我是在敦化市红石乡红石村出生的。父亲是红石乡中学教师，母亲是一名不折不扣的家庭妇女，操持着一大家子的生活。父亲除了上班以外在家也干些力所能及的或者说是男人应该干的活。家里生活的重担大部分落在母亲的肩上。在这清苦的日子里，家里总有一些欢乐的笑声，总有一曲二胡音乐伴随着我们艰难的岁月。从我记事起，我就记得父亲经常拿着一把古旧的二胡，认真地拉着，那优美的乐曲在山村里无疑就是天籁之音，经常给我们的心灵以洗涤和淘冶，而他自己也陶醉其中，尽情享受音乐给他带来的快乐。到了宋代，胡琴又叫“嵇琴”，《事林广记》中记载：嵇琴本嵇康所制，故名嵇琴，沈括在《梦溪笔谈》中记载：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于，弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出”。说明在北宋时已有了马尾的胡琴。到了近代，胡琴才更名为二胡，半个多世纪以来，二胡演奏水平已进入旺盛时期。刘天华先生是现代派始祖，他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、科学地将二胡定位为五个把位，从而扩展了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。由此，二胡从民间伴奏中脱颖出来，成为独特的独奏乐器。从父亲的演奏和讲解中，知道了许多二胡演奏名曲，如刘天华的《月夜》，阿

前天晚上我们一起看了电影《八佰》，我个人最喜欢这部电影的两点，一个是宏观上苏州河两岸的强烈对比，产生的残忍和悲壮，另一个就是微观上导演塑造的一个个有血有肉的小人物的群像式演绎所带来的真正的战场上的状态。视频尚未发布，暂时无法播放更换封面整部电影最令我触动的大场景就是租界与仓库之间的明暗对比。四行仓库保卫战永垂史册除了战斗本身的英勇和壮烈以外，更重要的是这是一场被全世界围观的战斗。苏州河的北岸，四行仓库战士们生活条件艰苦，一次一次面对日军进攻时的反击更是悲惨，而在仅53米之隔的南岸租界区，灯红酒绿，高高在上的外国人喝着咖啡“观赏”着枪林弹雨，而其他的中国民众更是被保护着。其实现在的我们和在租界区的人们有什么不同？都是在被保护着。被日益强大的祖国保护着我们的物质生活，被老师们保护着我们的精神世界。没有祖国、没有老师我们一文不是。看到租界内的人们努力做着或者说着一些感激的事情和话语，我不想做这样的人，不想做一个被保护的人，我想做一个能够保护别人的人。银鞍照白马，飒沓如流星！那匹奔跑着的白马就好像一直在提醒我，常山赵子龙在长坂坡单枪匹马冲向曹操军队，七进七出、以一敌百，我们中国人都应该有这样一

石窟艺术融汇了中国绘画和雕塑的传统技法以及审美情趣而今成为独特的旅游景点我们常听到“四大石窟”之称其实，除了莫高窟、云冈石窟龙门石窟、麦积山石窟这四大石窟还有很多名气虽相对不大但一样极具艺术性和观赏性的石窟今天我们就一起来看看这些瑰丽的古代艺术莫高窟俗称“千佛洞”坐落在河西走廊西端的甘肃省敦煌市始建于十六国的前秦时期有洞窟735个、壁画4万多平方米泥质彩塑2400多尊是世界上现存规模最大内容最丰富的佛教艺术宝库敦煌莫高窟  摄影 徐讯/人民画报南大像窟—莫高窟第130窟（盛唐）  来源：甘肃学习平台第16-17号洞窟，又名藏经洞。光绪二十六年（1900年）5月26日，王圆箓道士在清理流沙时，偶然发现了这座隐室。据考证，藏经洞开凿于晚唐，这里所藏的经卷文书共计五万余卷，其中90%是宗教典籍，还有10%涉猎天文、地理、历史、政治、军事、医学、艺术、文学等方面。（敦煌研究院供图）莫高窟第45窟大势至菩萨（盛唐）  来源：甘肃学习平台莫高窟窟区初冬景象  新华社记者 张玉洁 摄莫高窟第323窟北壁佛教史迹画之张骞出使西域初唐

一提到珲春，便感慨颇多，情难自已。每每心中有些粗词熟句无规律的蠕动，一种成篇结章的欲望被激情煽得发胀，然后都是以不知从何说起为原由而胎死腹中，情感之船在心中之湖无限期地搁浅了。说起珲春，不知从何下笔自然是有些原因的。对于我不仅有欢笑和掌声，也有着伤心和酸楚的记忆。我初识珲春是1994年。我在敦化建设局的装饰公司担任经理，我公司在珲春开发区承包了一项工程。业务的关系，让我不停地往返于敦珲之间。由于当时珲春开发有些盲目，致使我公司在开发区的工程上栽了一个大跟头。记得我1995年结算期间，长期盘桓珲春市内等待拨款结果。我住在一家朝鲜族人开的一家小旅馆里。每日百无聊赖，无所事事，只有靠金庸的刀光剑影和我自己编织的梦里度日。在此期间，我诵读了一遍金庸的十五部小说，读懂了侠之大者：武是一种手段，侠是一种目的。就在我粮草告急的之时，原先单位的一个小兄弟把我接到他的家里 。他叫刘文波，是我非常要好的朋友之一。他和我是同行，后到珲春发展的。我这段苦难的日子也正是他落魄之时，一对难兄难弟。他的所谓的家，不过是临时租借的一户住宅，他那时没有结婚，老哥一个。我们俩顿顿两袋方便面，两个鸡蛋，我记得方便

大约十年前，网上曾经报道过一个新鲜事，说的是河北魏县县委书记以“不孝否决”提拔干部，他要求被任用干部必须有夫妻双方父母的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。他探索建立起了干部德孝考核机制，把孝敬父母写入县委常委会自身建设的文件中，明确作为县委常委行为准则中的一条。他说：“一个连亲生父母都不孝顺的人，怎能对党忠诚、对人民负责？决不能让不孝敬父母的人得到提拔重用！”此举被称为河北魏县的“德孝治县”理念。当时乍看到这个消息很是新奇。当今社会，“德孝”二字在我们的生活中已经渐渐退色，大有被遗弃之势，何况在我们竞争日显激烈的官场上，更是难以见到这位过于温良恭俭让的“考官”上场。依稀记得那还是在“封建王朝”时代，朝廷常以孝道为准则任人为官，这几乎成为贯穿两千年的各朝治国纲领，以此才确保了我们中华文明古国绵延数千年而不衰。但时代发展到今天，这种以孝治天下的为官理念早已经被我们现代人扫入“封建废墟”中埋葬掉了。而今竟然有这样一位叫齐景海的县官能以古为鉴、以史为镜，敢为当今天下之先，重新拾起了“以德孝治县”的旗帜。曾经有人在安徽一个叫汤池的小镇上做过一个试验——组织一批志愿者在这个有3万人的小镇推行以落实

人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人最大的愚蠢的就是以灵魂下跪的方式去成就别人，委屈了自己，伤害了自己，也摧残了对方，活生生一个烂好人。你一定看到过有太多人去放生，但是，放过自己的人，很少；人有两个眼睛看世间、看万物，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。人最大的可怜是不知道反省自己！世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。不和自己生气，不和身边的人生气，不去执着于过去，不担心未来，放下我执，纯化心念，回归清净无染的内心，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，始得善报。放过自己，才是终极的放生。一切痛苦烦恼，都是自造自找的，一切善果善报，都是天赐天偿的。人生本无坎，一切过不去的坎，都是自己和自己过不去，人心本自由，一切束缚障碍，都是自己给自己下的套。放过自己，才是终极的放生。得失随缘，随遇而安。一位禅师喜爱兰花，种了许多名贵的品种，平日讲经说法之余，他总是悉心照顾兰花，爱之如命。有一天，禅师要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾兰花。谁知，有一名弟子

但凡遇到她的人都会知道，她的工作并非给出意见或者提出所谓富有建设性的建议。她做的是通过聆听，给予对方无条件的爱和完全的接纳。聆听就是爱，爱就是聆听。也许我们能给予他人最好的礼物就是聚精会神的、带着无条件的爱去聆听。带着爱去倾听并不一定意味着我们必须赞同他人的观点，而是不去攻击和评判别人，也不进行自我防御。倾听意味着不去假设、不做期待和不提要求，敞开心扉，尊重对方是一个平等的个体。是听不懂，还是不想听有一位朋友嫁给日本人，夫妻间的对话很有趣，夹杂着一点点中文、一点点日文，这一点点听不懂的语言，反而让他们的对话洋溢着幸福感，我突然想起，好像是因为他们说着互相“听不懂”的话，也许会好一点。很有趣的是，如果使用同一种语言为什么还会因为“听不懂”而产生误会？可能是因为“不想听”吧。当你预设立场对方一定会这么说的时候，你可能一开始就决定不听了，对方说再多，都无法进入你的耳里。

今天，为大家介绍两位特别的人，他们如此平凡却又如此与众不同。他们已经为你准备好了润泽园的学习场地，期待与你一起踏上生命发现之旅！那渴望的眼神是我前行的动力我是张双英，来自贵阳。曾经的我生活中充斥着迷茫和痛苦：工作遇到了障碍、人际关系紧张，身体也不合时宜地出现了毛病。一种无力感袭面而来，我想要让生活充满阳光，却找不到抓手。在学习中华文化以后，我收获了自信与力量，也收获了家庭的和睦与幸福。我不再抱怨，用爱温暖着家庭中的每一个人。家，慢慢变得温馨和谐起来，我的生命得以舒展。现在，我吐字越来越清楚；通过十几次的反省，我可以实时观照自己的起心动念，我深深感受到了父母面对我这个残疾的女儿，他们内心的无助和不安。现在每当提起爸爸妈妈，我都会泪流满面，我发誓要成为他们的骄傲，让自己变得幸福和快乐。如果没有学习中华文化，没有经过反省，就没有今天从容自信、幸福快乐、不畏艰难险阻、不达目标绝不罢手的我！这次我报了一个直播端口，我想超越和提升自己，链接更多的善缘，为以后的事业道路奠定基础，积累经验。这两天，我一个个地去链接人，看着我坚定的眼神，他们的眼睛里满是泪水，感动得说不出话来。我特别有一个念头：利益更多

常怀愧怍之心曾国藩说：“大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。如自觉我已无愧无怍，但觉他人待我太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。德以满而损，福以骄而减矣。”常怀愧怍之意，就是心里总是念着别人的好。多想想自己做的不足的地方，让自己的心始终有所警醒、有所亏欠。天地待我过厚，而我却无以敬天，愧对天地；父母待我过慈，而我却无以回报父母，愧对父母；兄弟待我过亲，而我却无以帮扶兄弟，愧对兄弟；朋友待我过重，而我却无以襄助朋友，愧对朋友。常作如是想，则懂得感恩惜福；反之，就觉得天下人都亏待了自己，转生戾气。俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。父母生养了我们，理当报答他们的养育之恩。兄弟、朋友时刻辅助我们，自然也该为他们尽心尽力。就在曾国藩仕途走向顶峰时，他的父母先后辞世。彼时曾国藩身负重任，皇帝特许他不必回家守孝。朝廷要员戴孝为官是有先例的，称为“夺情”。可曾国藩却自愧没能为父母尽孝，执意要辞官回乡。曾国藩任两江总督时，每年俸禄不下万两。他却规定，家中每人每月只准花销两千文。如此俭省的一个人，却每每在朋友有难时慷慨解囊。军中有部将家境贫寒，曾国藩每月从个人俸禄中周济他们二百两。老友因故客死