漆线雕是我国传统手工艺，发源于我国闽南地区，泉州漆线雕、厦门漆线雕是为代表。漆线雕是一门古老的手艺，据考证已有三百余年的历史，受宋元时期的沥粉和泥线雕等线雕工艺影响，漆线雕于明末清初萌芽，到清晚期成型，历经蔡氏13代传人技艺和装饰风格已相当成熟。1947年蔡氏漆线雕第十一代传人蔡文沛三兄弟把漆线雕百年老字号"西兰轩"迁到厦门，从此蔡氏漆线雕声名远播，得到大量的国内外订单。1905年法国巴黎国立吉美亚洲艺术博物馆收藏了厦门"漆线装饰三神像"，1958年上海博物馆收藏的蔡文沛先生作品《大闹天宫》被定位国家级文物。2006年5月，文化部正式把漆线雕批准为国家首批非物质文化遗产。早期的漆土用的是糯米和泥，然后贴在木胎上，这样的雕塑很容易变质，保质期短，经过改良后的漆线雕不易变质，塑像的寿命也延长了。据《汉书》中记载："楚地信巫鬼，重淫祀"，"吴粤与楚接比，数相兼并，故民俗略同"，现在的闽南地区依旧重祭祀、礼佛，漆线雕所创作题材大多来源于这些民间信仰的神灵，马遵、开漳圣王、清水祖师、三坪祖师、灶君、土地、城隍、天王、财神、瘟神等各民间神话中的各路神仙都是漆线雕的创作题材。漆线雕作品是最具代表性的

祖先为什么定十六两为一斤呢传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。所以说：人在做，神在看。据说做买卖的人，如果称东西，短斤少两，都要受到惩罚。卖东西少给人一两，福星就减少这个人的福；少给二两，禄星就给这个人减禄；要少给三两，寿星就给这个人减寿。古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。筷子为什么是7寸6分？筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人，想必都是奇葩。刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。中国文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。中国没有。中国什么都合在一起：何仙姑、铁拐李、吕洞宾、孙悟空、猪八戒这些神仙也是人，他们就在茫茫人海中；中国人的理想和现实、灵魂与肉体也是合二为一的，每天

引言：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”这首节令歌，读起来朗朗上口，充满了童谣的意味。我国是历史悠久的农耕文化国家，在生产力相对落后的古代，物候和气候对人们的生活影响至关重要。二十四节气是人们在漫长岁月中发现星空运行规律，并将其与自然界的季节变化相互结合起来，形成影响农事生产和社会生活的天文学与农业文明的智慧产物。古代人通过测量杆子的影子长度判断节气日中，星鸟，以殷仲春。···日永，星火，以正仲夏。···宵中，星虚，以殷仲秋。···日短，星昴，以正仲冬。—《尚书·尧典》现有文献记载最早被确立出来的四个节气是春分，夏至，秋分，冬至。战国时期的《尚书》中日中代表春分，日永代表夏至，宵中代表秋分，日短则代表冬至，这便是最早的四时时令系统。此时东部地区尚有五时时令系统，但后续历史发展中时令同历法都有不同变化，在此不做赘述。四季更替的天文含义：太阳在黄道上的运行轨迹，与地球公转轨道上的赤道平面有一个夹角，称作黄赤交角。黄赤交角约为23°26′，太阳则在地球的南北纬23°26′即北回归线与南回归线中间移动，产生四季变化。太阳每一次照射在北回归线时则是夏至，照在南回归

引言农历五月初五端午节，民间又称"五月节"，每逢其时，民间就会举行各类的庆祝节日的民俗活动，千百年来的文化积淀在此时生动活泼地上演在辽阔的九州大地上，农民们也在这个节日里欢聚在一起，在繁忙的夏日偷得一天的闲暇时光。苍龙七宿一、爱国诗人的浪漫：楚文化与端午节的起源从南朝吴均的神话小说《续齐谐记》和宗檩的《荆楚岁时记》记载来看，他们认为端午节起源于百姓自发纪念屈原，这种说法也是最广为流传和为大众所熟知的一种。相传屈原为楚国贤能之士，倡导选贤举能，富国强兵的理念，力主联合齐国一起抵抗日渐强大的秦国，可是屈原最终遭到国王的厌弃，被楚王流放到沅、湘流域，可是在他的心中依然怀揣着自己的祖国和人民。巫楚文化从古至今，又有多少动人的诗篇也记录下了这段动人的传奇：唐代诗人文秀在他的诗作《端午》中写道："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"屈子成为了后代诗人的精神寄托，楚文化也使无数后人心驰神往。以至于楚文化中风神激荡，潇洒自然的文化性格被汉赋和唐诗中的文采风流继承下来，形成了中华文化中豁达开朗的民族性格。二、早期防疫的智慧结晶：从端午习俗看古人的卫生意识端午之时，除了吃粽

明清时期，每到冬至那天，书塾里的孩子们便会拿出一张白纸，在上面画上九个大方格，然后用毛笔蘸上红颜色在每个方格中画上三排红圈，每排三个，三排九，整整齐齐。这九大格正好九九八十一个圈圈，然后在两边写上对联："点尽图中墨黑黑，方知门外草青青" 。 从冬至日起, 他们每天涂黑一个圆圈，天天涂，天天数，天天盼，盼着早日涂完，春天早日到来。"九九消寒图" 是一张记录从冬至这天开始，到惊蛰那天为止，中间九九八十一天中气候 变化的图。"九九消寒图"并不只是用来附庸风雅的，而是在"熬冬"的同时，记录并研究气候与农业生产关系的一份统计资料，具有很强的实用意义。一、冬至与数九"冬至"是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族一个传统节日。天文学上把冬至当作冬季的开始，早在二千五百多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳测定出冬至的准确日期，它是二十四节气中最早制订出的一个。冬至在每年的阳历12月22日或者23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰"冬至"。冬至过后，各地气候都进入一

春节是中国人辞旧迎新、阖家团圆的节日，是中国最盛大、最重要、最热闹的节日，也是文化内涵最丰富的节日。中国人过春节有很多传统习俗，如放鞭炮、生旺火、挂灯笼、吃饺子等。这些习俗的形成有深厚的历史积淀，从中可以体会中华传统文化的一些基本理念，发现古代中国人的思维方式。顺应规律春节通常在立春前后，既是一年四季的开端，也是万物更新、大地回春的节日。按照中国传统的历法，无论从时间还是从气候的角度来说，春节都是名副其实的新一年的开端、新季节的开端。阴阳对立转换学说，是古代中国人的一种重要思维模式。古代中国人认为，“一阴一阳之谓道”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。万事万物均有其阴阳属性，阴阳和合，万物才能生长变化。自然界如此，人类社会也如此。如天属阳，地属阴；日属阳，月属阴；男属阳，女属阴；上属阳，下属阴；火为阳，水为阴；等等。如果违反阴阳基本原则，就会造成误会或冲突。古代中国人的这种阴阳分类方式，通常称为“二元分类宇宙观”。阴阳学说认为，阴阳具有相关性、普遍性、相对性和可分性。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。这一学说的基本理念是使万事万物达到阴阳均衡和谐。

除夕 一年一度的文化心结【来历】春节原名为元日，相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节，它确立在汉朝。汉太初元年（公元前104年），汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首。每年的最后一天，就是除夕。【内涵】春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，持续时间最长、内容最丰富。春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结，在外的游子不远千里万里也要赶回家来。清明节 祭祀踏青两相宜【来历】清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。【内涵】这两年，每到清明节，黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭，海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事，清明时节，上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统，大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土，祭奠祖灵。端午节 粽叶飘香习俗多【来历】端午节，又称端阳节、重午节、盂兰节、

又是一年毕业季，有很多人高中毕业了，也有很多人大学毕业了。在这个毕业季节，在微博上看到一句话，特别伤感：“高考前最后一次语文课，老师听写，听写的是全班人的名字。老师说了一句话：‘考完试，这辈子，这个班，基本是聚不齐了。’那时候，我不太懂这句话的含义。多年以后我才明白：很多人在你没有意识到的时候，你们已经见过了此生最后一面。”记得我高三那年也是这样，高考之前，大家相约，考完之后一起玩通宵，结果没有。很多人，那天是最后一面，我当时竟然没有意识到。2一直觉得这世上告别仪式挺多，比如喝酒，比如旅行，比如痛哭一场，比如折柳相送，可是后来才知道，人生中大部分告别都是悄无声息的，原来某天的相见，竟已是最后一面，此后即便不是隔山隔水，可却再也没有相见。真正的告别几乎都是这样：既没有长亭外古道边，也没有劝君更尽一杯酒，我们还想着来日方长呢，却见完了此生最后一面。4国学大师季羡林少小离家，这一离家，便很少回去。直到有一天，母亲突然去世。季羡林连夜从北京赶回老家，送母亲入土。回到老家，他看到的是一口棺材。“母亲的面容再也看不到了。”村里的宁大婶对季羡林说：“你娘临走前，一直唠叨两句话。”第一句是：早知道送出

 新一线城市杭州，户口含金量无须多言，不知有多少人挤破了头想落户。但一个年轻的快递员，竟被官方引进，还是D类高层次人才。不仅可以优先摇号选房，100万购房补贴，3万块车牌补贴，还能在医疗保健、子女上学等方面享受照顾。和他一样被评为D类高层次人才的，还有我们熟知的知名网络作家，南派三叔。耳朵看了他的故事发现，其实李庆恒的成功，真的有迹可循。 01从事快递业的5年里，李庆恒每天都在“自讨苦吃”。 刚入职的时候，他是在客服岗。 这个职务相对轻松，不需要参与配送环节，只要沟通客户，记录异常，提交反馈之类。 但他却想，不去一线经历，怎么更好地服务客户？ 于是他主动申请支援一线，早上五六点到岗，晚上10点才回家休息，卸货、分拣、扫描、装车...... 有一次，一个客户下单了一批演出服。 可是商家发货太晚，李庆恒接到客户催单电话时，已经是演出前一天晚上了。 从杭州发往重庆的快件，还停留在杭州转运中心，正常情况最快也要2天。 作为客服，李庆恒本不用负这个责任。 但为了帮客户赶上第二天早上8点的

2020年，距离2岁的郭振被拐已经过去了23年。郭刚堂寻找儿子，也找了23年。“可能下一会我家孩子的信息就出现了。”纵然希望渺茫，可作为父亲，如何能够放弃。/01/“只有在路上，我才感觉我是一个父亲。”这是电影《失孤》中的一句台词，也是郭刚堂23年寻子之路最真实的写照。小时候的郭振和母亲最初郭刚堂骑摩托车带着妻子到附近的村子街道找：在那漫长的寻子路上，他遇到了很多遗失孩子的家长和走失的儿童。他将看到的寻人启事都收集了起来，自己掏钱做了一条长长的宣传海报，将遇到的数千个被拐孩子的照片信息打印在上面，带着去各个城市。多一个人看见，就多一份希望。他创办的天涯寻亲网和志愿者协会更是帮助了上千个家庭找回了失踪的家人。二十多年前的全家福已经褪了颜色，被郭刚堂小心的保存着/04/2015年，寻子的第18年。郭刚堂请求上天，不要让他的寻子路长到20年，21年......2020年，寻子的第23年。他看着申君良终于和被拐15年的孩子团聚，看着李静芝与被拐32年的儿子团圆，心中只剩下坚定。纵然身处风雷雨,，坚信朝阳必再遇。郭振，我们等你回家。