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     “夫妄语乃释迦大戒”,释迦本师所强调五个重要的戒律,哪五个呢?“不杀”,就是不恼害他人。这是意译,不只是说杀害,只要让人家痛苦,都算是犯“不杀”戒了。诸位朋友,今天一天下来你有没有讲话让人家想哭,或者让人家很生气的?有没有?有的话今天就犯戒、造孽了。学圣贤教育的人,应该走到哪里都让人家如沐春风,看到我们就欢喜,这才学对了。“不盗”,“盗”除了偷人家的东西以外,还包括起了占人家便宜的念头。你要占人家便宜,那就是不义之财,这就是犯了盗戒。“不邪淫”,人怎么可以去做畜生的行为?那根本就是糟蹋了自己的人格。“不妄语”,讲真话,不讲虚妄的话、骗人的话,更不能讲挑拨离间的话。“不饮酒”。这是五戒。     其中第五戒,喝酒本身并不是罪,而是喝酒以后会乱性,会控制不住自己,就可能去做杀、盗、淫、妄的事情,去造孽了。从这五戒来看,就可以了解到佛门很注重防微杜渐。预防很重要,等事情发生了再来收拾就为时已晚。当然儒家也强调要懂得节制欲望,不可以放纵。儒家经典《礼记》的开篇是《曲礼》,其中就讲到“欲不可纵”,欲望不可以放纵。佛家讲“五戒”
2025年03月17日
    云谷禅师讲:“命由我作,福自己求。《诗》《书》所称,的为明训。”经典如是教。事实上连我们的文字跟成语都把人生的智慧流露无遗了,命运是要靠自己来改造。我们想一想跟“自”相关的成语,自求多福,自立自强,都是靠自己的。而假如自己造孽了、自我放弃了,命运就越来越惨了,比方说,自掘坟墓,自讨苦吃,自作自受,自暴自弃。从成语中就点出这一生的命运掌握在哪里?掌握在自己手里。确实中华文化五千年高度的智慧我们应该珍惜。    后来还举了佛家的经典。儒道释都是教育,所以叫儒家、道家、佛家。称老子、称孔子、称释迦牟尼佛都是老师,不是宗教。教育是师生关系这个基本的判断我们要有。所以在这里我们也可以感觉得到,以前的读书人,儒释道三教的经典都有深入。清朝的康熙、雍正、乾隆,这三位皇帝开创了长达一百三十多年的盛世,很不简单。雍正教育出乾隆,乾隆在位60年。雍正多年积劳成疾,太辛苦了。雍正皇帝对儒道释特别深入,他诏告天下:“三教之觉民于海内”,儒道释三教的教育,觉悟、教化神州大地的百姓已经几千年了;“理同出于一原,道并行而不悖”,其教诲都是叫人断恶修善,破迷开悟,都是相
2025年03月17日
     “问其故”,云谷禅师这么讲,了凡先生不是很明白他的意思,就请问禅师:您说我是凡夫,为什么呢?云谷禅师笑他,他还主动地请教、发问,不错,态度很好。人家笑我们,我们还会不会请教他?人家说:“你怎么连这个都不懂?”我们马上说:“有什么了不起,拉倒,这么不给面子。”告诉大家,要面子,很多可以得到开导的机会就没有了,所以谦受益,人家纵使笑我们,还是可以请教他。了凡先生马上请教也是很好的态度。禅师告诉他,“曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?”人不能做到没有这些妄心,起了很多妄念,讲了很多话,做了很多事。人的每一个念头、每一句话、每一个动作就好像一粒种子,种子会发芽、成长。所以善念、善言、善行就是善的种子,以后会结好的果实;恶念、恶言、恶行就是恶的种子,以后会结恶果。所以不是不报,时候未到。现在的人恶念、恶言、恶行比较多,所以人生不如意事常八九,种了这些因下去了,迟早那些果要出现,怎么可能会没有数呢?妄心止不住,就会终为这些阴阳气数所控制、束缚住,怎么可能没有定数呢?    “但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不
2025年03月17日
    了凡先生在当秀才的时候,屠宗师要让他从廩生升为贡生,那个时候才食米七十余石而已。而孔先生算他九十一石五斗才能当贡生,他就怀疑了,结果果然被代理的提学杨公驳回来。后来殷秋溟宗师做提学的时候,看到他以前考试的文章非常感叹,说这五篇文章就像大臣写给皇帝的文章这么精辟,不能埋没了人才,所以赶紧帮他申请升为贡生,通过了。他统计一下,果然他领到的廩米是九十一石五斗。所以从那一刻开始,“余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣”。因为经过了这件事,了凡先生更加相信人的一生吉凶祸福、贫富贵贱都有时节因缘,都是命中注定的,丝毫强求不来。什么时候升官发财好像都是有那个时节因缘在的,来得早、来得晚都有定数。“生死有命,富贵在天”,“澹然无求矣”,把人生看得很淡了,不去强求什么,彻底知命、认命了,不再有什么强求、愿望了。     “贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。”他成为贡生之后,按国家规定要到国家办的大学读书。燕都是指北京,当时明朝首都在北京。明朝的国子监有两所,本来是在南京,后来明成祖迁都到北京,所以国子监就变成两所了。了凡先生到了北京的国
2025年03月17日
    今天我们面对自己人生的状况,面对孩子的状况,心态要非常正角。首先我自己有没有以身作则?再来,要对孩子有信心,你对他一没有信心,你就想放弃他,就想骂他,你一看到他一把火就上来了,是不是?我们自始至终都要信任孩子,耐心陪他成长。“人之初,性本善”,孩子现在不管怎么样,他一定有本善,我们对这一点绝对不怀疑。再来,“苟不教,性乃迁”,他现在有坏的习性,冰冻三尺,非一日之寒。所以今天孩子的行为偏颇,可能是我们一直没有好好地引导他、陪伴他,他偏了一段时间了。要把他引回正轨,当然需要耐性、时间,可是我们一急、一有情绪,就适得其反,孩子不能接受我们的教导。所以有情绪的时候不要教孩子,你一有情绪,即使你讲的都是经典的话,他也一句没记住,他只记住我妈很凶、我爸脾气大。这就是人情事理,本来如此。你有没有被领导骂过?领导一骂,好像整个头都懵了,一出来,他刚刚讲什么也不知道。但是领导说:“我讲的都是重点,你都没记住。”所以有情绪的时候,人家就很难接受我们这些很好的话语。    人要利益人、要教育人,首先不能有情绪。所以有情绪的时候就先缓一缓,先不要教孩子,先去泡一
2025年03月17日
“君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。”这才是君子的态度。我们是君子的态度,才教得出君子,这是《大学》里面的教诲。大家要记住,任何境界下一定要记住孔子、孟子的教诲,“行有不得,反求诸己”。问题不在外,要从我们的内心去下功夫。为什么我讲他不听?因为他对我不服气嘛,“你五十步还笑我百步”,他就不能接受嘛。 “有诸己”是你有了这些优点,才能带动别人效法你的优点。肯改过是优点,听话是优点,我们一听经典教的马上就去做,马上改过来,是优点。我们勇于改过,才能让孩子勇于改过。我们想一想,我们学传统文化学了一两年,改了什么过了?我们很大的精力用在哪里?“儿子做了没有?儿子改了没有?身边的人改了没有?”从来没问过我改了没有。当然没有办法让人佩服、接受。你有这些优点了才能要求、带动别人。而往往你真的有这些优点,不用去要求,人家就被你感动了。为什么?正己化人。我父母没有叫我们用功读书,可是他们每一天都读书,不看电视,所以我们家的孩子没有看电视的习惯。他们没有要求,是感化,以身作则,自然而然我们就跟着做了。我的爸爸妈妈从来没讲过刻薄的话,就是讲出去会让人气得不知道讲什么,这种话我没有听过。我们家三个孩
2025年03月16日
这个时代我们都太精明了,从小就跟人家比赛、竞争分数,都太会算了。所以这几年对我来讲最重要的一个学习,就是学笨一点,学憨厚一点,学什么都别计较,这很重要。学看什么都顺眼,学被人家骂还高兴。《了凡四训》告诉我们:“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。”你没有过错被人家毁谤、侮辱,子孙就会发达了,是不是?你没有过错还被人家骂,人欠你天就还你,尤其被骂了之后还对人家笑一笑。所以什么叫理得心安?这些道理都搞清楚了,你这一生没有坏事了,哪天你看到你的朋友,“哎,我今天真好,有人骂我,送福气给我了。”被骂都是好事了,那你这一生还有什么坏事呢?确实你真明理了,事事都是好事,人人都是好人,你真有这样的心境,《了凡四训》是真的学进去了。了凡先生又告诉我们,“谤毁之来如磨炼玉成之地”,人家的侮辱、毁谤来了,就好像在磨炼你,要成就你的道德学问。“我将欢然受赐,何怒之有?”他来测试一下我的道德学问到哪里,他来成就我的。以后人家再骂你,你就笑一笑,“来,放马过来”,接受人家的考验。这都是《了凡四训》里面教的,我们在后面会讲到。 接着说到“惜无子”,很可惜呀,你命中没有子嗣。“余备录而谨记之”,非常详细、谨慎地把
2025年03月17日
3月1日上午,杭州武林广场,孔胜东参加“共富同行 浙里最暖”——“万朵鲜花送雷锋”2025年浙江省志愿服务主题月活动启动仪式,在接受“学习强国”浙江学习平台记者采访时说:“坚持39年做志愿者,说不累是假的,但每当听到说谢谢、看到被服务者笑容满面时,我就觉得做一名志愿者非常幸福快乐!”在孔胜东的带动下,那些被他帮助过的市民,有的接过修车工具成为志愿者,有的在公交岗位上延续“五心”服务。就这样,根本停不下来的孔胜东正在从一个人变成一群人,无数个“孔胜东”用热切的言语行动传递温暖与美好。27年的公交司机生涯里,孔胜东收到3000多封感谢信,有初来杭州的游客这样记挂他:“他的用心会产生快乐,让我感受到了一座城市的温暖。”“杭州本身是一个和谐、温暖的城市,要让生活在这里的每一个人都感受到幸福。”孔胜东常说,公交车平安开到了终点站,但为人民服务这件事没有终点。孔胜东是全国道德模范、全国劳动模范。当记者问这些沉甸甸的荣誉带来的影响时,他这样回答:“荣誉对我来说,是一种鞭策,是代表过去,一切得重来;给我这么多荣誉,是人们对我的肯定,我还是我,我还是原来的孔胜东。我会在新的一年里,继续努力,为‘共富同行
2025年03月11日
“学习强国”学习平台2025-03-07“学习强国”北京3月7日电 全国人大代表、“时代楷模”钱海军的微信头像,是一张雷锋同志的图片,图片上“向雷锋同志学习”几个大字十分醒目。在接受“学习强国”记者采访时,钱海军说,国网浙江慈溪市供电有限公司客服中心社区经理,慈溪市钱海军志愿服务中心、宁波市钱海军志愿服务中心理事长,他的每个身份都指向了同一个方向——关注民生,服务百姓。钱海军(右一)在企业进行调研。受访者供图左手民生温度 右手绿色升级这位总把“老百姓”挂在嘴边、放在心中的代表,今年尤为关注绿色转型中的民生温度。钱海军在调研中发现,一些地方的群众还在用着二十年前的耗能家电,还有一些因为多方原因而让各种小家电闲置的现象,造成安全隐患。“很多发展观念、安全观念需要从社会层面上有所改变。”除此之外,他认为政策支持必不可少。他提到了国家推出的家电以旧换新补贴政策、助力企业绿色低碳转型的政策等,认为这些都是在“号到”民生温度的“脉搏”后,为绿色低碳发展开出的有效“药方”。履职期间,钱海军还聚焦企业领域的绿色发展。他和工业社区经理走访了数十家民营企业,听取企业负责人、技术专家关于储能、环保等方面的想
2025年03月11日
在重庆动物园的熊猫馆里,每天清晨,当第一缕阳光洒进来,张乃成已经开始了他的工作。作为熊猫馆的馆长,他的一天总是从检查熊猫们的健康状况开始,他的身影总是穿梭在熊猫馆的各个角落。这位51岁的馆长,已经在熊猫馆工作了整整33年,他将自己的青春与热爱都奉献给了这些可爱的动物。
2025年03月11日

《了凡四训》------讲记

     “夫妄语乃释迦大戒”,释迦本师所强调五个重要的戒律,哪五个呢?“不杀”,就是不恼害他人。这是意译,不只是说杀害,只要让人家痛苦,都算是犯“不杀”戒了。诸位朋友,今天一天下来你有没有讲话让人家想哭,或者让人家很生气的?有没有?有的话今天就犯戒、造孽了。学圣贤教育的人,应该走到哪里都让人家如沐春风,看到我们就欢喜,这才学对了。“不盗”,“盗”除了偷人家的东西以外,还包括起了占人家便宜的念头。你要占人家便宜,那就是不义之财,这就是犯了盗戒。“不邪淫”,人怎么可以去做畜生的行为?那根本就是糟蹋了自己的人格。“不妄语”,讲真话,不讲虚妄的话、骗人的话,更不能讲挑拨离间的话。“不饮酒”。这是五戒。     其中第五戒,喝酒本身并不是罪,而是喝酒以后会乱性,会控制不住自己,就可能去做杀、盗、淫、妄的事情,去造孽了。从这五戒来看,就可以了解到佛门很注重防微杜渐。预防很重要,等事情发生了再来收拾就为时已晚。当然儒家也强调要懂得节制欲望,不可以放纵。儒家经典《礼记》的开篇是《曲礼》,其中就讲到“欲不可纵”,欲望不可以放纵。佛家讲“五戒”

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《了凡四训》-----讲记

    云谷禅师讲:“命由我作,福自己求。《诗》《书》所称,的为明训。”经典如是教。事实上连我们的文字跟成语都把人生的智慧流露无遗了,命运是要靠自己来改造。我们想一想跟“自”相关的成语,自求多福,自立自强,都是靠自己的。而假如自己造孽了、自我放弃了,命运就越来越惨了,比方说,自掘坟墓,自讨苦吃,自作自受,自暴自弃。从成语中就点出这一生的命运掌握在哪里?掌握在自己手里。确实中华文化五千年高度的智慧我们应该珍惜。    后来还举了佛家的经典。儒道释都是教育,所以叫儒家、道家、佛家。称老子、称孔子、称释迦牟尼佛都是老师,不是宗教。教育是师生关系这个基本的判断我们要有。所以在这里我们也可以感觉得到,以前的读书人,儒释道三教的经典都有深入。清朝的康熙、雍正、乾隆,这三位皇帝开创了长达一百三十多年的盛世,很不简单。雍正教育出乾隆,乾隆在位60年。雍正多年积劳成疾,太辛苦了。雍正皇帝对儒道释特别深入,他诏告天下:“三教之觉民于海内”,儒道释三教的教育,觉悟、教化神州大地的百姓已经几千年了;“理同出于一原,道并行而不悖”,其教诲都是叫人断恶修善,破迷开悟,都是相

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《了凡四训》----讲记

     “问其故”,云谷禅师这么讲,了凡先生不是很明白他的意思,就请问禅师:您说我是凡夫,为什么呢?云谷禅师笑他,他还主动地请教、发问,不错,态度很好。人家笑我们,我们还会不会请教他?人家说:“你怎么连这个都不懂?”我们马上说:“有什么了不起,拉倒,这么不给面子。”告诉大家,要面子,很多可以得到开导的机会就没有了,所以谦受益,人家纵使笑我们,还是可以请教他。了凡先生马上请教也是很好的态度。禅师告诉他,“曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?”人不能做到没有这些妄心,起了很多妄念,讲了很多话,做了很多事。人的每一个念头、每一句话、每一个动作就好像一粒种子,种子会发芽、成长。所以善念、善言、善行就是善的种子,以后会结好的果实;恶念、恶言、恶行就是恶的种子,以后会结恶果。所以不是不报,时候未到。现在的人恶念、恶言、恶行比较多,所以人生不如意事常八九,种了这些因下去了,迟早那些果要出现,怎么可能会没有数呢?妄心止不住,就会终为这些阴阳气数所控制、束缚住,怎么可能没有定数呢?    “但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不

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《了凡四训》---讲记

    了凡先生在当秀才的时候,屠宗师要让他从廩生升为贡生,那个时候才食米七十余石而已。而孔先生算他九十一石五斗才能当贡生,他就怀疑了,结果果然被代理的提学杨公驳回来。后来殷秋溟宗师做提学的时候,看到他以前考试的文章非常感叹,说这五篇文章就像大臣写给皇帝的文章这么精辟,不能埋没了人才,所以赶紧帮他申请升为贡生,通过了。他统计一下,果然他领到的廩米是九十一石五斗。所以从那一刻开始,“余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣”。因为经过了这件事,了凡先生更加相信人的一生吉凶祸福、贫富贵贱都有时节因缘,都是命中注定的,丝毫强求不来。什么时候升官发财好像都是有那个时节因缘在的,来得早、来得晚都有定数。“生死有命,富贵在天”,“澹然无求矣”,把人生看得很淡了,不去强求什么,彻底知命、认命了,不再有什么强求、愿望了。     “贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。”他成为贡生之后,按国家规定要到国家办的大学读书。燕都是指北京,当时明朝首都在北京。明朝的国子监有两所,本来是在南京,后来明成祖迁都到北京,所以国子监就变成两所了。了凡先生到了北京的国

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学会调整心态

    今天我们面对自己人生的状况,面对孩子的状况,心态要非常正角。首先我自己有没有以身作则?再来,要对孩子有信心,你对他一没有信心,你就想放弃他,就想骂他,你一看到他一把火就上来了,是不是?我们自始至终都要信任孩子,耐心陪他成长。“人之初,性本善”,孩子现在不管怎么样,他一定有本善,我们对这一点绝对不怀疑。再来,“苟不教,性乃迁”,他现在有坏的习性,冰冻三尺,非一日之寒。所以今天孩子的行为偏颇,可能是我们一直没有好好地引导他、陪伴他,他偏了一段时间了。要把他引回正轨,当然需要耐性、时间,可是我们一急、一有情绪,就适得其反,孩子不能接受我们的教导。所以有情绪的时候不要教孩子,你一有情绪,即使你讲的都是经典的话,他也一句没记住,他只记住我妈很凶、我爸脾气大。这就是人情事理,本来如此。你有没有被领导骂过?领导一骂,好像整个头都懵了,一出来,他刚刚讲什么也不知道。但是领导说:“我讲的都是重点,你都没记住。”所以有情绪的时候,人家就很难接受我们这些很好的话语。    人要利益人、要教育人,首先不能有情绪。所以有情绪的时候就先缓一缓,先不要教孩子,先去泡一

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君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。

“君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。”这才是君子的态度。我们是君子的态度,才教得出君子,这是《大学》里面的教诲。大家要记住,任何境界下一定要记住孔子、孟子的教诲,“行有不得,反求诸己”。问题不在外,要从我们的内心去下功夫。为什么我讲他不听?因为他对我不服气嘛,“你五十步还笑我百步”,他就不能接受嘛。 “有诸己”是你有了这些优点,才能带动别人效法你的优点。肯改过是优点,听话是优点,我们一听经典教的马上就去做,马上改过来,是优点。我们勇于改过,才能让孩子勇于改过。我们想一想,我们学传统文化学了一两年,改了什么过了?我们很大的精力用在哪里?“儿子做了没有?儿子改了没有?身边的人改了没有?”从来没问过我改了没有。当然没有办法让人佩服、接受。你有这些优点了才能要求、带动别人。而往往你真的有这些优点,不用去要求,人家就被你感动了。为什么?正己化人。我父母没有叫我们用功读书,可是他们每一天都读书,不看电视,所以我们家的孩子没有看电视的习惯。他们没有要求,是感化,以身作则,自然而然我们就跟着做了。我的爸爸妈妈从来没讲过刻薄的话,就是讲出去会让人气得不知道讲什么,这种话我没有听过。我们家三个孩

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《了凡四训》=讲记

这个时代我们都太精明了,从小就跟人家比赛、竞争分数,都太会算了。所以这几年对我来讲最重要的一个学习,就是学笨一点,学憨厚一点,学什么都别计较,这很重要。学看什么都顺眼,学被人家骂还高兴。《了凡四训》告诉我们:“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。”你没有过错被人家毁谤、侮辱,子孙就会发达了,是不是?你没有过错还被人家骂,人欠你天就还你,尤其被骂了之后还对人家笑一笑。所以什么叫理得心安?这些道理都搞清楚了,你这一生没有坏事了,哪天你看到你的朋友,“哎,我今天真好,有人骂我,送福气给我了。”被骂都是好事了,那你这一生还有什么坏事呢?确实你真明理了,事事都是好事,人人都是好人,你真有这样的心境,《了凡四训》是真的学进去了。了凡先生又告诉我们,“谤毁之来如磨炼玉成之地”,人家的侮辱、毁谤来了,就好像在磨炼你,要成就你的道德学问。“我将欢然受赐,何怒之有?”他来测试一下我的道德学问到哪里,他来成就我的。以后人家再骂你,你就笑一笑,“来,放马过来”,接受人家的考验。这都是《了凡四训》里面教的,我们在后面会讲到。 接着说到“惜无子”,很可惜呀,你命中没有子嗣。“余备录而谨记之”,非常详细、谨慎地把

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温暖浙江|孔胜东:39载车轮滚滚的“幸福感”

3月1日上午,杭州武林广场,孔胜东参加“共富同行 浙里最暖”——“万朵鲜花送雷锋”2025年浙江省志愿服务主题月活动启动仪式,在接受“学习强国”浙江学习平台记者采访时说:“坚持39年做志愿者,说不累是假的,但每当听到说谢谢、看到被服务者笑容满面时,我就觉得做一名志愿者非常幸福快乐!”在孔胜东的带动下,那些被他帮助过的市民,有的接过修车工具成为志愿者,有的在公交岗位上延续“五心”服务。就这样,根本停不下来的孔胜东正在从一个人变成一群人,无数个“孔胜东”用热切的言语行动传递温暖与美好。27年的公交司机生涯里,孔胜东收到3000多封感谢信,有初来杭州的游客这样记挂他:“他的用心会产生快乐,让我感受到了一座城市的温暖。”“杭州本身是一个和谐、温暖的城市,要让生活在这里的每一个人都感受到幸福。”孔胜东常说,公交车平安开到了终点站,但为人民服务这件事没有终点。孔胜东是全国道德模范、全国劳动模范。当记者问这些沉甸甸的荣誉带来的影响时,他这样回答:“荣誉对我来说,是一种鞭策,是代表过去,一切得重来;给我这么多荣誉,是人们对我的肯定,我还是我,我还是原来的孔胜东。我会在新的一年里,继续努力,为‘共富同行

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全国人大代表钱海军:民生是我唯一方向

“学习强国”学习平台2025-03-07“学习强国”北京3月7日电 全国人大代表、“时代楷模”钱海军的微信头像,是一张雷锋同志的图片,图片上“向雷锋同志学习”几个大字十分醒目。在接受“学习强国”记者采访时,钱海军说,国网浙江慈溪市供电有限公司客服中心社区经理,慈溪市钱海军志愿服务中心、宁波市钱海军志愿服务中心理事长,他的每个身份都指向了同一个方向——关注民生,服务百姓。钱海军(右一)在企业进行调研。受访者供图左手民生温度 右手绿色升级这位总把“老百姓”挂在嘴边、放在心中的代表,今年尤为关注绿色转型中的民生温度。钱海军在调研中发现,一些地方的群众还在用着二十年前的耗能家电,还有一些因为多方原因而让各种小家电闲置的现象,造成安全隐患。“很多发展观念、安全观念需要从社会层面上有所改变。”除此之外,他认为政策支持必不可少。他提到了国家推出的家电以旧换新补贴政策、助力企业绿色低碳转型的政策等,认为这些都是在“号到”民生温度的“脉搏”后,为绿色低碳发展开出的有效“药方”。履职期间,钱海军还聚焦企业领域的绿色发展。他和工业社区经理走访了数十家民营企业,听取企业负责人、技术专家关于储能、环保等方面的想

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