生者寻根，叶落归根!

有人烟处，必有血脉传承。

清明节清明节是祭祖扫墓的日子，是中国最重要的传统节日之一。几千年来，人们在这个"气清景明"的节气中，进行"祭之以礼"的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。清明不仅是人们祭奠祖先、缅怀英烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。我们选择在清明节进行心灵对话，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的铭记。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。

清明祭祖，能够产生净化人心、振兴道德、慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道、和谐社会的积极作用。

据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书·严延年传》载，御史严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”祭扫祖坟。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中（祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼），之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

清明节、中元节、冬至时节，是中国传统节日里祭祖的三大节日。

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。

一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；

二、七月半，又叫中元节、鬼节；

三、冬至祭，又叫冬祭，一阳之始，冬至大如年。

为什么要祭祖?

每年的清明节，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就是烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、影响先灵，如此是为春祭；

到了中元时分，人们勤劳两季之后，无论什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，于是就有了秋祭。有一点，现在知道的人不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思，同时自己的运气也会改变！按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

人的福报来自于哪儿？来自于孝顺父母，这是第一条。“身体发肤，授之于父母”，生命来源于父母、祖先。所以“孝”是一切道德的根本，一切教育的源头，也是维系中华民族千万年道统承传的核心价值观。

孝亲祭祖是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先是什么？就是我们的根！我们看一棵树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。树根能汲取营养，树干树枝才会枝繁叶茂。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。不忘根本，懂得感恩图报，家族的运势才会更好。这个是非常重要的事情，可不是开玩笑的。

现在我们去祭祖，是不是真能想起祖先的好处？思祖先之恩，这个是非常重要的。为什么这么讲？跟你同名同姓的人很多，为什么你发财了？他却倒霉了？包括同年同月同日同时生的，命运也各不相同，这就是祖宗积德护佑。你要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。

清明祭祖时间

清明节，用来祭拜先人。关于上坟祭祀来说，在民间有很多禁忌和说法。那么，清明祭祖在时间上有何讲究？

老话说“前三后四，左五右六”。
要了解这句话，我们先得了解清明节的背景。说到清明节，必须先了解下“寒食节”，因为现在过的清明节实际是古清明节与寒食节的合体。

寒食节的由来：春秋时，晋公子重耳遭受迫害，流亡他国，名臣介子推极力辅佐。饥寒交迫之时，介子推不惜“割肉奉君”。重耳历尽千辛万苦，终于回国登上王位，成了威震春秋的晋文公。晋文公大赏功臣，但介子推不求名利，带着母亲归隐绵山。晋文公心生不爽，为了逼迫介子推出山，晋文公做了一个匪夷所思的决策——放火烧山。介子推心如死灰，坚决不肯出山，最终葬身于茫茫火海之中。事已至此，晋文公后悔不已，为了感念忠臣之志，晋文公将介子推厚葬于绵山，并将绵山更名为介山，修祠立庙。这些还不够，由于介子推因火而死，晋文公万分心痛的下令，在介子推罹难的这一天，全国禁止烟火，以寄哀思。这一天不能生烟点火，那么人们就只能吃隔夜的冷饭了，所以那一天就被称为寒食节，或禁烟节、禁火节。

由于寒食节与24节气中的清明节时间差不多，后来在历朝历代的不断发展中，两个节日就合二为一，被赋予了相同的意义。直至今日，我们大家都说清明节，而没人说寒食节，就是因为它们意义等同了。

然而，让人疑惑的是，寒食节与清明节其实并不是一天。
清朝初年，汤若望对农历历法进行了改革，改革前，清明节比寒食节晚两天。汤氏改革后，清明节比寒食节早了一天。现代二十四节气沿袭了汤氏的定法，因此寒食节就在清明节前一天。

扫墓注意什么

扫墓是一件十分隆重肃穆的事情，所以扫墓前要穿着得体，衣服不能花里胡哨，要着素衣，扫墓的祭品要是单数，一般是三个或五个，祭品的数量也应该是单数，摆放的时候，不可以跨过祭品，如今咱们手机不离手，这时不可以照相，尤其上坟添土的时候，不要爬上坟墓，也不可把土实在的拍在坟墓上，这都是对先人的不尊重，燃烧纸钱的时候不可大声喧哗，更不可在附近大小便。

扫墓的时间

清明节气温度仍然很低，由于我国处在北半球，受季风气候影响，早晨温度还很低，古人认为先人与活人阴阳相隔的两个世界，所以扫墓的时间不能选在阴气最重的时候，一般选择在上午9点到中午12点之间，这样不仅有利于刨土添坟，而且对于人的身体来说，也不容易生病，本来坟墓之地阴寒无比，若是时间过早，气温过低，扫墓回来大病一场，也是不可取的，但是扫墓不可过了中午12点，不然阳气过重，也是不吉利的。

扫墓的顺序

扫墓是一个家族的事情，首先外人是不能参与的，到了坟墓之处，按照长幼顺序下跪磕头，拔除坟墓长出的杂草及杂树，用铁锹取坟墓四周的泥土，轻轻的覆盖住坟墓，记得要把坟墓上有老鼠洞等空洞的地方填实在，祭祀完毕，返回时不要回头。

我们感念祖宗的恩德，通过祭祀的方式表达对他们的崇拜，传承我们的文明，也用这样的方式教育子孙，不忘家国乃至华夏文明的根本；这样一种文化传统的具体表现，就是华夏文明中的姓氏、家谱、寻根等，都是为了让中国人不要忘了民族的传承。

国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。"追远"不仅有"民德归厚"的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜"新"与"未来"的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。我们正是借助祭祀来传递民族的文化、承接祖宗的血脉，传承了华夏文明，如同点点繁星一样，造就了华夏文明灿烂无比的精神世界。

今年的清明不一样，处于疫情防控保卫战的关键时期，在防控疫情的大环境下，为降低疫情传播风险，各地均要求民众遵守不聚集、减少出行、社交距离等，这使得今年清明祭扫成为需要重新考虑的问题，要从现实情况出发，规避疫情风险是首要的，在非常时期，也要按照轻重缓急而有所取舍。

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