在武功县，有个人叫康对山，他跟另外五个考生一起进京赶考。那是冬天，天气寒冷，这五个考生，四个人把一部经典拿来烧了取暖，一个拿来烧水洗脸。他在旁边看了很难过，说:“哎呀，这样太不尊重经典了。”

       结果当天晚上他做梦，有个官员跟他讲:“这四个同学居然拿经书来取暖，太不应该了，太不恭敬了，他们四个人全家的福报都没有了，而那个用经典来烧水洗脸的，功名考不上了。”然后这个官员又对康对山讲:“你也很不应该。他们五个人做这样的事，你为什么没有劝他们?”他说:“我年纪最小，我不敢劝。”结果这个官员跟他讲:“你假如劝了，他们五个人有肯听的，可能他们的命运就改了。”

       所以劝人重不重要?他假如要做错误的事，你一劝，可能他就改变了命运。《弟子规》告诉我们:“善相劝，德皆建;过不规，道两亏。”同学做错了，朋友做错了，你不劝他，他错了，我们也没尽到道义，“道两亏”，两边都错了。以后看到同学不对，还是要劝才行。

      一个人的福田要靠自己的心去耕耘。你的心就像田地一样，你越勤奋地耕作，收获就越多;你越增长自己的善心，你的福报就越大。福田心耕，福田分三种:恩田、悲田、敬田。你念圣贤的恩，敬圣贤的经典，这都是在培福。

      读书人不能忽略对经典的尊重，书不能乱摆。一本经典书籍，你看这里空了便这样摆，就没有尊重了。摆放好经典，这都是对经典、对圣贤人的尊重。历代古人把这些故事记下来，为的是我们不要犯同样的错，希望我们都有福，不要自己毁了自己的人生;希望造福后人，用这些宝贵的例子来提醒我们。

       有个读书人叫高天佑，他跟两个同学一起到南京去考试，结果遇到一个很有修行的人，他就请教:“你看我们三个人能不能考上?”这个修行人告诉他:“你两个同学会考上，但是你考不上，因为你有一次睡觉不小心拿经典当枕头了。”他静静地回想，想起来有一次忘了经典放在包袱里，那天没有枕头，就把自己的包袱拿来当枕头，忘了把经书取出来。所以就折掉了功名，最后没有考上。还有一个人名叫杨百行，他把经典当椅子，坐在经典上面，那就更不对了。结果他全家都折了福，都是不恭敬感召的。

       还有一个例子，清朝时期有一个读书人叫葛子和，他住在寺庙里，准备去考试。他住的卧房在楼上，一次，他一不小心把尿桶给打翻了。尿倒出来了，从地板缝隙滴到了楼下。他赶紧下楼去把书移开，但已经滴到他的书上了。他就把那一页撕掉，然后扔到水里去。这就是对经书不恭敬。他隔天去考试，考试的题目就是他撕掉的那一页内容。他应该怎么做?应该先把这一页经书洗干净，再拿火把它烧掉，然后再恭恭敬敬放到水里去，这样才对。所以他不恭敬，结果刚好就考到那一页，他漏了经文，就没有考上。

       我们古圣先贤都教我们从哪里学习?从恭敬的态度学习，这就叫“毋不敬”。我们讲的敬田，对什么恭敬呢?随时随地都保持一颗恭敬的心，对人恭敬，对圣贤、对父母，以至于对一切的人都恭敬。再延伸到对一切生命都爱护、恭敬，你的心量就越来越大了。

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