“中国古代有悠久的晒书传统。到了现代，‘晒书’又衍生出‘分享’的含义。国家图书馆希望借此良辰美景，引领全民阅读，和大家一起翻开典籍，分享典籍里的七夕佳节。”8月4日（农历七月初七），国家图书馆（国家古籍保护中心）主办的“启卷知新 文脉流长——2022年中华传统晒书活动启动仪式”暨“典籍里的七夕：一起晒书吧”直播活动上，国家图书馆馆长、国家典籍博物馆馆长、国家古籍保护中心主任熊远明如是说。

    直播现场，国图副馆长张志清等嘉宾向观众“炫宝”，展示了宋刻本《昭明文选》、《红楼梦》早期版本己卯本《脂砚斋重评石头记》、《西京杂记》《东京梦华录》《白氏长庆集》等7组国图精品馆藏。他们以浅显易懂、风趣幽默的语言，追忆古人的晒书传统，传递文字中的脉脉温情。

    这是在国图倡导下全国古籍收藏单位第四年联合举办“中华传统晒书活动”，国图也晒出重宝——“天禄琳琅”藏书。不同于清代编修的大型丛书《四库全书》，“天禄琳琅”是清代宫廷善本特藏。

    “天禄”是传说中的神兽，汉朝宫廷设天禄阁以藏书；“琳琅”指美玉，或指玉石相击发出的清脆声音，常用来比喻珍贵的书籍。乾隆九年（1744年），清高宗弘历命内廷翰林院检阅内府藏书，择善本进呈御览，列架收藏于乾清宫东侧的昭仁殿，御笔亲题匾联，赐名“天禄琳琅”，主要典藏宋、元、明刊本及影写宋本等珍稀古籍。

    清嘉庆二年（1797年），乾清宫失火波及昭仁殿，“天禄琳琅”付之一炬。嘉庆皇帝敕令重修昭仁殿，并命大臣重新甄选御花园与宫中各殿所藏珍籍，用7个月完成选目，重建“天禄琳琅”藏书。

    清末民初，“天禄琳琅”藏书历经兵、盗之劫，流散四方。中华人民共和国成立后，通过政府拨交、私人捐赠和单位采访等渠道，国家图书馆共收藏“天禄琳琅”珍籍279部，其中宋元版（含金刻本）79部，多为珍贵罕见的旧椠（qiàn，古书的刻本）佳本，具有极高的文物价值。

    2013年，国图启动“天禄琳琅”珍贵古籍修复项目。国图古籍修复专家朱振彬介绍说，古籍破损程度被分为五级，当时“天禄琳琅”不少藏书属于最严重的一级破损，絮化、酸化、粘连，有的书成了打不开的灰黑色“书饼子”“书砖”，需要先蒸化胶质，再一点点揭开，走样的字迹也需要修复。历时8年，损毁严重的300余册“天禄琳琅”藏书终于恢复到所能达到的最佳状态。8月4日在国家典籍博物馆展出的“妙手传天禄 丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”中，一部分“天禄琳琅”旧藏珍贵古籍，配合48种修复材料和工具，呈现了这批国宝的艰辛修复历程。

    展出的珍贵古籍中，清乾隆内府抄本《钦定天禄琳琅书目》，详录藏书中每部书的版本、钤印、卷册等情况；宋绍兴二年至三年两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》，文献学家赵万里在《中国版刻图录》中评价说：“宋时建本、鄂本、蜀本都直接间接从此本出。此书元丰监本久佚，此为硕果仅存之第一本”；宋绍定六年（1233年）临江军学刻本《朱文公校昌黎先生集》40卷，经文徵明、王世懋、季振宜等明清藏书名家递藏，世所罕见，具有极高的文献和版本价值；元大德九年（1305年）太平路儒学刻本《汉书一百卷》版本珍贵，但之前地脚处书叶、衬纸表面有大量霉斑，并存在泥渍、糟朽、残损等，修复后方能一睹真颜；明成化九年（1473年）内府刻本《资治通鉴纲目》59卷，由朱熹手定其纲、朱熹门人赵师渊撰写其目，该本原瓷青绢质书衣破损面积大，故采用补绢仿制与染色、做旧等修复方法，呈现出与原书衣匹配的自然老化效果。

    我们常说“琳琅满目”，那是众多美好事物的汇集。

    修复后的“天禄琳琅”藏书，或端庄或飘逸的字体清晰地印在柔和玉色的纸张上，加上淡红雅致的朱砂钤印，充满美感，让人不由神飞千载，思接古人。记者 张稚丹

来源：《 人民日报海外版 》  

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