作者：张曼菱（作家、制片人，著有《西南联大行思录》等） 1946年7月11日，“抗战七君子”之一李公朴被国民党特务暗杀于昆明街头。4天后，闻一多在云南大学致公堂举行的李公朴追思会上，发表了痛斥国民党特务、呼唤新中国的气壮山河的“最后一次讲演”；会后被国民党特务暗杀于西南联大教师宿舍门前。 闻一多以生命诠释了何为不畏强暴、威武不屈的民族气节，何为舍生取义、视死如归的士人风骨。 在我多年来对众多当年的西南联大学子的采访中，闻一多是他们最常忆及的师长之一。 师长以他们的敬业尽职和高标人品，给予青年一种精神的哺乳，其影响穿透学子们的一生，天涯海角终难忘。 闻一多是一名文学教授，在西南联大时期曾接替朱自清担任清华中文系主任，但他的影响力却超越了文科；在其就义后，更成为一代学人挺拔不屈的“标杆性人物”。 步行团中的青年导师 在北京时遇到西南联大校友陆迪利，他对我说起闻一多：“闻先生人高高大大的，眼睛很有神，远远地走过来，带着一股热量，扑面而来。”他回忆起当年长途跋涉西迁昆明的“步行团”时光： 闻先生唱歌非常好听。有一次，我们走进一个山洞，要穿出来，里面阴冷，很黑，大家疲劳，心情不好。突然山洞里响

学习进行时丨东北振兴，习近平总书记这样谋划来源：新华网  

8月17日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到辽宁省沈阳市皇姑区三台子街道牡丹社区，先后走进社区党群服务中心、群众活动中心和养老服务中心，向社区工作者、幸福教育课堂的师生和老年志愿者了解当地加强基层党建、改善人居环境、开展为民服务等情况。 ↑这是习近平在沈阳市皇姑区三台子街道牡丹社区群众活动中心，同幸福教育课堂的孩子们亲切交流。 习近平对大家说，小康梦、强国梦、中国梦，归根到底是老百姓的“幸福梦”。中国共产党的一切奋斗都是为人民谋幸福。他指出，老旧小区改造是提升老百姓获得感的重要工作，也是实施城市更新行动的重要内容。要聚焦为民、便民、安民，尽可能改善人居环境，改造水、电、气等生活设施，更好满足居民日常生活需求，确保安全。要加强社区服务，提升服务功能。老人和小孩是社区最常住的居民，“一老一幼”是大多数家庭的主要关切。我国已经进入老龄化社会。要大力发展老龄事业和老龄产业，有条件的地方要加强养老设施建设，积极开展养老服务。未成年人健康成长事关国家和民族未来，事关千千万万家庭幸福安康。社区要积极开展各种公益性课外实践活动，促进未成年人身体健康、心理健康、心灵健康。要加强社区

39年前的今天，医院的病榻上，一位老人陷入了半昏迷状态。可是，她时不时地还会发出梦中呓语：“快！快！快拿产钳给我！”守候在一旁的护士们听了，无一不热泪盈眶。生命至此，她心上挂念的，不是孱弱无力的自己，却是那些即将临盆的产妇。说完这句话后没多久，她就平静地离开了人世。有人根据病历做了统计，原来，她用一双手，亲自迎接了五万多个新生命。也正是她，为了有更多的精力投身医学事业而选择终生不婚不育，自愿放弃做母亲的权利。她就是被称为“万婴之母”和“生命天使”的林巧稚。唯有全力以赴，梦想才能起飞林巧稚出生于厦门鼓浪屿，父亲既是岛上颇有名气的英文翻译，又是一位中学老师。5岁时，她的母亲因病离世，受过现代教育的父亲给了她无微不至的关心。从刚会说话起，父亲就教她说英语，她认认真真地跟着读。上了学，为了练习口语，她和同学、家人用英语对话。读初中时，她经常阅读英文版的外国小说。功夫不负有心人，她的英文也越来越好。渐渐长大后，她被父亲送到女子高等学校读书。那所学校的校长是个英国女人，不远万里，独身一人来到中国。而且，她年纪轻轻就学识广博，很受人们的尊敬。林巧稚对校长的人格魅力格外钦佩和羡慕。每一份精彩的全力以赴

有这样一群人他们总是在危急关头冲向病患将患者从死亡线上拉回在我们对抗病痛时给予我们最强大的安全感与时间赛跑为生命护航他们就是“中国医生”今天是第五个“中国医师节”一个属于他们的节日让我们一起走近医务工作者祝他们“节日快乐！”家属塞下红包就走医生将钱打进患者账户6月9日下班后，一位病人的家属来到孙医生的办公室，塞给他两个红包转身就跑。他追出去时人已没了踪影，“这位病人是从山西大同来的，马上就准备做腰椎手术了。”收到红包的医生叫孙新志，是郑州大学第一附属医院骨科医生。两个红包，共计现金5000元，孙医生清点红包后，交给当晚的值班护士暂存。医院实习生到窗口交费其实，这不是孙医生第一次“收红包”。今年2月，有家属硬塞给他2000元也被他全部打进了患者账户。“当年我还是学生时，我的老师就是这么做的，这也是医学生的一种传承。”孙医生强调这个做法是医生的“基本操作”：如果不能劝退送红包的患者或家属，就将红包转存为患者的住院费，换一种方式“物归原主”。陈喜杰毕业后进入中山六院工作陈喜杰观察到患者为40岁左右男性，眼球上翻。他轻拍双肩呼喊试图唤醒乘客，乘客无任何反应，进一步触摸颈动脉无搏动、心脏搏动消失

作者：周岩壁 单位：郑州师范学院国中院 五十六岁时，王安石（以下简称荆公）退居金陵，悠游林下，开始对围棋有兴趣，而且甚是着迷。这在长诗《戏赠叶致远直讲》中有生动的描述： 棋经看在手，棋诀传满箧。 坐寻棋势打，侧写棋图贴。 携持山林屐，刺擿沟港艓。 一枰尝自副，当热宁忘箑。 欢然值手敌，便与对匕策。 纵横子堕局，腷膊声出堞。 樵父弛远担，牧奴停晏饁。 旁观各技痒，窃议儿女嗫。 所矜在得丧，闻此更心惵。 熟视笼两手，徐思捻长鬣。 微吟静愔愔，坚坐高帖帖。 未快岩谷叟，斧柯尝烂浥。 趋边耻局缩，穿腹愁危嶪。 或撞关以攻，或觑眼而擪。 或羸行伺击，或猛出追蹑。 垂成忽破坏，中断俄连接。 或外示闲暇，伐事先和燮。 或冒突超越，鼓行令震叠。 或粗见形势，驱除令远蹀。 或开拓疆境，欲并包总摄。 或仅残尺寸，如黑子著靥。 或横溃解散，如尸僵血喋。 或惭如告亡，或喜如献捷。 陷敌未甘虏，报仇方借侠。 讳输宁断头，悔误乃批颊。 终朝已罢精，既夜未交睫。 写到下棋者痴迷劳心，寝食皆废。写打柴的、放牧的旁观技痒，急得直揪胡子，又不敢插话，种种情态。用12个“或”字，写棋势花样百出，招式千变万化，策略工于揣摩。

【书香一品】 作者：吴然 李朝德送来他的新书——《蝴蝶的翅膀：张桂梅和她的孩子们》。我既感到欣喜，也有点意外，我以为这本书早就出版了。 去年5月，朝德拿着打印的书稿找到我，让我提意见。他谦逊地说，给孩子们看的书，一个字都不能马虎。我一边读一边写下阅读感受，难掩激动，最后一句话是：“多么希望老师们、同学们都读读这本书，它给你爱，给你希望和力量。” 记得，朝德骑着电单车来取稿时，我和他在小区附近沿着大观河边走边谈，谈张桂梅，谈山里的学生，谈创作和阅读感受。拿回稿子几天后，朝德又担心稿子是否写深了，少年儿童是否有理解障碍？关于稿子的深浅及思想内涵，我们又通过微信进行了交流。一般来说，交了稿，且出版社已认可，作者完全可以抽身而退，静等出版。他这样做，完全是自己给自己加码。较去年的书稿，成书后又有很大改动。 以前，这样的写作者不少，特别是老一辈作家，习惯了与稿子较真。当然，以前生活和工作节奏慢，出版社和书店也没那么多，大家都不急，一年或更长时间写本书，是很常见的。但是时代在变，生活节奏快，大家都匆匆忙忙向前赶路，很少有人愿意对一部已经被认可的书稿进行反复修改。况且，各行各业都在“抢种抢收”，慢就

作者：钱仓水（淮阳师范学院文学院教授） 鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，我在不同年龄阶段读过，感受不一，先为其梗要叙述白蛇娘娘的故事吸引，后为其彻底的反封建压迫的思想感情打动。近二十多年来，我研究中华螃蟹文化，换了一个视角，又觉得鲁迅是一个技术娴熟的吃蟹行家，最近为追溯“蟹和尚”传说的来龙去脉，发现鲁迅更是一个在螃蟹话语上有继承开拓之功的文学大家。蟹 唐云/绘 “蟹和尚”的历史脉络 民间俗称的“蟹和尚”，实际上就是螃蟹胃袋里的胃磨。将螃蟹煮熟，揭开背壳，剥去黄膏，便是承接蟹口和食道的胃袋，圆锥状，外面包裹着灰白色的薄膜，里面常见食物残屑和泥沙。胃袋里有形态独特的骨质化咀嚼器，凭着肌肉的扩张收缩可以转动，把吞进的食物碾磨成细微颗粒，因为长在胃里，通称胃磨。把胃袋翻转，抖落污物，便见胃磨，整体黄褐色，头上一圈黑色，犹如削发后的圆顶，乍看，仿佛是一个披着袈裟打坐的和尚，这就是“蟹和尚”。 我先梳理一下中国人自宋至清认知“蟹和尚”的历史脉络。 南宋李石《续博物志》：“蟹斗精上有孔，其中有子有泥，食之杀人。”这“蟹斗精上”，即蟹额区中间的蟹口，“孔”当是又短又直的食道，“其中有子有泥”，触及

“取人之善”，肯定、赞叹别人的善行，取人之善，“当据其迹”，就赞叹他善的行为就好了，“不必深究其心”。他只要是善行流露出来了，他最起码对社会能起到一个带头的作用。但是假如我们看到人家做好事了，然后我们道理又懂得比较多了，就在背后就讲了，“虽然他在做善事，我告诉你，他都是爱慕虚荣的，他十六个字都没有放下，他自私自利没放下，贪瞋痴慢没放下。”人家做个好事，你又把人家批评到这种程度来了，就见不得人好，这又失厚道了。所以不必深究其心。今天人家行善了，慢慢慢慢他的善也会愈来愈流露，不要苛刻要求人太高。所以总要时时提醒自己处世的态度，“严以律己，宽以待人”，才好。 来源：弟子规公益网 

“察其所安”，这个是去审察、去细细的评估什么？他做的这些事情，不管是他现在做的或者以前做的，他做完以后，他的心安不安？比方说他以前做错事，然后现在非常忏悔，那这个人是有善根。假如他以前做错事，还自以为有本事，那这个人铁定是不能用的。假如他做了善事，他觉得心很安，我应该做的，人家称赞他，他诚惶诚恐，“这算得了什么”，那这个人就安在良知，安在善行，这个人修养就好。比方说他做善事了，结果他的心就怕别人不知道他做好事，见人就讲他做了哪些好事。那他是安在名利当中，希望别人知道他有多好，那这样的心境也是不妥当的，他是为了虚名才去做好事的。等没有虚名了，他可能就不做了，或者没有人赞叹，他可能就不高兴了。那这样的人也要考虑。所以夫子这一些让我们知人，都是很重要的教诲。  来源：弟子规公益网