“凡祈天立命”，祈求上天护佑，改造自己的命运，“都要从无思无虑处感格。”其实，人的妄念很多，首先伤害的是自己的身心。第二个，妄念很多，人的时间、体力都消耗了。一寸光阴一寸金，该做的事、该尽的本分这么多，哪还有这么多时间去打妄想?

“孟子论立命之学”，孟子谈到怎样经营好自己的人生命运。“而曰:夭寿不贰”。“夭”是短命，“寿”是长寿，短命跟长寿没有不一样。“夫夭与寿，至贰者也。”一般世间人觉得短命跟长寿的差距是最明显的。人都非常爱惜生命，而这两者怎么会是一样呢?怎会不分别呢?“至贰者也。”可是我们想一想，“当其不动念时，孰为夭，孰为寿?”人不动念头去分别它、去执着它，什么是短命?什么是长寿?从这句话我们要了解到，人都活在相对的世界里，相对的世界里会分别、会执着。一执着，就要贪求，一求不到，苦就来了。所以这段话要慢慢去体会。烦恼从哪里来的?爱憎。“烦恼起于爱憎”，烦恼是贼，擒贼要擒王，烦恼从爱憎起来的。喜欢长寿，恐惧短命……心里的这些担忧、贪着就跟着起来了。

“烦恼起于爱憎”，爱憎从哪里来?“爱憎起于分别”。一个小女孩一照镜子，“啊，我怎么长得像天仙一样?”于是上幼儿园还要带一面镜子，隔五分钟要照一下。请问大家，她这么爱憎，人生会快乐吗?贪着容貌很苦呢。请问大家,SK-II一瓶多少钱?再来，她自己喜欢，她就分别、执着，瞧不起长得比她难看的人，不只贪着，傲慢又起来了。大家有没有看到，在这个分别、相对的世界，一大堆乱七八糟的东西就由此产生了。然后还不满意，还要整容，这世间的人真是自讨苦吃。隆个鼻子，刮风下雨有时候也会痛，有时候还会突然歪掉。这叫不环保，破坏自然生态。现在提升道德，提升灵性，这么重要的事情没人去做，尽去追求这种虚荣的东西，然后还搞得自己苦得要死。整容的费用、擦保养品的费用还要先生出，还要爸爸出，很多年轻女孩子赚不了多少钱，搞这些还伸手要，这都是把自己的欲望建立在别人的痛苦之上。所以你看爱憎多麻烦。

“爱憎起于分别”，你不去分别高下，不去分别好坏，烦恼不就没有了吗?看每个人都是菩萨，都是圣贤，好不好?好啊!你每天这个瞧不起，那个不顺眼，眼睛会歪掉呢，要有同样的恭敬啊!我们看一两岁的孩子这么天真无邪，再看三四十岁人的脸，那么天真的脸最后变成憎恶了，烦恼一大堆，何苦呢?科学家说，一个人一两岁的时候，一天平均笑一百八十次;长大成人，平均一天笑七次。为什么越来越笑不出来?分别了，爱憎了。

诸位朋友，你怕不怕短命?你喜不喜欢长寿?再请问大家，怕有用吗?人只要怕死，就没有什么快乐的日子了，“哎哟，这儿不舒服了，赶快看医生”。强求长寿，也很累。现在的补品一摆摆一桌子，都有点搞不清楚今天吃哪个，明天吃哪个。吃那么多，还花很多钱。其实坦白讲，清心寡欲人就健康了。所以，要从哪里下手?心地下手。秦始皇是很有福报的人，他怕死，想长寿，派人去求长生不老药，结果自己在巡视的时候死在半路上了。

我们更要思考，人活着要干什么?能这么去思考，可能你每一天所做的事情就很有意义，都能化为永恒。每一天当作生命的最后一天来过，这是真懂命的人。

诸位朋友，假如我们今天生命就要结束了，请问你会不会后悔?请问你会不会觉得对不起谁?这个思考很重要。请问你还要强求什么?生命今天就结束，还有什么好争的?还有什么好夺的?还有什么放不下的?这样去思考，你的身心就开始轻安，就不会去追求那些带不走的东西了，而且每一天都会很积极地用良心度过，你不想造成人生的遗憾，该道歉的去道歉，该跪下来磕头感恩的赶快去做，不要让生命后悔。这么一思考，可能有很多我们这一生不做会后悔的事。大家想一想，为什么都没做?我们人生的时光都耗在哪里了?没去做有意义的事，都耗在胡思乱想，耗在因循苟且了，多可惜。

所以从今天开始，我们要把每一天当最后一天过，时时想着有哪些事我这一生不做会后悔一辈子。从那些事开始做，而不是先做白日梦，做那些根本没有意义、价值的事情。生不带来死不带去的东西，不要苦苦追求了。

特别声明：

本文为人文传媒网平台“人文号”作者上传并发布，仅代表作者观点，与“人文号”立场无关，“人文号”仅提供信息发布平台。

如有文章内容、版权等问题，请联系人文传媒网。

联系邮箱：www_rwcmw@163.com