言宜慢，心宜善。

王家有多豪？有唐诗《乌衣巷》为证，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个“王”说的就是琅玡王氏。

琅玡王氏发展于曹魏西晋，全盛于东晋初年，世称“王与马，共天下”。到了唐代诗人刘禹锡笔下，特意写“飞入寻常百姓家”，更显示出王家绝不是“寻常百姓家”。

王氏家族自诞生之日就很“豪”，家族史上更是出了王羲之这样的千古书圣。

但王氏家族的“豪”，远不止如此。据记载：“琅琊王氏自汉谏议大夫王吉以下，更魏晋南北朝，一家正传六十二人，三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚书二十五人。”

另据《二十四史》记载，从汉朝到清朝1700多年中，琅琊王氏家族出了36个皇后，36个驸马，92个宰相，文人名士更有600多位。

如此显赫的家族历史，真当得起“华夏首望”的美誉。

王氏家族如此兴旺，全凭一句家训，仅有简简单单6个字：“言宜慢，心宜善”。

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言宜慢

老话说“祸从口出”，说话是一门语言艺术，出口前更要讲究深思熟虑。所谓“言宜慢”就是这个意思。

“言宜慢”这3个字，就是琅琊王氏家族的王吉从一位老人那儿得到的处世“秘笈”。

公元前77年，王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时，目睹昌邑王刘贺的荒淫无度，以及官场的溜须拍马，郁郁不得志。

幸遇一位老者，送了他3个字，从此他便在官场“遇难成祥”，一路官运亨通，成为朝廷重臣。

这3个字，就是“言宜慢”。

“言宜慢”短短3个字，却凝结着说话和做人的大智慧。

现在我们揶揄一个人心急口快说错话，就说他“说话不经过大脑”。

“说话不经过大脑”，一则容易得罪人，二则容易暴露自己的无知和短板。

所谓“谨言慎行”，这“谨言”二字的意思就是，说话前一定要“过过脑子”，不要一时心急便冲口而出，更不能口不择言。

《论语》有云：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

“毛躁”这个毛病，最容易得罪人，最容易惹祸。

孔子还曾经说，“君子讷于言而敏于行”。这“讷于言”和“言宜慢”有异曲同工之妙，都是在说，说话不要急，要三思而言。

一个人学会了“言宜慢”，说话经过大脑，也便懂得了为人处世的智慧，做人不浮躁，做事不毛躁，面对何种境遇，都能沉着冷静妥善处理。

“言宜慢”是一种情商，体现着一个人的修养和内涵。有修养、有内涵的人，必然受人喜爱、受人尊重。

前段时间有句挺流行的话：生而为人，务必善良。

所谓“心宜善”就是，做善良之人，行善良之事。

而这短短3个字，也是王吉从同一位老人那儿得来的。

话说10年后的公元前67年，已官至谏议大夫的王吉回乡探亲，途径昌邑，再次遇到了送他“言宜慢”3字的老人，老人又送了他3字，便是“心宜善”。

得此3字，王吉如芒刺背，想起自己随着官位的升高，也曾在权力斗争中利用职权打击政敌，不免汗颜。

从此他洗心革面，不再害人，在官场上口碑越来越好，因为恪守“心宜善”，而一生无忧。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”对他人的遭遇，能够心生同情怜悯，这是仁善的开端。

每个人的人生之旅都会遭遇波折，甚至遭遇不幸，对于他人的不幸心生怜悯，力所能及地施以援手，是善之所至。

而善心善行，也会为一个人带来善报。正如《道德经》所言：“天道无亲，常与善人。”

老话儿说：“善恶有报”。做人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

有善心，行善举，体现的是一个人的品行和素养。善良的人必然能结识更多真朋友，身处为难之时，也必然会得到更多帮助。

你如何对待世界，世界便也如何对待你。一个人的福气，都藏在日常所行的善举之中，人生的大道理，前人早已总结得明明白白。

此后，“言宜慢，心宜善”作为王氏家族的家训代代相传，成就了千古第一名门望族。

“言宜慢”，是进退有度；“心宜善”，是从善如流。

这短短6个字，言简意赅，通俗易懂，却蕴含了最高深的人生哲学。