一个95后男生的手机备忘录里应该有什么？是女朋友的生日和喜好？还是每年都写但总也完不成的计划？又或是要抢购的新款篮球鞋？填满云南省文山市人民法院干警李家敏手机备忘录的，是120多名隔离人员的生活需求。“小孩还小，需要奶粉。”“老人需要降压药……”“帮我买一袋洗衣液吧！”……“谁带了孩子，谁有既往病史，谁情绪焦虑……”李家敏一脸自信地说，“我比他们自己都记得清楚。”问他为什么这么认真，这个大男生略有害羞地说：“因为在这里，我们就是他们唯一的依靠。”4月的云南，已缓缓进入初夏，开始绽放它独属的美丽。周日傍晚，疫情打破了生活的宁静。云南省文山市人民法院的三名干警，立刻收拾行囊，前往所在市郊区的隔离防控点。“我还年轻，让我来！”杨剑峰来自文山法院立案庭送达组，是该院参与疫情防控三名青年志愿者中的“大哥”。性格内敛的“大哥”平时工作起来话不多。在法院，杨剑峰几乎每天都要外出送达应诉材料和法律文书，吃闭门羹是常事。他不是在去送达的路上，就是在去找法官签字确认的途中，办公大楼里常有他一路小跑的背影。在防控隔离点，杨剑峰每天登记核实隔离人员信息，统计体温，负责各项防护保障任务。他说，这些看似简单琐碎的

俗话说“事业看精神”，一个真做事业的人，有学问的人，是有超过常人的精力，这精力是由意气、志气来的。如果一个土匪拿枪逼你，三天不准你睡，你睡就枪毙你，你当然绝不敢睡了，就有堪任性了。因为你要保命，精神就来了，所以精神是越用越出，头脑是越用越灵活的。有人说：“唉！不行呀，我身体不好”，一看就知道这是个懒家伙。像我碰到这种人，绝不叫他做事，因为他“无堪任性”，不能担任工作的。一分精神，一分事业；一分精神，一分学问，人都是这样来的。——《瑜伽师地论·声闻地讲录》东方出版社人很奇怪，身体弱的人头脑都好，试看《孟子·尽心章》里：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”一个有病的人，因为经常在病苦中，身体没有其他的活动，所以会多思想、会搞学问。体力好的人，运动得锦标的，要他写两篇，他很吃力。这两件事，不可得兼；体能好，智慧又高，文武俱全的人太少了。学问、德业好的人多半体弱多病，这是事实。所以何必要求太过呢？“子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。”孔子说，从前我听了一个人的话，就相信他的行为。现在我年纪大了、人生经验多了，听了一个人说的话，还要观察观察他的行为。我们从生活和教学的经

01教知识和技术是容易的，这个地方才是教育的核心和瓶颈回忆过去他的身教言传，反省自己，去改变自己的习气，是向老师学习的最起码着眼点。譬如老师最重要的著作，是他自己所写的《禅海蠡测》，那是他智慧的结晶，可是他为什么强调《论语别裁》《原本大学微言》这些呢？《论语别裁》侧重在做人做事上，做人做事本身就是习气转变的过程，也是习气暴露的过程。理论讲得再好、地位再高、财富再多、名气再大也没有用，重点是你做人做事时的反应，才是最关键的。教育的核心在这里，教育的瓶颈也在这里。教知识和技术是容易的，但传授知识与技术不过是教育的外围而已。转变习气、开发本有的智慧，才是教育最核心的目标，但往往也是教育最无能为力的地方。即便遇到再伟大的老师，这个积习的转变与智慧的觉醒，根本上也还要靠自觉。自己不自觉改变，一百个释迦牟尼和孔子在身边也没用。南师用自己的身教言传去启发大家，但是真正的改变来自于每人的自觉，自己的反省。不论释迦牟尼佛，还是孔孟、老庄、耶稣，他们亲自教化而有心得的人不过是少数，不肖弟子和糟糕学生也不乏其人，提婆达多害释迦牟尼佛，犹大害耶稣，这些故事的背后，是人性习气的刚强难调。倘若糟糕习气再叠加了利益

《增广贤文》中说到：“但行好事，莫问前程”，人们常说“只问耕耘，不问收获”。这些名言都是古圣先贤留下的智慧，是我们每个人应该记住、细心体会并努力去践行的。善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。当人在做善事的时候，很容易会把所做的好事放在心上，认为自己做了很多好事，并期待着回报。今天听了康老师的讲课我明白了，要把心定在改过上，改过就是在修德，过失减少了，心中的恶没有了，这就是在修善，所谓“知过能改，善莫大焉”。改过就是修善，而且是在修大善。另外不能把心仅仅停留在做好事上面，认为自己做了很多好事，并因此停止不前，不再进步。了凡先生曾说：“未论行善，先须改过”改过要放在修善的前面，过失改正了，善心自然就出来了。如果不改过，只是一味地去做好事，就好像用竹篮打水一样，最后只能是一场空。记得曾经有一位老师跟我们分享，她说：“以前我经常参加公益活动，做义工，因为我知道这样做会有善报，都说积善之家必有余庆，但是为什么我也在不停的做好事，自己以及家人都没有什么改变呢？后来学习我才明白，原来是用心错了。因为在做这些事情的时候我都是为了自己和家人能好的一颗心，没有真正利于别人的心，而且一天下来认为自己做了很多

7月，一批关系你我的新规开始施行。从明确减征、免征印花税，到禁止价格欺诈行为，再到加强化妆品生产质量管理……不断完善的法治，让你我更有获得感。 《中华人民共和国印花税法》实施 降低部分税率、减轻企业税负……2022年7月1日起施行的《中华人民共和国印花税法》，将印花税暂行条例和证券交易印花税有关规定上升为法律，是我国落实税收法定原则的最新成果。 本法对印花税的纳税地点、扣缴义务人、计征方式、印花税票的使用管理等事项予以明确。 不得通过虚假折价等方式销售商品《明码标价和禁止价格欺诈规定》自2022年7月1日起施行，对价格欺诈行为的概念予以界定并作出明确禁止。 规定列举了价格欺诈的主要情形，如谎称商品和服务价格为政府定价或者政府指导价；通过虚假折价、减价或者价格比较等方式销售商品或者提供服务；不标示或者显著弱化标示对消费者或者其他经营者不利的价格条件，诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易等。 进一步加强化妆品生产质量监管 《化妆品生产质量管理规范》自2022年7月1日起施行，对化妆品生产机构及人员、质量保证与控制、物料与产品管理等方面作出规范。 规范明确，化妆品注册人、备案人、受托生产企业

民主与法制网讯（□赵连喜 通讯员刘胜阳）他是一名退伍军人，五年前从巡特警支队到了河南省鹤壁市鹤山区，成为了一名交警。几年来，他扎根基层一线，把全部心血都倾注在热爱的交通事故预防及处理工作。在他看来，做好一名交警，干好事故预防，就能保证每位行走在路上的群众平安到家。 他叫何张伟，河南省鹤壁市公安局交通警察支队鹤山交警大队副大队长，分管事故预防及处理工作。他先后荣获个人嘉奖1次及“鹤壁市优秀共产党员”“鹤壁市杰出青年标兵”“全省公安交管工作成绩突出个人”等称号。 一顶小头盔，救了两家人 在处理的交通事故中，有些老百姓是因为不太懂交通法律法规而让自己和家庭受到了伤害，所以何张伟总是在心里告诫自己：不但要给群众处理好事故、挽回经济损失的同时，还要做好普法和安全教育的工作。 “何警官，谢谢你，你救了我们两家人啊！”2020年10月的一个早上，当何张伟走进单位大门时，一位手拿锦旗的大爷就热情地迎上来，紧紧地握住了他的手，不停地道谢。 原来，两个月前，何张伟在路口执勤时，发现一位骑电动车的老人没戴头盔且发生了轻微交通事故。他严肃且耐心地做了安全教育，临走时还送了老人一顶头盔。没想到，过了没几天，老人

三十年扎根基层，率队成功创建全国第一批部级“智慧矫正中心”；连续9年实现社区矫正对象“零脱管”“零重新犯罪”“群体性事件零参与”；先后 7 次荣立个人3等功、16 次获嘉奖……6月14日，在湖南省冷水江市社区矫正中心，记者见到正在工作的冷水江市司法局副局长、全国“双百政法英模”叶冠西。 智慧矫正经验获全国推广 2009年，叶冠西刚上任司法局副局长，就接到“烫手山芋”：破冰社矫工作。一人一桌一电脑，一间办公室，就是当时这项工作的全部配置。 学政策跑政府抓协调搞动员，在无机构、无编制、无人员、无经费的“拓荒之路”上，他不懈努力，磨破嘴皮跑破脚皮。功夫不负有心人，人员、经费、场所、机制、监管等难题得到逐一解决后，叶冠西有了团队，准备“大干一场”。 2010年，冷水江市社区矫正工作办公室建成后，正式将公安机关监管的社区矫正对象，按照“见人见档”原则统一接管。 社区矫正对象管控存在很大的危险性，为顺利完成移交工作，叶冠西建章立规，规范管理，“一年跑烂了三双鞋”。他带队奔走在全市16个乡镇和街道，将当年259名社矫对象全部接收到各个乡镇司法所监管。经过一年多日夜奋战，冷水江市的社区矫正工作实现了从

北临黄河，浪涛汹涌日夜奔流不息；西依嵩山，天地之中见惯斗转星移。这座城市静卧在中华民族的腹心重地里，华夏文明在此萌芽。李家沟、裴李岗、双槐树、大河村……都曾是中华先祖走过的足迹。他们一步步擎起照亮黑暗的文明之火，掬起承载生命的陶器之土，孕育了黄河文化璀璨明珠。从史前文明走到轩辕黄帝，夏商以降，五次为都、八代为州，终为“中国八大古都”之一。近百年以来，革命者用热血与生命为这座城市注入了红色基因，现代的英雄之城与历史的文明之城融为一体，这座城市正以崭新面貌屹立在神州大地上——这里，就是郑州。热土里孕育文明追脉溯源，可先从人文始祖黄帝说起。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘。”一般认为即距离郑州南边不远、古溱水与古洧水交汇处的新郑市区一带。“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。”黄帝为后世留下的，不仅有统一华夏部落，制衣冠、建舟车、制音律、创医学等丰功伟绩，还有润泽无穷的廉政思想。《吕氏春秋·去私》记黄帝之言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”“重”是过分的意思，黄帝对百官作出节俭朴素、反对奢靡的要求，告知了廉则兴、贪则衰，俭则兴、奢则衰的道理，由此奠定了中华民

在福建省漳州市龙海区海澄镇内溪村碑头社，苏静将军的故居静静矗立。简陋的四房一厅内，除了东北房间放着一张苏静当年睡过的木制老床和一个老木柜，其他房间内空空荡荡，没有一件值钱的用具。苏静将军在世时，当地政府曾多次建议修缮将军故居，但每次都被他严词拒绝。这方故居，犹如一个沧桑的老者，诉说着这位开国中将的清廉朴素。1960年3月6日，接到养母病重的消息后，苏静连忙从北京赶回家乡。第二天，见到离家多年的儿子后，养母永远地闭上了眼睛。当时，苏静已被授予中将军衔。不少乡亲们都以为，苏静身为将军，他养母的丧事肯定会办得十分隆重，不然“面子上”也过不去。正当大家议论纷纷时，苏静当着众多亲人的面，将身上仅有的60元钱交到妹妹苏金花手中，要她置办东西，着手料理好养母的后事。“这点钱要怎么办丧事？”妹妹一脸惊讶。“怎么不能办？一切从简！”大哥不容置疑。这是苏静参加革命后第一次回乡，一些当地干部群众也想借此机会，上门吊唁送礼，帮助将军把养母的丧事办得热闹一点。苏静一一谢绝，连一个花圈都不肯让当地领导送过来。就这样，用最简单的仪式，苏静将军办完了养母的后事。苏静，这位长征路上的开路先锋、辽沈战役中的智多星、北平和

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？16岁的时候，读朱自清先生的散文《匆匆》，除了赞叹语言的音律美，并无对时间飞逝的感伤，也从未留意燕子的来去，杨柳的青枯，桃花的开谢。相反，倒是嫌那时间的脚迈得太慢，像个年迈的老人。我们有攥不过来的大把的时间啊！还记得16岁的样子吗？男生是篮球、武侠小说、刚刚冒出的胡须和满脸的桀骜不驯。女生是花裙子、公主单车、琼瑶的《水云间》和被男生指指点点时带着骄傲的羞涩。16岁，是做梦的年龄。一切都是欣欣然刚开始的样子。一切，也都如朱先生所言：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。当然，做梦的时候，日子便从我们的日记本里飘去。当然，长大了，日子无情地敲打着、粉碎着我们的梦。20岁，看着初中的小师妹，我们感叹老了；30岁，看着大学刚毕业的师妹，我们感叹老了；40岁，看着娶到枕边的师妹，我们感叹都老了……然后，真的老了！“老了”的标志，不是眼角皱纹，不是语速放缓，不是世故深沉，也不是踌躇志满。而是——“没有梦了”。于是，我们感慨