中央两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》颁发后，中华传统文化的复兴，迎来了一个新的时代！但这些年来在传承发展中华优秀传统文化的过程中，也遇到了不少的阻碍，最难的是传道者，也就是老师。为此我们迫切需要一个完善的体系，对中华优秀传统文化进行深化的认识，中国教育网络电视台国学台一直致力于打造最海量最全面系统的传统文化教育平台最近联合多位业内专业的国学大师，国学专家，一起研究探讨，通过网络直播方式开展了首期优秀传统文化师资培训初级班!5月15日,国学台首届国学师资网络培训班在线上举办了开学典礼！本次开学典礼的嘉宾，国学台邀请了武汉大学国学院院长博士生导师郭齐勇教授，北京中医药大学国学院原院长，博士生导师张其成教授、北京大学历史文化研究所副所长、四川文化艺术学院名誉校长，博士生导师雷原教授以及中国下一代基金会德慧智文化基金秘书长周复根老师做了致辞！国无德不兴，人无德不立！老子说“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下”。这五个“观”，既可以顺观，也可逆观，它是一个科学的方法论。观什么呢？观其德就知道这个身怎么样、这个家怎么样、这个乡怎么样、这个邦怎么样、这个天下将会怎么样。因此“修之身，其德乃真；修之家，其德乃余。”就是分析的前提，修与不修才是其中的关键所在！无数个人和家庭的修德之“真”和“余”，就是社会德治的基础。为人师表，更要以德为先。当社会发展到一定阶段，对优秀传统文化的需求将不断提升，中华传统道德文化教育的重要性，也将日益深入人心。所以担当民族复兴大任的时代新人！离不开中华优秀传统文化教育的学习。本次初级培训班正是基于此，努力搭建优秀传统文化教育传播的框架脉络。北京中医药大学国学院原院长，博士生导师张其成教授在开幕式致辞中，为学员分享了中华文化的“一源三流，两支五经”理论！武汉大学国学院院长，博士生导师郭齐勇教授，不仅在开幕式中为这次培训班开幕送来了祝福，还在周六为全体国学师资学员做了国学师资培训第一课，学员收获良多！直播互动中，更为学员实时答疑，帮助解开心中困惑！北京大学历史文化研究所副所长、四川文化艺术学院名誉校长，博士生导师雷原教授在直播开幕中，分享了中国传统教育思想的三大理念，4个阶段等精彩内容！最后中国下一代基金会德慧智文化基金秘书长周复根老师为大家分享了传统文化如何育人，传统文化的学习跟考试学习成绩的关系！此外学员代表黄艺雯与赵建国也分别分享感悟！黄艺雯同学说到：期盼已久的国学台首届优秀传统文化师资培训班终于开课了，国学台是我最喜欢和关注的文化平台。作为炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤不改的容颜，深深热爱着这片土地和上下五千年的悠久历史。此次传统文化师资班，邀请各界名师授课，让我不禁盼望着开课的这一天。期盼着在传统文化的滋养中，开启心灵之门，陶冶情操，增加学识，愉悦身心。连续二年参加国学春晚，在带领孩子们排练古诗弹唱的过程中，为了给孩子们更好的讲解曲目，我也温习记忆中的诗词，有不少新的感悟，正所谓：学无止境。期待通过此次培训班的学习，提高自身文化修养，为以后带领学生们一起传承国学之路打好基础。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。我们要担当传播的责任，就必须从自身做起，学通、学精、学透国学，涵养底蕴文气、善养浩然之气，更好地理解传统中的智慧，承当起我们的使命。锲而不舍、孜孜不倦地传播优秀传统文化，是我们国学台的题中之义，更是义不容辞的一种禀赋，一种责任，一种担当。国学台将贞守初心，决不在“乱花渐欲迷人眼”中，失去定力与方向，将坚持以海量传统文化教育音视频为基石，链接互联网+多媒体的传播平台，努力把国学台做最有影响力的中华优秀文化传播平台，这是我们团队所要努力的 。国学台同时也是一个开放的平台，愿意与所有传统文化传播者建立深度合作。让我们一起努力，积极传播中华优秀传统文化，让传统道德文化成为实现伟大中国梦的源泉。来源：国学台​

疫情已经持续有一段时间了，短时间内，好像还没有解除的迹象和趋势，减少出行是多数可以宅在家里的人的唯一选择。只是宅在家里，空间相对微小，苦了那些喜爱锻炼的朋友们，如何能够足不出户又不影响锻炼身体呢？今天，为您推荐一种节省空间、没噪音、节奏舒缓、不怕刮风下雨且不受年龄性别限制的全身运动方式——磕头。磕头是旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。可是很少有人知道，与医学相结合的正确磕头方式，还是一种不耗费体力但效果明显的减肥束身、拉筋活血、疏通经络、灵活关节、安定内心的运动方式。现代人生活节奏太紧张，身体就会逐渐变得僵硬，身体僵硬的人，说明性格也是僵硬死板不柔和的，没有亲和力。而磕头是身、心、灵一起活动，可以消除身心的疲劳，清除内心的尘埃，逐渐的让身意变得柔软头脑更灵活。磕头最好的效果，是打通任督二脉，中等的能改变一个人的脾气秉性，最起码也能锻炼身体。打通了任督二脉，大智慧自然就开了。 磕头能减肥，特别是减小肚腩，这是最基本的运动效果。自佛教传入中国以后，磕头的对象更多的是对佛菩萨，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，但是，可以通过拜佛转变性格实现人际关系的改善，换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦虚、尊重，以尊重佛的心去尊重身边的一切人，这才能和谐人际关系，会当领导，也会做下属，积聚人脉，为事业人生创造条件。拜佛是暂时放下一切外境，全身心放松，念头专注专一，体会动中的安定，如旋转的车轮轮动而轴心不动，轴心是一心，且是空的，空心无著不动摇，锻炼自己在动中学会镇定不乱，轻松自在，坚持一段时间后，你会发现有不曾预料的效果。配以心中念佛，则可收束散乱之心，念头专注，就能洗涤心灵，开发智慧。拜佛是高层次的觉照能力，最高妙的享受和娱乐，可以治疗疾病。拜佛的动作与步骤：1、佛者“觉”也，拜佛是觉性之开发，非盲目崇拜，亦非惯性动作。不知不觉被原来习惯性动作拖着走。始终收摄眼神，观照自己—观自在，视力集中于中线。须知道自己正在作什么，犹如顶上有佛在观自己。2、立如松，正而松，两脚以前八后二站立，顶天立地—立如松。以足跟支力，深吸气，全身放松。以足跟支力，深吸气，全身放松，检查足趾要完全放松。头如悬钟，空灵端正，耳对肩中。后颈贴衣领，收下巴、颈椎—胸椎对直，由足跟中点—脊柱—顶门上，彷佛一线拉直。下颌关节放松，勿咬牙切齿，舌、软腭、咽喉，都要放松柔软。舌尖顶于上腭。舌根上空，如含一团空气。如此，唾液腺之开口通畅，鼻中—咽喉气道亦通畅，松则气脉通，顶上清凉，易保持正念，不昏不散。3、合掌摄心，双手合掌当胸肩臂放松，拇指根在二乳尖中点。手勿压迫胸，约离一公分，自己观照检查，五指并拢端正向上。小指很不易合好，须用心观照，心散，则小指开。手虽端正，而很松柔勿紧张，有如左手贴右手休息，右手贴左手休息。深吸气，肩放松，腋下留些空间腋勿夹紧。保持端正放松，吸气充满状态。收摄眼神，观两手合缝中线，进观后鼻孔中道之气息。4、俯首反观，柔软垂头敬礼，头如成熟稻穗低垂，至下巴贴胸，颈放松完全不用力。开始若不能做到，即是颈肌长期僵紧缩短，只要放松，多练几次，有如瞌睡般，头自然松落，完全不着力的动作，就可放松拉长颈肌，仍收摄眼神，反观自己，拜佛是修习，动中定在动作中，眼前“境”虽变动始终都摄眼神于中。5、躬身脊椎向后拱〔谦退〕注意：并非向前弯腰，重心偏于趾，而是向心躬身，重心保在跟，立定脚跟，趾松灵，不载力，垂头，观照中心线，观照自己如何动作。有如要看自己足跟般之动作。如仰卧起坐之用力方式，令心口、腹、腿、膝一起退后，使脊椎向后拱起。腹、脐可退一尺，而手臂松不动。6、松肩放下，保持垂头，躬身。合掌之手，对准跟中下垂，掌仍合好，沿中线用些向下伸之拉力可把双肩拉下，拉开，消除平日肩背紧张之障碍。手下垂对准足跟中点，尚可作为指标来检查，身是否已充分后退。以下7.8.之连续动作是手触地跪前，瞬间之过渡动作。虽很快就过约三秒，但对保持重心不动，及开发足跟—丹田之力很重要，故不可草率忽过，须明白观照。7、曲膝—躬身而降恭敬而柔软，持续以上俯首—躬身—垂手。保持小腿垂直而曲膝，直到手触地，彷佛后有椅子，而小腿贴靠椅脚，向后坐下般。眼神专注中线二跟中点，脐沿此中线，直下趋向跟中直到手能触地，柔软分手在小腿旁，手心转向后方便按地。初学者难免蹲时小腿向前斜，请参考后面之练习法。注：因前躬身动作时，腿和膝已曾向后退，故接着屈膝时，小腿尚能垂直，而不致斜向前。若小腿直：重心在跟—自然物理重心屈膝时，不耗力于平衡，腿不酸，可松。屈膝时若小腿斜：重心偏前，则非自然物理重心，须耗力于平衡，紧张，腿酸。  8、按地跪下〔谦恭到底〕至双手指尖触地，可以手作支点时，足跟才离地，以膝着地，跪下，跪之瞬间—脚底和脚趾间的关节会充分拉开，每只脚趾之筋都拉到，运动到了。手按地之恰当位置，是让膝跪下时，正好指尖齐膝，两膝分开些约开5公分，不必太开，以免趴下时脊椎塌下，膝一到地，手即放松柔软，不白费力僵持，始终保持单一重心。9、跪坐放松〔狂心歇息〕坐下—足底向上呈“V”字，二大指轻轻相接触，而不相压，坐在二足跟之内侧，跪着坐定，以体重压开二足跟，可拉开踝关节，刺激淋巴反射点，此时重心仍在跟中点。10、伸手迎佛〔背尘合觉〕坐定、重心在后跟中，身放松，保持垂首勿抬头。双手柔软，向前方中央伸直如“八”字，双手指尖贴地滑行。手虽伸直而松柔，不僵硬，但有拉开二肩之拉力。此时是小腹向地面贴近，上身松柔，力在丹田。11、五体投地（深投觉地〕坐定“跪姿”保持重心在后脚跟中，以中指尖为支点，按地。两肘向外前方撑开，顺便贴地，肘对齐耳孔。二肩拉开肩背平勿耸肩局促，腋下拉开放大心量，加大肺活量，指、掌、完全平贴于地“平等心”。撑开肘之同时，上身也趴下，“印堂”向下方贴地。不必太向前趴，向下即可，使脊椎向上拱起。如此方可作彻底深呼吸，太向前趴，腰背肌肉会紧张，而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍，此姿势顶门、脐、跟中约呈一直线。12、翻掌接佛〔转凡成圣〕先轻轻半握拳由小指带动，在将手掌翻转向上，如莲花开，如掏心供佛。此表决志转变自己，向佛学。翻掌时，尽量翻平，使掌心平面向上，勿倾斜，但勿僵持使力，须立刻放松，使手指如莲花瓣轻柔，以此“莲手”承接佛足。双手约于头前拳处，双手中指约距4寸，手指虽松，而须整齐柔软。13、与佛会心（生佛交彻）翻掌接佛时，观想佛立于我莲手上接受礼拜，此时与佛会心一笑。佛放光照我，佛光由顶门直入，充满全身心，此时全身放松，微笑自然彻底深呼吸，由外可见，全身如充气般鼓起，甚至两腰胁部亦鼓起，此是肺充分膨胀之吸气。14、恢复跪坐〔欢喜信受〕接佛后亦先半握拳以小指带动领受佛力，再翻掌向下平贴地面“平等布施”，趁吸气之势，自然吸，非刻意吸。由顶上拉起，恢复跪坐，手亦收于膝旁指尖齐膝。由顶上拉起，如木偶之吊绳被拉起“被佛拉起”，全身松，不用力，并非靠腰背使力坐起来。15、跪翻脚掌〔欢喜起行〕以膝作支点，双手于膝旁稍扶而已，由顶上中线拉起，自然臀离坐，使脚能灵活翻转“V”变“八”，身放松才能灵活，肩、手勿沉重载力下按。翻法：二大趾向外点地“距8寸”，二足跟向内靠拢“距2寸”。目的是使站起时，脚之位置如最初站立之“前八后二”，如此才能立于原位。16、恢复立姿〔坚固不退〕趁着吸气之势，非刻意吸，是自然吸时，如木偶被拉一般，由顶上“中心线”拉起来，很松灵，瞬间就恢复立姿。起立完全不费腰肌之力，亦不是靠双手往下按地之力，而是顶上拉力，头始终在最高点，须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般，心勿罣碍身体其它各部位。注意：不宜先抬臀部，后抬头，如此则腰很吃力，腰酸背痛。一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛拜佛深忌僵硬紧张或散乱堆随或急躁赶数目，眼睛不可大张开东张西望，也不可完全闭上，只睁开一分眼到三分眼能看见自己即可。自然呼吸，不可刻意憋气或猛吸，也不能按惯性拜佛。                                                                                                                             作者：冷艳锯

四个月前。北京朝阳医院，陶勇医生被砍。左手9根肌腱断裂、头上被砍3刀、右手枕骨头被砍伤；陶医生当场倒地，现场传来的照片，血迹满地。时隔四个月之后，5月14日。从鬼门关逃回来的陶勇，再一次出现在节目里。他的伤口已经愈合，手术之后的手上疤痕虬结。陶勇的手上伤痕遍布 / 鲁豫有约但对着镜头，陶勇说：“受伤之后，患者家属说甚至愿意把自己的手捐给我。那时候我觉得，我来人世间这一趟，值得。”“我觉得来一趟人世，挺值得的” /  鲁豫有约重启人生受伤醒来之后，得知伤害自己的人是谁，陶勇很惊讶。他想不通：“这些年，我也没有把谁治瞎了啊。”当时来找他看病的男子，双眼已经接近失明。如果不是陶勇医生给他治疗，“他的眼睛，我相信去了90%的医院，是要放弃掉的。”“给他做了两个小时手术，期间无数次想要放弃。因为太复杂了。”但这个求医的病人，转过头，对陶勇拿起菜刀。1月20日，陶勇医生被砍 / 新浪新闻夜深人静之时，有时会听到ICU里传来哭声。陶勇后来自述，大家可能误解了当时的眼泪。那不是哀怨和悲愤，而是生理性的痛苦。因为“实在太疼了”。后脑水肿、出血，脖子上的伤口还未愈合，整个左手，都打着冰冷的石膏。双手打满石膏 / 鲁豫有约这种无以复加的肉体疼痛，常人难以想象：“所以我现在有些理解，为什么有些人，宁愿死也不愿意疼。”“然后我翻来覆去，那个时候难受得可能掉了眼泪。” / 鲁豫有约陶勇医生其实有一双好看的手，但是现在，变成了这样。这双手曾经拿着手术刀，做极为精细的手术。受伤之后，他只是吃完一碗馄饨，就烫出来两个大泡。因为手部神经尚未恢复，吃完馄饨之后，陶勇医生的手变成了这样 / 微博伤口的愈合仅仅是开始，等待他的，还有漫长的复健。为了刺激手部神经恢复，电击，成为了康复训练中必不可少的一项。电锤在手上激一下，陶勇的手臂就跟着颤抖一下。医生在上电锤的时候，他就扭过头，咬着牙皱着眉，不出声。咬牙坚持的陶勇医生 / 鲁豫有约想要恢复得越好，就不得不经历这些。电击之后，陶勇笑着说：“把伤口推开才是最疼的，是无法忍受的疼。”“推”，是无法忍受的疼 / 鲁豫有约受伤之后的瘢痕粘连在一起，需要通过手术扒开。相当于直接用刀，生生把皮肉割开。扒开的第二天，就得赶紧开始做康复训练。一边出着血，一边练。每做一次，都是一场撕心的痛。就是拿刀，把皮肉分开 / 鲁豫有约他连连喊疼，治疗也只能断断续续进行。而这样的康复训练，在出院之前持续了两个多月。每天，都要进行两次。治疗过程中，陶勇已经痛到喊出声 / 鲁豫有约陶勇其实比谁都清楚自己的伤势：左手的伤口，最多的一处缝了四十多针，“尺神经”断了两下。一直到现在，他的左手仍然没有恢复触觉。这场飞来横祸，改变了他原本的人生轨迹。放弃，和重新开始 / 剥洋葱医者，仁心陶勇医生受伤之后，微博上一直流传着一张截图：他的病人东拼西凑两万块之后，再也掏不出多的钱。要么，放弃治疗；要么，就只做一个眼睛。左右为难之下，陶勇说：“还是把他劝回来吧，我一次给他做两个眼。”“总不能眼睁睁看着他瞎。”病人的朋友发在微博的聊天记录病痛对于一个人的折磨，在陶勇小时候就深有共鸣。沙眼，曾苦苦折磨过陶勇的妈妈。对于他来说童年印象最深刻的是，妈妈总会说眼睛里“磨得慌”。妈妈那时候害怕陶勇会被传染上，也害怕失明和疼痛。看着妈妈在大医院进行眼科手术，医生一颗一颗地从妈妈眼睛里去除结石。因为亲眼见证过病痛，所以想要成为改变它的医者。学医，是陶勇的信仰 / 剥洋葱陶勇由此迈上了学医之路。17岁，陶勇从江西的一个小县城，来到北京大学医学部。一个从来没踏出过当地的孩子，踏上火车，站了两天一夜，来到北京。陶勇自己形容：“别人可能无法理解那种心情，因为我爸妈等这一天，等了十七年。”全家人在天安门前抱头痛哭，喜极而泣：“梦想成真，梦想终于照进现实的感觉。”考上北京大学医学院，就像梦想照进了这个家庭 / 鲁豫有约2002年，陶勇毕业之后，进入北京大学人民医院攻读博士。十八年之后，陶勇成为全国最顶尖的眼科专家之一，从业十余年，看诊病人十万余计。慕名而来的病人一波接着一波。可做一个好医生，并不是一件轻松的事情。陶勇形容自己每天到门诊，是深吸一口气，再咬着牙进去的。因为在这个路上，会有很多人拦住他、询问他：“陶医生，我已经买了火车票，能不能先让我看看？”“陶大夫，我们都等了一天了，怎么还没有看上……”一边有焦急的病人，嘈杂和催促；一边自己要理清头绪，去完成一份难度不小的答卷。尽管如此，他仍然庆幸自己选择成为医生。一直到现在，他仍然庆幸自己选择了医生这个职业 / 剥洋葱2009年的时候，陶勇参加了公益医疗队，给江西某县城的患者做免费白内障手术。当地有一个阿婆，白内障病情非常严重，双眼已经失去光感。阿婆还患有肿瘤，时间已所剩无几。孤身一人生活的阿婆，想亲手制作自己的寿衣，安详地离开人世。医疗队出发前，老师千叮咛万嘱咐：“不要惹麻烦、复杂的病人不要去碰，千万不要折了自己未来的职业生涯。”但面对阿婆的恳请，尽管有过百般纠结，陶勇也无法拒绝。 阿婆最后的心愿，是亲手做一件寿衣，这样死后才能见到家人 / 无话不说回京后，陶勇收到了当地联络员打来的电话。阿婆在手术后一星期便离开了人世，但她是笑着走的。因为她终究在那一星期里做好了自己的寿衣，把丈夫和儿子的照片缝在了口袋里。陶勇曾反问自己：“这是你学医的初衷吗？”给一个即将去世的阿婆7天光明，这或许就是初衷的冰山一角。作为医生的价值 / 剥洋葱陶勇不是没有打过退堂鼓，“要不要退出医生这个行业呢？”“但是一看到这么多可怜的人，就会有点舍不得。”愿意想想办法，有时甚至可以改变一个家庭的命运。只差一点钱就放弃一双眼睛，太可惜了/ 剥洋葱他会“自告奋勇”地为艾滋病、梅毒等高危患者做眼部手术；他会特意和患者讲明，开一些价格在承受范围内的药物；也会在用自己的钱，补贴付不起医药费的患者……病人与同事们评价陶勇善良、诗意、菩萨心肠。而在陶勇眼中，是不想后悔：曾经有一双有可能重见光明的眼睛，如果没有努力尝试抓住最后的可能性。留下患者被黑暗吞噬，相当于亲手关上他的整个世界。善良是选择，但不是义务“生命是一份礼物，我不想浪费它。你不会知道下一手牌会是什么，要学会接受生活。”《泰坦尼克号》中的这段台词，或许也是陶勇对于这段经历的态度。许多人会担心陶勇：会不会一辈子生活在这次事件的阴影下，对医学灰心，对人性失望？可是说起经历过的事情，陶勇觉得自己“幸运”：如果没有路边的人伸出脚去绊，可能无法逃脱。如果没有和歹徒搏斗的同事，可能受伤更重；如果没有帮忙挡刀的患者，自己后脑上那个接近动脉的伤口，最后也有可能成为致命的一刀……“看到他们，我真心地觉得这个世界是存在着见义勇为。”他感谢“或许是老天的安排”，留下了自己的右手。也感谢受伤之后，病房前摆满的鲜花。陶勇受伤之后，感谢大家的关心 / 好大夫在线有感激，但不是没有后怕。陶勇说，不愿意原谅砍伤自己的歹徒。“要求凶手，要严惩。”如果走进诊室，看到患者坐在自己面前，想到他可能会成为伤害自己的凶手。这样的经历，对于大部分人来讲，都难以接受。只是这场意外，在陶勇看来，像一块挡在面前的石头。绊倒了，需要拍一拍，继续往前走。陶勇的释怀，是同自己的和解。凶手不必被原谅，石头必须被搬开。余下的惩处和责罚，都得交付给法律。经历过这些之后，他开始更加深刻地理解医学，理解人生和爱。这个世界总有黑暗的一面，即使与人为善，换来的也未必是对等的善意。 花费心血治好病人，得来的，却是暴力和伤害 / 无话不说怨恨原本是他的权利，我们没有资格去慷他人之慨。但陶勇以一种温和的姿态，推开了面前不解、怨恨和病痛。他再一次穿起了白大褂，门诊室的大门再一次敞开。陶勇用“被老天保全”的右手，继续写下一页页病历和诊疗记录。“真正的强大不是你征服了什么，而是你承受了什么” / 微博就像罗曼罗兰那句话：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依旧热爱生活。 在我们看来，他有千百个理由去抱怨，去消沉，甚至去愤怒，去憎恨。最后，却选择正直，选择温暖，选择善良。不被伤害吞噬，不被不幸压垮，不成为恶意的一部分。这份善良不是懦弱，恰恰是对黑暗最好的反抗。原创 槽值小妹

                                  “这是剪纸？太惟妙惟肖了，我还以为是水彩画呢！”这是一位网友的留言。茂盛的树木、潺潺的流水……这些栩栩如生的场景，真难想象竟是出自,一双巧手和一把剪刀。这些作品，全部来自于东北大姐李宝凤。因为太生动，这已经不是李宝凤第一次被误解了。被误解的根源，其实是李宝凤对剪纸进行了创新：采用了多层套色剪纸方法。这种方法，说起来很简单，就是每一种颜色剪出一种模样，最后多种颜色套在一起。但是做起来很难。多层套色中的每一层，都是一幅完整的单层剪纸作品。单层剪纸必须“千剪不断”，每一部分都应当连在一起，否则就成了剪贴画。单层剪纸做出来后，再一层层地贴上去，有多少种颜色就有多少层，为了保证效果，大部分画都有五六十层，这样才有了我们现在看到的水彩画的效果。"水彩画”只是李宝凤剪纸作品中的一种，最绝的是“油画”！看这一系列作品，如果我不说，你能看出来这是剪纸吗？质感看上去是不是跟油画一模一样，完全可以以假乱真。因为太逼真，还闹过一个笑话，那就是在李宝凤开个人剪纸展览的时候，还曾被观众误认为这是拿“油画”来充数。无数人在展览上小声讨论：“这真的不是油画？太难以想象了！”甚至有人在网上质疑李宝凤二十多年，直到亲自去看了展览，才发微博承认李宝凤技艺的精湛。或许因为李宝凤农村出身却技艺高超，很多人说李宝凤是传奇。但如果你了解李宝凤，你就会知道，她的人生经历真的很普通。“没机会上大学，爸妈都是农民”唯一让李宝凤印象深刻的是，爸妈特别开明，当看到自己喜欢画画之后，不仅不责怪，还给她买了很多铅笔，让她拿铅笔到村子里，家家户户的玻璃柜、窗户上去画。“很感谢我的父母，让我找到了自己的热爱”受到父母鼓舞的李宝凤，年仅十岁就把绘画当做了人生方向，后来，考学失败，她却因绘画特长被破例录取成为了一名，普通的小学美术老师。“在任教生涯的第二节美术课上，我发现孩子们连几角钱的蜡笔，也都买不起时，作为老师那种心酸我到现在还记得，也就是从那时起，我萌发了教孩子们剪纸的念头。”就这样，李宝凤拿起了剪刀，或许是厚积薄发，或许是天赋异禀，李宝凤刚走上剪纸创作的道路，就凭借一系列作品引发了网友巨大的关注。这一系列东北的剪纸图，让无数东北人思念起了家乡。在李宝凤的剪刀下，一张张极普通的纸，变成关东冬季的雪景：绒绒的雪坡，小小的院子。暮冬树梢雪初醒，炊烟就爬上了云端，这就是关东人民的冬季生活的写实。李宝凤擅长单色剪纸，但多层套色剪纸也是一绝。在市面上，单色的剪纸是主流，但越是这样，套色才显得越珍贵。层层叠叠的套色技术，让黑白的剪纸立马焕发了生机。看这牵着骆驼的队伍，以及背后沙漠、湖水、树林，你是不是已经猜出来了，这个系列剪纸的主题就是《丝绸之路》。现在的李宝凤，因其精湛的技术被称为“天下第一剪”，奠定这个地位的，则是关于四大名著的系列剪纸作品。下面就是《西游记》之大闹天宫，里边的每一个人物，都可以和西游记一一对应起来。下图是《三国演义》之三英战吕布，这么大幅画的创作，光是构思也需要至少一个月时间。　《红楼梦》更不必多说，人物繁多，李宝凤专门为其创作了一个系列剪纸。她还在1997年创作了长3米、高1.8米、立体展示55位人物形象的大型剪纸作品《大观园》。引得中国“红学”泰斗周汝昌老先生连声赞叹，还为李宝凤赠诗一首：“红盏一丈现红楼，满眼群芳百态收。也似娥皇铺彩石，神工巧剪世无俦”。3D的剪纸设计，也让李宝凤名声大噪。看这一系列作品，少女头上的银饰，是不是还在太阳底下熠熠闪光。传统的剪纸技术，加上现代艺术，让李宝凤的剪纸散发出不一样的味道。因为技艺超群，她的作品多次在国际上获奖，在吉林图书馆展览上每幅画估值超10万，还在世界各地举办个人剪纸环球展。但是在这无数荣誉和赞誉的背后，李宝凤自己却很清醒，不被盛名所累的她，仍旧在尽力当好一名人民教师。她不忍心让剪纸技术后继无人，还专门开办了学校来教授剪纸。“一张纸，一把剪刀，就可以造就一个纸上乾坤，这就是剪纸的魅力。”如今的李宝凤，早已经跳出了农妇的身份，凭借剪纸成为了东北一个文化符号。剪纸，是中国非物质文化遗产，同时也是李宝凤的一生所爱。在所热爱的领域，创造属于自己的奇迹。这是李宝凤的人生，也是剪纸作为一门工艺，能够生生不息的原因。遇到剪纸，李宝凤是幸运的。但遇到李宝凤，才让我们相信剪纸作为最古老的工艺，也可以未来可期。参考来源：新浪网《李宝凤剪纸艺术展省图开展 每件剪纸作品价格超10万》附录：以下作品尺幅较长，为了您的观感体验，请横屏观看《红楼梦群芳》 660×55cm来源：艺非凡

1　　曾看过一场社会性实验：节目组请来几位受访者，在征得同意的情况下，将他们的手机通讯录展示在屏幕上，同时问他们四个问题。　　一，手机通讯录里有多少人？受访者发现他们的通讯录里少则七八百人，多的上千人，有人面露喜色，对自己有这么多联系人感到满足。　　第二，删去那些你不会主动联系的人。瞬间，满屏的联系人只剩下了二三十个。　　第三，删去那些不能讲真心话的人。这一删，只留下了几个人，有的受访者看着通讯录久久说不出话来，有的则摇摇头责怪自己“失败”。　　最后，节目组问：“留下的人，上一次联系是什么时候？”有人答两三个月前，有人说一两年前，还有人说想不起来了……原来，即便是这么珍贵的人，也可能不常联系。　　节目组让他们在现场给留下的那几个人打电话。电话那头，有的没人接，有的挂断了，有的拿起电话询问“你哪位”，有的还能熟络地聊起来……　　你能理解那种心情吗？曾经那么要好的人，现在却无法开口问候彼此一声好；曾经说要一起走到最后的人，现在却在你的生活中销声匿迹；通讯录里有成百上千人，但在你最需要的时候，拿起电话却不知道可以打给谁……人生就像通讯录，上面的人可能越来越多，常联系的人却越来越少。　　所以，如果你在乎，就别一味沉默；如果你珍惜，就别用不打扰代替诉说。最好的感情，一定要常联系。2　　前段时间，在共同好友的朋友圈里看到学生时代的好朋友生了宝宝，我有些感慨。我拼命想找回点我们曾经好过的印记，却发现聊天记录里什么也没有，打开她的朋友圈也只有一条冷冰冰的横线。　　明明学生时代的我们常常形影不离，一起上下课，一起去小卖部；我们约定要永远做朋友，做彼此的伴娘，甚至要当彼此孩子的干妈……但现在，我连她结婚生子的消息都是通过别人才知道的。　　有段话说：“你不言，我不语，共同话题少了；慢慢地，你淡定了，我沉默了，隔阂越来越深了；最后，联系少了，感情淡了，只能淡出彼此的生活，相忘于江湖。”　　时间和距离会把人分隔进两个世界，从无话不说到无话可说，从侃侃而谈到相对无言。　　再好的感情，不用心经营、不用爱呵护，都会随着时间而淡化疏远。一开始只是不怎么联系，到最后就是没什么关系了。3 　我一直觉得，常联系，是思念的声音，是在乎的证明。　　当年我爸刚认识我妈时，没多久就去外地当兵了，虽然相隔两地，但他们从没断过联系。因为通讯不便，我爸一有机会就去公共电话亭排很久的队跟我妈打电话，还常常写信给我妈。　　我爸木讷，不会说动人的情话，信里无非就是最近部队做什么饭了、家里母猪生崽了这类流水账。但我妈却很喜欢这样的他，两人天南地北地聊，感情越来越好，最后成了夫妻。就算现在老夫老妻了，只要两人分隔两地，每天都要打电话聊上半小时。　　也许这就是父母那一辈的爱情，没有太多的甜言蜜语，过去也没有太好的物质生活，唯有这种简单朴素的牵挂和陪伴让人心生温暖。　　人生漫长，我们不停地相遇，也不停地分离。没有哪一份感情，只靠单方面的付出就能走到最后。我们要做的，就是趁现在感情还在，好好珍惜。有在乎的人，请主动联系；主动联系你的人，请好好珍惜。　　聚散无常，愿你我别来无恙。时光漫长，愿我们一直在彼此心上。来源：十点读书  

作者：曹玲娟　　今年是《中华人民共和国婚姻法》正式颁布70周年。近期，各地举办了一系列活动，展示70年来我国婚姻家庭制度建设取得的巨大成就，展现广大群众追求幸福婚姻、美满家庭的历史画面。一个个婚姻故事，一幕幕家庭场景，折射出时代变迁和社会发展。                                         　　婚姻关系着个人成长、家庭幸福，关系着社会文明和谐。70年前，新中国第一部法律《中华人民共和国婚姻法》建立了婚姻自由、一夫一妻的新型婚姻家庭制度，确立了男女平等、夫妻互爱、团结和睦的婚姻家庭观，极大解放和发展了社会生产力，促进了社会的全面进步。以此为标志，广大人民群众彻底从旧时代的婚姻制度桎梏中走出，真切感受到了社会主义婚姻家庭制度的温暖。70年来，在婚姻法的框架下，我国的婚姻家庭制度建设取得了历史性成就，守护了几代人的婚姻生活，浓缩了无数中国人的爱与记忆，汇聚成一条奔流至今的温暖河流。                                       　　婚姻家庭的时代切面，是国家繁荣昌盛的重要见证，也是社会发展进步多棱镜的重要侧面。一代代人、一个个家庭，与时代大潮奔涌同行，体现着社会风尚与价值观的时代变迁，也见证了人们生活质量的提高。为了适应经济社会发展的需要，1980年和2001年，我国先后对婚姻法进行了修订和修正，增加了夫妻约定财产制、无效婚姻等内容，完善了对家庭暴力受害者、被遗弃家庭成员的救助制度，在建立和维护平等、文明的婚姻家庭关系等方面发挥了积极作用。即将出台的民法典，将进一步完善我国的婚姻家庭制度，维护公民婚姻权利。在相关法律制度的推动下，人民群众的法律意识和守法自觉性不断提升，公民的婚姻行为更加规范有序、符合法治精神。                                　　“家是最小国，国是千万家”。我们今天关注婚姻和家庭，关注的正是社会细胞的健康、社会肌理的通达，关注的是婚姻家庭视角下的家国关系。不管是写就新时代社会治理大文章，还是追求日常生活的美满，主角都是我们身边的每一个家庭。70年来，从“三大件”“三转一响”到现在常见的智能家电，中国人的“婚礼标配”勾勒出时代的沧桑巨变。如今，移风易俗、喜事新办的文明新风正在形成，越来越多的年轻人希望在婚礼上体现对传统文化的传承，正确的婚姻观念和家庭伦理道德日益深入人心。与此同时，民政部门进一步完善婚姻管理制度体系，通过互联网、大数据等技术手段，更好适应社会发展和人民群众需要，为每一个社会细胞的健康幸福营造更好的社会环境。                                  　　“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”对国家而言，有着家庭的美满幸福，才有社会的融洽和谐。千千万万个家庭敬老爱幼、夫妻和睦、向上向善，就能为国家发展、民族进步、社会和谐铺就坚实基石。文章来源于人民日报 （作者：曹玲娟）[ 责编：李海晗 ]

为什么儿女不孝顺? 从饭桌上菜开始, 就做错了。虽然说父母对儿女的爱都是出于天性，多数并不求回报，但是没有哪个父母不希望自己的儿女能有孝心。可希望和现实总是两码事，生活中，不孝顺父母的儿女并不少见。某地一位80岁的老婆婆，老伴过世得早，她一个人含辛茹苦拉扯大了5个儿女。如今儿女都已成家，有的甚至有了孙子，却没有一个人愿意照顾母亲。天寒地冻，儿女把老母亲赶到走廊住，说家里实在住不下。母亲想起以往就忍不住流泪。年轻时，她为了孩子不受委屈，没有选择再嫁。自己一个人又当爹又当妈，辛苦操劳，舍不得吃，舍不得穿，只恨没有两双手干活，能给孩子更好的条件。没想到，孩子养大了，一个个却都成了“白眼狼”，对这个老母亲没有一点孝心。有知情的邻居说，摊上不懂事的孩子是一方面，也怪老婆婆当年对孩子太娇惯了。孩子从小起，他们家里吃饭，都是母亲一个人在地上忙活着做，还没做完呢，孩子们就开吃了。只因为母亲怕饭菜凉了，孩子们吃了不舒服。等母亲上桌吃饭，基本上前边的盘子都见底了。最后上桌的菜，母亲也是摆在孩子们面前，催着他们吃。这个习惯后来孩子大了也一直沿袭下去，没人想到，应该让母亲先吃。孩子的心灵生来像一张白纸，你给他画上什么，就是什么。从小让他知道，父母为孩子辛苦操劳，孩子应该孝顺父母，慢慢地他才会有孝心；从小把他宠上了天，除了自己，心里没有别人，长大了他怎么会孝顺？著名的教育家卢勤说，“爱心是什么？爱心是个口袋，往里装是满足感，往外拿才是成就感和幸福感，要让孩子一生幸福，一定要让孩子学会付出。”遗憾的是，现在的大多数父母，只是一味地给孩子付出爱，却不给孩子机会学会爱。一个单亲家庭的母亲，自己节衣缩食，却把最好的都给儿子大全（化名）。一天，母亲炒了一盘虾，放在大全面前，大全旁若无人地大吃起来。最后只剩几个了，母亲才吃，大全说：“你给我吐出来，那是我的。”卢勤说，一个家庭，假如在饭桌上菜时家长摆错了位置，将来就没有你的位置。那么正确的摆菜方式是什么呢？家里有老人的，刚上的菜摆在老人面前；没有老人的，摆在父母面前。大人没上桌动筷，孩子不能动筷。要让孩子从小就懂得父母的辛苦和付出，懂得尊重父母，热爱父母。在生活中，很多家庭都像上边的单亲家庭一样，吃饭时以孩子为中心。孩子喜欢什么菜，就把这盘菜摆到孩子面前，父母和爷爷奶奶或者姥姥姥爷，四个大人一口都舍不得吃，心满意足地看着宝宝一个人大快朵颐。甚至大人都没上桌，孩子就开动了。殊不知，长久下去，只会把孩子培养成唯我独尊、不孝顺父母的“小白眼狼”。这样的孩子即使走上了社会，也会成为不受欢迎的人。因为他从来不会为别人着想，做一切事只习惯于从自我的感受出发。所以说，不想让孩子将来成为一个不孝子，就要从小做起，从饭桌规矩开始，做到长幼有序。不要乱了规矩，毁了孩子，也毁了自己。来源：国学名人堂

香菇酿蛋做法： 1.香菇去根，水开放盐炒一下，蛋黄打入碗里，在放到香菇上，上锅蒸15分钟。 2.爆香香末，小米辣，盐、酱油、水淀粉，煮粘稠，调好的汁放到蒸熟的香菇蛋上。