现在社恐不会与人相处成为了青少年厌学的又一因素，如何恢复古人美好的友谊？原文：

时光，好好尽自己的本分，去成就所有的亲友，“代人之劳，成人之美”。，因为只要一解急就立刻退步。确实现代社会犹如大染缸，要不起我，过这样的逻辑的内心，执着人去，自己过不真

法昭禅师有一首偈：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”古代留下来的这些教诲，都是从他们的真性情当中流露的。这一首偈当中，每一句的心境我们把它体会到了，说的都是兄弟相处最重要的心态。我们看第一句，“兄弟连枝各自荣”，兄弟是同气连枝，都是同一对父母所生，所以就好像一棵大树一样长出来很多的枝干，各自发展，各自延伸出来，枝繁叶茂。“些些言语莫伤情”，就是兄弟之间的言语应该和缓一点，不要太冲，不要因为言语的不当而起了冲突。我们都知道，人与人当中最容易起冲突的是什么？就是言语，所以忍耐的功夫要从哪里开始？从谨言开始做起。当兄弟之间有很冲的言语出来的时候，只要有一方能够退一步，能忍一时，就会风平浪静。当你能忍得下来，对方情绪比较缓和下来的时候，他会想到自己的态度不恰当，转而会生起愧疚之心，这样整个关系就不会破裂，甚至他会因为你时时能忍能让，对你产生一种佩服、恭敬之心，所以要以德服人，要以德来服我们的兄弟姐妹。包括钱财，也不要伤情，要让。五代十国的张士选，他有七个堂兄弟，父母都去世了，他的叔叔有七个男孩。他

作者：卜庆萍在南方茶乡，人们喝茶时，若是不小心把茶叶喝到了嘴里，不会吐出来，而是把茶叶嚼碎，吞入腹中，此谓吃茶。明代李日华《六砚斋三笔》载：“昔有客过茅君，时当大暑，茅君于手巾内解茶叶，人与一叶，客食之，五内清凉。”清代《保生集要》说“茗粥”（即茶煮饭）能“化痰消食”。其实，在古代，茶早就被当作食品摆上餐桌了。比如元代有一种玉蘑茶，用紫笋茶和炒米混合后磨成粉，调拌食用。到了清代，厨师常用雀舌、鹰爪等茶叶来炒河虾仁。“吃茶”还与婚俗密切关联。这源于古人对茶树的理解和认识。明代郎瑛《七修类稿》中说：“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶，又聘以茶为礼者，见其从一之义。”由此可知，茶树不可移植之意，和婚姻的“从一”和“坚定”吻合，“吃茶”便进入古代婚俗之中，意味着许婚，即女子受聘于男家。宋代诗人陆游《老学庵笔记》曰：“辰、沅、靖州蛮男女未嫁娶者，聚而踏歌，歌曰：‘小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。’”这是对湘西少数民族男女吃茶这一订婚风俗的详细记载。清代曹雪芹名著《红楼梦》中有句：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”这是凤姐笑着对黛玉说的一句话，也体现了“吃茶”

光明日报“绿杯红袖趁重阳”，农历九月九日是我国的传统佳节重阳节，又称作重九节、登高节、女儿节、敬老节等。重阳节的风俗和内涵与其所处的季节紧密相关。农历九月九日正值农作物成熟的时节，人们庆丰祭祖，敬老感恩。同时，九月九日亦是菊花盛放、茱萸结果、枫叶半红、层林尽染的日子，人们登高远眺，相聚宴饮共品菊花，以酒佐蟹齐尝鲜味，同插茱萸以祛风邪。或许是由于重阳节有着多样的节俗和丰富的内涵，重阳也常常作为一个重要的意象，出现在中国古典诗文的之中。                                                   清代孙温为《红楼梦》中螃蟹宴与菊花诗内容所作插图 图片由作者提供聚焦古代文学作品中的重阳节，可以发现唐诗、宋词、元曲和明清小说中涉及重阳内容的较多，其中抒情与叙事兼美者，则少不了《红楼梦》。 

在兄弟相处的过程当中还有一点很重要，当兄弟有过失的时候，我们应该怎么样？兄弟有过失能不能视而不见？不行。你视而不见，他可能愈走愈误入歧途，我们怎么可能忍心看到自己的手足继续做错事？所以兄弟姐妹之间要懂得劝诫。那用什么方法去劝？我们要劝别人的时候一定要先考虑到兄弟对我们的信任，而这份信任一定要在平常相处的时候就开始积累。平常几乎没有通电话，那这个时候去劝，他就不能接受。信任愈高，劝诫的效果愈好，所以很多的功夫要什么时候扎？平常就要扎。古代的人劝自己的兄弟都非常有耐性，也很有智慧。在明朝的时候有一位读书人叫陈世恩，他的弟弟每天在外面游手好闲不干正事，他的哥哥很生气，每天弟弟三更半夜回来，大哥就对他破口大骂。结果持续了一段时间，弟弟没有改善。所以陈世恩就跟他大哥说：“哥哥，你就别再骂弟弟了，让我来试试看。”当天晚上陈世恩就站在门口等他弟弟回来，结果十一点过去了，十二点过去了，凌晨一点，他弟弟才走进门来。这个时候你会说什么？会不会火都上来了？所以很多时候都要靠我们的修养，靠我们忍耐的功夫，有一句话叫“一切法要成于忍耐的功夫”。当他弟弟回来的时候，他马上跑过去摸摸他弟弟的身体，“弟弟，你穿这么少

有一个读书人叫李生，他很会写文章。很会写文章好不好？你们希不希望很会写文章，希不希望口才很好？大家想一想，俞净意公口才好不好？他讲起话来，所有的人都佩服，太厉害了！结果是把自己的福全部折光了，生的孩子都死的死、不见的不见，福折光的果报。所以德才是人生最重要的福的基础，会写文章、有才华不见得是好事。所以老祖宗提醒我们，才华「身之灾也」。为什么？因为只要德行根基不牢，只要有才华，我还没有见过不傲慢的。所以古人很谨慎，「才胜德，谓之小人」，这个对他自己的修学以至于对团体杀伤力都很大。所以有才了德还跟不上，要更戒慎恐惧、调伏傲慢，赶紧把德行的根基牢固下来。这个李生很会写文章，后来去参加科举考试，他等于是已经考上举人，要去考进士。结果他要去衢州（衢州是南孔庙的地方）。经过衢州的时候去住了一家客栈。结果这个客栈的老板，在他来的前一天晚上做了一个梦，梦到土地公跟他讲，明天你的客栈会来一个今年会考上进士的读书人，他叫李生，你要好好接待他。果不其然，隔天他来了，这个老板非常殷勤招呼他。他有点受宠若惊就问，你怎么对我这么好？他就把这个情况告诉他。结果这个李生听了当然挺欢喜的，「我今年可以考上！」结果当天晚

我们常常听到很多年轻人说，现在假如没有谈男女朋友，觉得自己很丢脸，所以为了要赶流行才去找对象交往。这种心态会陷自己于很危险的境地。为什么年轻人会有这样的态度，原因在哪里?从小接受那些情歌、电视节目的污染太严重了。听说现在幼儿园孩子都会谈对象，谁跟谁是一对，谁跟谁又是一对。我们可别笑，听起来很好笑，你再细细想想，很恐怖，这些污染对孩子的内心有很大的影响。还有小学生说现在没有男朋友是很丢脸的事。所以我们面对自己的小孩、面对学生要好好教。而要防止这些媒体的污染，孩子看电视一定要选择，爱恨情仇的戏，不要给他们看，然后进一步教导他们如何去判断，什么才是真正的关怀、爱护别人。当我们懂得爱护别人，一定是给人家很温暖的感觉，很欢喜的感觉。假如你今天交的这个对象，让你每天压力都很大，很痛苦，这个时候你要马上怎么样?要赶快做抉择了，事情愈拖会愈复杂。这个时候对方可能是拿着爱来威胁你，他说我很爱你，所以你应该替我怎么做，我很爱你，所以你今天就只能陪我，不能陪你爸爸妈妈。所以现在男女交往轻不轻松?很多都很痛苦，因为人不懂得如何去爱别人，如何去替别人着想，所以爱确确实实要学。《弟子规》里面有教我们如何去爱人，“

在企业里面有君臣关系，在很多团体里有君臣关系，请问需不需要平等?太需要了。假如你对这个员工特别好，时不时就给他加薪，就给他一些奖品，其他的员工不服气，慢慢怨气一积累，到时候就爆发了。所以不只家庭要平等对待，团体也要平等对待。现在说企业里面要有制度，做出了什么样的表现，我们才给予什么样的奖赏，这也是建立在一个公平的基础之上。领导人也一定要以身作则，这个特别重要。我们一个老师看到《弟子规》之后很高兴，他想说我可以拿这本书好好教训我的学生。所以他回去之后很兴奋，隔天就开始眼睛瞪得很大:不要跑，“事勿忙，忙多错”;你的桌子怎么整理得这么差劲，“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。就常常像一个警察在站岗一样，看到学生哪里错了，马上给他批评。结果做了一个多月之后，他觉得很辛苦，疲于奔命。后来有一个机会跟我们一起坐下来吃了一顿饭，我看他很疲劳就问他，他就说:“《弟子规》这么好，但是我推起来怎么这么累?”我们就跟他沟通说，一个领导人，一个老师，最重要的不是去命令学生做到，而是自己要先做到，要以身作则。他这个心念一转，回去之后做法就变了，都是先要求自己做到。有一天他自己在那里整理桌子，在那里擦桌子，突然把

人民日报2024-12-03