开了正道。百善孝为先，诸事不顺，皆因不孝。首先为人之子应当止于孝道， 而真正的孝道应当达到4个标准:一要养父母之身，二要养父母之心，三要养父母之志，四要养父母之慧。可我的所作所为一个标准都没有达到，反而

●聂振弢       当前阻碍国家发展、民族进步的“瓶颈”，就是教育。而教育的“瓶颈”就是教师。这是毋庸置疑的现实。因此，本人多年来与同行讨论的一个题目就叫《中国教育十大经典一一略论教师的理念、学养与精神》。      所谓“十大经典”包括经典之论、经典之问、经典之说、经典之教、经典之事、经典之学、 经典之书、经典之篇、经典之语、经典之师。意在用此中国教育之“经典”，让老师们有一个比较明晰的教育理念、比较深厚的人文学养和比常人更多一点的奉献精神。其中的“经典之篇”， 就是《礼记》中的《学记》、荀子的《劝学》、韩昌黎公的《师说》这“老三篇”。将这必备之篇都熟读成诵，则教育理念、人文学养、奉献精神都必将会有较大的提升。     《礼记》中的《学记》是中华先民对此前数千年教育的经验总结，对教育的目标、教育的作用、教育的内容、教育的方法等等都作了全面详赅的论述，表现出中华先民极高的智慧。因缘生小友在书中都有详细的讲解，兹不重复，仅“建国君民，教学为先”一语，就是一极高的教育理念!