接着经文讲:“夫血肉之身，尚然有数”，我们血肉的身体尚且有定数,“义理之身”，都是道义人生，都是奉献利人的价值观，“岂不能格天!”“格”是感动，只要这样去做人，决定可以“精诚所至，金石为开”,感动上天。这段话其实也是云谷禅师鼓励了凡先生，你一定要有信心，一定可以改造命运。这也是我们学习的《礼记·学记》里面讲的，一个很好的老师怎么去引导别人。诸位朋友，你是不是老师?你是你孩子的老师啊，第一任老师。

云谷禅师是非常高明的老师，他整个引导过程让了凡先生如沐春风，志气、信心都被带动起来了。这叫“道而弗牵”，引导他，而不是牵着他的鼻子硬拉他;“强而弗抑”,“强”是指鼓励他,“血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天”，鼓励他，不要打击他;“开而弗达”，你看一开始就跟了凡先生提到《诗经》等儒家经典里面讲的话，包括他熟悉的六祖大师讲的“一切福田，不离方寸”，用这些他熟悉的经句让他觉得对，觉得很有道理。然后又鼓励他，“开”是启发他，而不是把一大堆知识灌输到他的脑袋里，让他自己去思考，他的悟性就上来了。这很重要!尤其你的孩子已经会思考了，你就不要一直“啪啪啪”地讲，讲一两个小时都不停下来，听的人一定听到头昏脑涨。

大家看，云谷禅师问了凡先生:“汝自揣应得科第否?应生子否?”这么一设问，启发他，没有硬把一大堆道理压给他，“开而弗达”。这用在引导孩子、教育孩子是非常好的。现在的人都想用很多道理去说服别人,甚至压倒别人，反而不见得有好的效果。你要引导他去思考，而且整个引导的过程不是带着你的目的，而是念念为他着想，他可以感觉到你的真诚跟慈悲。

接着说到“《太甲》曰”,《太甲》是《书经》上面的一段经文。“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”“天作孽，犹可违”，生来的命运，是可以改变的，可以逢凶化吉的。整部《了凡四训》就是了凡先生真的改变了自己的命运，我们后面能够证明。“自作孽，不可活”，假如自己还继续造作恶业，那就很难改变命运，甚至很难生存。为什么?做太多恶事，就像《左传》讲的“多行不义必自毙”，你的福报都折损完了，可能就没命了。所以现在意外灾害特别多，这跟人偏离伦理道德有关系，这都属于不懂道理，都在自作孽。只要懂得断恶修善，“天作孽”都是“犹可违”的。

这节课就跟大家先交流到这里，祝福大家今天夜梦吉祥!为什么会夜梦吉祥?因为今天回去把自己最严重的习气写下来，然后对治方法也找出来了，很安心，三分钟就睡着了，这叫理得心安。

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