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林语堂先生在《苏东坡传》中说:一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。苏轼的一生,屡遭贬谪,四海飘零,但他有一种超然的格局,无论面对什么,总能泰然处之。 身处顺境,他能享受最好的;身处逆境,他能承受最坏的。他能享受命运的馈赠,也能承担人世的打击,无论好的坏的,都变成了他生命里的风景。苏轼认为,人们在读书时,往往会感到处处都是有用的知识,就像“八面受敌”一样,不知从何下手,总是读时欢欣鼓舞,读后一无所得。 苏轼的方法是,好书要读多遍,每一遍只带着一个主题去探索。苏轼读《汉书》,即将内容分为治道、人物、地理、官制、兵法、财货等,就像打仗那样,把一本书化整为零,各个击破,最后把一本书真正读透。同时,苏轼会花比大部分人都要用功的精力去抄书背书。所以,才能够有后来的从先秦百家,汉代大赋,再到唐代诗歌,无一不通,无一不精的苏轼。走过的路 读万卷书,行万里路。只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。读书,读的是有字之书,行路
2020年12月26日
每当拿起笔在纸上写下文字的时候,心中感慨油然而生,这相互借用的一对,在一起共同创造了无数艺术式样,产生了让人事先难以想象的奇迹。尤其是中国的毛笔,从漫长的岁月中走来,至今兴盛不衰。在汉字的书写艺术当中,冥冥之中蕴含着一定的哲学思想,阴阳之律贯穿始终,从字形可看字意,从笔划可观吉凶,汉字的书写艺术已经达到了登峰造极的地步。闲暇之时,揣摸一下友人的字画,品味一下古人的书法,在某些方面会有很大的启迪,或豁然开朗,或柳暗花明。人生不仅有“入木三分,力透纸背”,也要有“游刃有余,委婉含蓄”。书画讲究自然和谐,思想与万物浑然一体,也叫天人合一,道法自然。于是我在这种种领悟之后,于月白清风的夜晚,也能写几首小诗来。【作者简介】杨树,原名杨晓华,鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《
2020年12月26日
小时候,始终对黑色很惧怕,黑色的大柜,黑色的土地,黑色的夜晚,尤其是那夏天的夜晚,似乎蕴藏着无数个精灵和无数个眼睛,从四面八方盯着你看,在躁动不安的夜里蠢蠢欲动,那是一种让人心悸的黑色,让人能想到地狱的黑色,会发生无数恐怖故事的黑色,那种黑色在浓密的山林的包围中,更让人不敢独自面对。上学以后,对黑色的接触越来越多,黑板,黑色的衣服(上小学时大家的衣服颜色基本上是蓝、黑、黄色),和黑色的字。黑色的字主要体现在春联,标语口号,通知,大字报上,文化大革命让许多人拿起了画笔,用中国最古老的文化艺术来书写最简单直白的语言,也不能不说是一种讽刺。但在中国,从古至今确有一种尚黑的文化存在。古代人的书画作品,几乎都是黑色的,这与我们华夏民族的尚黑意识有关,这种意识可一直追溯到遥远的新石器时代,那时我们的祖先就已经知道利用黑色来装饰器物,中国历史博物馆陈列的新石器时代的鱼纹陶盆上,画着三条鱼,都是黑色的;西安半坡遗址出土的彩陶盆上的纹饰,也用黑色颜料绘就的。然而,在众多黑色事物中,与我最为贴近的就是墨了,因为墨对于我没有恐惧感,它的用途又是用于写字,再者就是我从小是看着父亲写对联长大的,所以自然对墨有一
2020年12月26日
 深冬的时令,也是我休养生息的季节这几日正是圣诞节、平安夜。外面喧嚣如何,一概不知,但总觉得与往年不同,往年这几日是参加各种圈子,出入各种酒店,仿佛世界到了尽头,人们都要展现出最后的疯狂。也许是年龄大了的缘故,心中清净了许多,心中的浮华已如秋后之草,世界静得只剩下了我一个人,相见不如不见,有些天生就属于远方的朋友,不见面时还是互相惦记的朋友,但一见面,就会矛盾重重,烦恼丛生;还有些朋友,就像仇人一般,非得喝倒几个不可。与仇人相对应的就是恩人了。我认为恩人有两种,一种是帮助过自己,在某方面受到恩惠的人了,再者就是人们所说的仇人或小人,他们往往在与你交往中使你历经磨难和痛苦,让你化解你前生的宿怨成就你坚忍不拔的品格或坐怀不乱、波澜不惊的胸怀。闲来无事,总爱在网上下棋,翻看闲书。这几天从书柜中找出另一本有文房四宝的鉴赏与收藏的书,信手翻来,又让我拓宽了眼界,平时对书法了解甚少,只是偶尔为之。父亲的隶书、楷书、行书都很棒,小时候的春联自然都出自父亲之手,耳濡目染,当然地对书法有些眼熟了,我是个庸堕之人,眼熟不等于手熟,我下不了那持之以恒的决心。笔墨纸砚,是中国古代传统文化的基本工具和
2020年12月26日
我生来就是高山而非溪流 ,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!很难想象,这样一段豪情万丈的口号出自一所地处偏远的女子高中——云南省丽江华坪女子高级中学。为了建起这所学校,她曾四处筹款;为了让贫困家庭的女孩走进学校,她一次次翻山越岭挨家挨户做工作;为了让她们考出好成绩,她每天早上5点起、快凌晨1点才躺下……在这整整12年的时间里,1804个可能辍学的贫困女孩,因她走出了大山,走进了大学校门……1957年,张桂梅出生在黑龙江省牡丹江市,17岁那年,她跟随姐姐来到云南支边。1990年,她和丈夫在大理结了婚,一起在大理喜洲镇一中教书。然而,幸福的时光只有短暂的5年……张桂梅向学校申请带四个初三毕业班,将所有精力都投入在教学中,本以为这样能让自己忘记痛苦,然而,短短一年多之后,命运又一次给予她暴击……一次医院检查时,医生对她说:你肚子里有个肿瘤,已经像5个月的胎儿那么大!那几年,她跟孩子们越来越亲、越走越近,渐渐地,大山深处的贫困,以及由贫困造成的悲剧,赤裸裸地摆在她的眼前:母亲舍得贷款供儿子读书,女儿才只有十几岁,直接就给嫁出去了……张桂梅每一次
2021年04月27日
游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。01 孝感动天汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯
2020年12月26日
佛说,父母恩难报。深以为然。是父母给了我们生命,养育我们成长。父爱如山,母爱似海。父母的爱,沉甸甸、满盈盈。知乎上有个问题:假如今天是你生命中的最后一天,你会做什么?有个回答让人鼻子发酸,眼泪打转。她父亲跟她讲了母亲当年的情况,听得她大彻大悟、泪眼婆娑。母亲总是安慰她怀孕不苦,自己却承受很多苦难。当年,她母亲怀孕期间胆汁酸偏高,还患有妊娠高血压子痫前期,随时可能发生抽搐。从孕晚期开始住院治疗,一边要强忍着胆汁淤积造成的全身瘙痒,经常痒得无法入眠,从天黑一点点看到太阳升起;一边卧床打着一瓶又一瓶点滴,手打得发肿、淤青,只为了保胎。可她母亲就这样一直乐观地忍着,还不停地给那时还在妈妈肚子里的她,鼓劲加油。生产时又遇难产,医生在询问她父亲保大人还是孩子时,两难后决定一定要先保大人。可据她父亲说,她母亲坚决不同意,连连央求:“一定要保我女儿,一定要啊。我已经活了这么多年,可孩子还没有看过这个世界一眼呀……”听到这里,眼泪已经止不住地往下流,心像被人掐着一样生疼、生疼。上天庇佑,万幸,母女平安。她的母亲用大无畏和积极向上的精神,与死神斗争,赢了这场殊死争夺。父母的爱超越生死。父母给了孩子最初的生
2020年12月26日
群书治要三六〇》第十句:【禁令不明,而严刑以静乱;庙筭不精,而穷兵以侵邻。犹钐禾以计蝗虫,伐木以杀蛣蝎,减食以中蚤虱,撤舍以逐雀鼠也。】这句话出自《群书治要》卷五十《抱朴子》。“禁令不明,而严刑以静乱。”“乱”,《说文解字》解释为“不治也”。“静乱”就是平定乱事。“庙筭”这个“庙”是朝廷的代称,“筭”是谋划的意思。“庙筭”就是朝廷对国事进行的谋划。“穷兵”指竭尽武力。“钐禾”,这个“钐”是割、劈、砍的意思。“蛣蝎”,“蛣(蠹)”和“蝎”都是木中的蛀虫。“中”是击中、杀害的意思。这句话翻译过来就是,禁令不明确,却用严刑来平定乱象;朝廷对国家大事的谋划不当,却竭尽兵力去侵犯邻国。这就好像割掉禾苗以消灭蝗虫,砍掉树木以消灭蛀虫,吞下毒药以杀死跳蚤、虱子,拆除房舍以驱逐麻雀和老鼠一样。这句话告诉我们,人如果抓不住解决问题的根本而意气用事,结果让怒气做主,瞋心一生起,就失去了冷静,从而看不到事实的真相,所采取的措施也解决不了问题,最终还损害了自身。在历史上,子产治理郑国,郑国得到了很好的治理。他是怎么治理郑国的呢?《左传》中记载,子产治理郑国的时候,他区别了国都和边塞,并且通过乘车和服装的尊卑等
2020年12月25日
一、君子心事,似青天白日心事要明,说的是要做人坦荡。《论语》中说,“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子行为心地坦荡,言行一致,不会故意装出一份道貌岸然的样子去邀名取利,也不会用巧言令色来博取他人的欢心,更不会用欺诈的手段去获得眼前的一点小利。一个有着高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事。据说宋代大儒欧阳修就曾有一副对联:“书有未曾经我读,事无不可与人言。”他们时时检查自己的内心,用圣人的要求去纠察自己的私心杂念,把内心修养的光明磊落,在为人处世上,就按照自己内心所想去做。以身作则,身正令行,这样的人怎能不被人所信服?三、立身要高,才能超达立身高一步是一种格局。古人云,立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远?目光短浅的人忍受不了眼前的困顿,为了争夺一点微小的甜头,在一些琐碎的蝇营狗苟之间消磨任由意志消磨,精神疲惫。孔子在《论语》中早就说过“欲速则不达,见小利则大事不成”,只有先有了高远的眼光,才能拥有抵抗诱惑的定力、克服困难的勇气和不怕失败的信念。孟子说,“士穷不失义,达不离道”,君子无论身处怎样的环境,都能坚定自己的追求,不惑于眼前,不畏惧未来,虽千万人
2020年12月25日
很多学校这几年都不过圣诞节了,大街上也少了平安果的影子。但是,很多学校也没有让孩子过冬至,吃饺子,这是不应该的!如果,英国的学校都不过圣诞节,也不让孩子吃圣餐,估计英国女王也会坐不住的。在中国,冬至虽然目前是一个不放假的节日,不代表它不重要,冬至是第一个确立的节气,是全年中白天最短黑夜最长的日子,是周之岁首,是仅次于过年的第二大传统节日,是皇帝祭天,百姓祭祖的庄严时刻,是学校祭孔,学生尊师的日子,是大家互赠礼物贺冬的欢聚时刻,是后不省方,百官绝事的大节,是军队待命,边塞关闭,商旅不行的隆重时节,是君子安身静体的修养假期,是家家占日,户户消寒推测来年的日子……请有识之士共同努力,让文化回归家庭,回归生活,让礼从周,仪能教化
2020年12月25日

格局,就是你读过的书,走过的路,遇过的人

林语堂先生在《苏东坡传》中说:一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。苏轼的一生,屡遭贬谪,四海飘零,但他有一种超然的格局,无论面对什么,总能泰然处之。 身处顺境,他能享受最好的;身处逆境,他能承受最坏的。他能享受命运的馈赠,也能承担人世的打击,无论好的坏的,都变成了他生命里的风景。苏轼认为,人们在读书时,往往会感到处处都是有用的知识,就像“八面受敌”一样,不知从何下手,总是读时欢欣鼓舞,读后一无所得。 苏轼的方法是,好书要读多遍,每一遍只带着一个主题去探索。苏轼读《汉书》,即将内容分为治道、人物、地理、官制、兵法、财货等,就像打仗那样,把一本书化整为零,各个击破,最后把一本书真正读透。同时,苏轼会花比大部分人都要用功的精力去抄书背书。所以,才能够有后来的从先秦百家,汉代大赋,再到唐代诗歌,无一不通,无一不精的苏轼。走过的路 读万卷书,行万里路。只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。读书,读的是有字之书,行路

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纸和笔的联想

每当拿起笔在纸上写下文字的时候,心中感慨油然而生,这相互借用的一对,在一起共同创造了无数艺术式样,产生了让人事先难以想象的奇迹。尤其是中国的毛笔,从漫长的岁月中走来,至今兴盛不衰。在汉字的书写艺术当中,冥冥之中蕴含着一定的哲学思想,阴阳之律贯穿始终,从字形可看字意,从笔划可观吉凶,汉字的书写艺术已经达到了登峰造极的地步。闲暇之时,揣摸一下友人的字画,品味一下古人的书法,在某些方面会有很大的启迪,或豁然开朗,或柳暗花明。人生不仅有“入木三分,力透纸背”,也要有“游刃有余,委婉含蓄”。书画讲究自然和谐,思想与万物浑然一体,也叫天人合一,道法自然。于是我在这种种领悟之后,于月白清风的夜晚,也能写几首小诗来。【作者简介】杨树,原名杨晓华,鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《

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墨润飘香

小时候,始终对黑色很惧怕,黑色的大柜,黑色的土地,黑色的夜晚,尤其是那夏天的夜晚,似乎蕴藏着无数个精灵和无数个眼睛,从四面八方盯着你看,在躁动不安的夜里蠢蠢欲动,那是一种让人心悸的黑色,让人能想到地狱的黑色,会发生无数恐怖故事的黑色,那种黑色在浓密的山林的包围中,更让人不敢独自面对。上学以后,对黑色的接触越来越多,黑板,黑色的衣服(上小学时大家的衣服颜色基本上是蓝、黑、黄色),和黑色的字。黑色的字主要体现在春联,标语口号,通知,大字报上,文化大革命让许多人拿起了画笔,用中国最古老的文化艺术来书写最简单直白的语言,也不能不说是一种讽刺。但在中国,从古至今确有一种尚黑的文化存在。古代人的书画作品,几乎都是黑色的,这与我们华夏民族的尚黑意识有关,这种意识可一直追溯到遥远的新石器时代,那时我们的祖先就已经知道利用黑色来装饰器物,中国历史博物馆陈列的新石器时代的鱼纹陶盆上,画着三条鱼,都是黑色的;西安半坡遗址出土的彩陶盆上的纹饰,也用黑色颜料绘就的。然而,在众多黑色事物中,与我最为贴近的就是墨了,因为墨对于我没有恐惧感,它的用途又是用于写字,再者就是我从小是看着父亲写对联长大的,所以自然对墨有一

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闲说中国砚

 深冬的时令,也是我休养生息的季节这几日正是圣诞节、平安夜。外面喧嚣如何,一概不知,但总觉得与往年不同,往年这几日是参加各种圈子,出入各种酒店,仿佛世界到了尽头,人们都要展现出最后的疯狂。也许是年龄大了的缘故,心中清净了许多,心中的浮华已如秋后之草,世界静得只剩下了我一个人,相见不如不见,有些天生就属于远方的朋友,不见面时还是互相惦记的朋友,但一见面,就会矛盾重重,烦恼丛生;还有些朋友,就像仇人一般,非得喝倒几个不可。与仇人相对应的就是恩人了。我认为恩人有两种,一种是帮助过自己,在某方面受到恩惠的人了,再者就是人们所说的仇人或小人,他们往往在与你交往中使你历经磨难和痛苦,让你化解你前生的宿怨成就你坚忍不拔的品格或坐怀不乱、波澜不惊的胸怀。闲来无事,总爱在网上下棋,翻看闲书。这几天从书柜中找出另一本有文房四宝的鉴赏与收藏的书,信手翻来,又让我拓宽了眼界,平时对书法了解甚少,只是偶尔为之。父亲的隶书、楷书、行书都很棒,小时候的春联自然都出自父亲之手,耳濡目染,当然地对书法有些眼熟了,我是个庸堕之人,眼熟不等于手熟,我下不了那持之以恒的决心。笔墨纸砚,是中国古代传统文化的基本工具和

2329 阅读

感天动地!传奇校长张桂梅和1804个女孩的故事

我生来就是高山而非溪流 ,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!很难想象,这样一段豪情万丈的口号出自一所地处偏远的女子高中——云南省丽江华坪女子高级中学。为了建起这所学校,她曾四处筹款;为了让贫困家庭的女孩走进学校,她一次次翻山越岭挨家挨户做工作;为了让她们考出好成绩,她每天早上5点起、快凌晨1点才躺下……在这整整12年的时间里,1804个可能辍学的贫困女孩,因她走出了大山,走进了大学校门……1957年,张桂梅出生在黑龙江省牡丹江市,17岁那年,她跟随姐姐来到云南支边。1990年,她和丈夫在大理结了婚,一起在大理喜洲镇一中教书。然而,幸福的时光只有短暂的5年……张桂梅向学校申请带四个初三毕业班,将所有精力都投入在教学中,本以为这样能让自己忘记痛苦,然而,短短一年多之后,命运又一次给予她暴击……一次医院检查时,医生对她说:你肚子里有个肿瘤,已经像5个月的胎儿那么大!那几年,她跟孩子们越来越亲、越走越近,渐渐地,大山深处的贫困,以及由贫困造成的悲剧,赤裸裸地摆在她的眼前:母亲舍得贷款供儿子读书,女儿才只有十几岁,直接就给嫁出去了……张桂梅每一次

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『孝道』绝版24孝图,转发功德无量!

游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。01 孝感动天汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯

2930 阅读

人这一生,只欠父母(泪目,感恩)

佛说,父母恩难报。深以为然。是父母给了我们生命,养育我们成长。父爱如山,母爱似海。父母的爱,沉甸甸、满盈盈。知乎上有个问题:假如今天是你生命中的最后一天,你会做什么?有个回答让人鼻子发酸,眼泪打转。她父亲跟她讲了母亲当年的情况,听得她大彻大悟、泪眼婆娑。母亲总是安慰她怀孕不苦,自己却承受很多苦难。当年,她母亲怀孕期间胆汁酸偏高,还患有妊娠高血压子痫前期,随时可能发生抽搐。从孕晚期开始住院治疗,一边要强忍着胆汁淤积造成的全身瘙痒,经常痒得无法入眠,从天黑一点点看到太阳升起;一边卧床打着一瓶又一瓶点滴,手打得发肿、淤青,只为了保胎。可她母亲就这样一直乐观地忍着,还不停地给那时还在妈妈肚子里的她,鼓劲加油。生产时又遇难产,医生在询问她父亲保大人还是孩子时,两难后决定一定要先保大人。可据她父亲说,她母亲坚决不同意,连连央求:“一定要保我女儿,一定要啊。我已经活了这么多年,可孩子还没有看过这个世界一眼呀……”听到这里,眼泪已经止不住地往下流,心像被人掐着一样生疼、生疼。上天庇佑,万幸,母女平安。她的母亲用大无畏和积极向上的精神,与死神斗争,赢了这场殊死争夺。父母的爱超越生死。父母给了孩子最初的生

2703 阅读

禁令不明的原因

群书治要三六〇》第十句:【禁令不明,而严刑以静乱;庙筭不精,而穷兵以侵邻。犹钐禾以计蝗虫,伐木以杀蛣蝎,减食以中蚤虱,撤舍以逐雀鼠也。】这句话出自《群书治要》卷五十《抱朴子》。“禁令不明,而严刑以静乱。”“乱”,《说文解字》解释为“不治也”。“静乱”就是平定乱事。“庙筭”这个“庙”是朝廷的代称,“筭”是谋划的意思。“庙筭”就是朝廷对国事进行的谋划。“穷兵”指竭尽武力。“钐禾”,这个“钐”是割、劈、砍的意思。“蛣蝎”,“蛣(蠹)”和“蝎”都是木中的蛀虫。“中”是击中、杀害的意思。这句话翻译过来就是,禁令不明确,却用严刑来平定乱象;朝廷对国家大事的谋划不当,却竭尽兵力去侵犯邻国。这就好像割掉禾苗以消灭蝗虫,砍掉树木以消灭蛀虫,吞下毒药以杀死跳蚤、虱子,拆除房舍以驱逐麻雀和老鼠一样。这句话告诉我们,人如果抓不住解决问题的根本而意气用事,结果让怒气做主,瞋心一生起,就失去了冷静,从而看不到事实的真相,所采取的措施也解决不了问题,最终还损害了自身。在历史上,子产治理郑国,郑国得到了很好的治理。他是怎么治理郑国的呢?《左传》中记载,子产治理郑国的时候,他区别了国都和边塞,并且通过乘车和服装的尊卑等

2781 阅读

心事要明,才华要藏,立身要高,处世要退!

一、君子心事,似青天白日心事要明,说的是要做人坦荡。《论语》中说,“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子行为心地坦荡,言行一致,不会故意装出一份道貌岸然的样子去邀名取利,也不会用巧言令色来博取他人的欢心,更不会用欺诈的手段去获得眼前的一点小利。一个有着高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事。据说宋代大儒欧阳修就曾有一副对联:“书有未曾经我读,事无不可与人言。”他们时时检查自己的内心,用圣人的要求去纠察自己的私心杂念,把内心修养的光明磊落,在为人处世上,就按照自己内心所想去做。以身作则,身正令行,这样的人怎能不被人所信服?三、立身要高,才能超达立身高一步是一种格局。古人云,立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远?目光短浅的人忍受不了眼前的困顿,为了争夺一点微小的甜头,在一些琐碎的蝇营狗苟之间消磨任由意志消磨,精神疲惫。孔子在《论语》中早就说过“欲速则不达,见小利则大事不成”,只有先有了高远的眼光,才能拥有抵抗诱惑的定力、克服困难的勇气和不怕失败的信念。孟子说,“士穷不失义,达不离道”,君子无论身处怎样的环境,都能坚定自己的追求,不惑于眼前,不畏惧未来,虽千万人

2084 阅读

2020.12.21庚子孔孟传习馆冬至礼仪

很多学校这几年都不过圣诞节了,大街上也少了平安果的影子。但是,很多学校也没有让孩子过冬至,吃饺子,这是不应该的!如果,英国的学校都不过圣诞节,也不让孩子吃圣餐,估计英国女王也会坐不住的。在中国,冬至虽然目前是一个不放假的节日,不代表它不重要,冬至是第一个确立的节气,是全年中白天最短黑夜最长的日子,是周之岁首,是仅次于过年的第二大传统节日,是皇帝祭天,百姓祭祖的庄严时刻,是学校祭孔,学生尊师的日子,是大家互赠礼物贺冬的欢聚时刻,是后不省方,百官绝事的大节,是军队待命,边塞关闭,商旅不行的隆重时节,是君子安身静体的修养假期,是家家占日,户户消寒推测来年的日子……请有识之士共同努力,让文化回归家庭,回归生活,让礼从周,仪能教化

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