浙江日报2024-11-29“做一辈子好事，其实也不难。”说起为什么70余年始终如一热衷慈善事业，家住浙江省台州市仙居县的老人李成义笑着说，做慈善，可以成为一种生活习惯。李成义出生于1926年，自1951年捐赠第一笔款项至今，已累计向仙居县慈善总会、困难群众和公益事业捐赠100多万元，曾获得“台州市慈善突出贡献（人物）奖”“第三届浙江慈善（个人）奖”等荣誉。特别是最近20年来，李成义与妻子张素琴平日里省吃俭用，设立“义琴基金”。每年，他们都以“义琴”的名义，向仙居县慈善总会捐款，20年来从未间断。李成义（右）向仙居慈善总会捐款。仙居县慈善总会供图（资料照片）“大家的捐款热情都很高，好多人都拿出了自己的积蓄。能够为抗美援朝作点贡献，我们都觉得很光荣！”说到这儿，老人的脸上露出笑容。他清楚地记得，捐款那一刻，他听到了周边人们的掌声和赞扬，自己也戴上了大红花，感受到了做好事的快乐。“把钱捐给有需要的人，比花在自己身上有意义！”从此之后，李成义只要发现谁有困难、哪里有需要，都力所能及地资助。1962年，李成义和张素琴在仙居县城最繁华的解放街地段，看中了两间半门面房，与房主谈好价格1100元，并

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 [清]孙温绘“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这是鲁迅在《中国小说的历史变迁》中对《红楼梦》的一句评价。在谈及这个话题时，鲁迅对《红楼梦》的写人艺术给予特别的关注和很高的评价。他提出《红楼梦》“所叙的人物，都是真的人”，“摆脱旧套”，对后来的读者很有指导启发意义。除鲁迅上述观点外，对于这一问题还有可以继续深入探讨的学术空间。近读梁归智的《红楼小人物》一书，颇受启发，也有了一些新的认识。从小人物入手探讨《红楼梦》的写人艺术，这是一个颇为新颖别致的角度，由此可以对这部小说思想、艺术的成就和智慧进行更为深入的揭示。所谓小人物，一是指其卑微的身份和较低的社会地位，二是指其在作品中较少的篇幅和不太重要的程度。梁归智教授所谈的，涵盖这两个层面。在该书中，他重点探讨了袭人、晴雯、麝月、秋纹这些社会底层的小人物，主要是丫鬟和小厮，也论及贾家的本家亲友、社会关系这两类人物，其中冯紫英、卫若兰、水溶等的身份和地位并不低，但出场很少，所费笔墨不多，也归入小人物之列。将《红楼梦》放到中国古代小说发展演进的大背景下进行观照，对其在小人物书写上的成就可以看得更为清楚。中国古代

中国谚语常讲“量大福大”“福至心灵”，人有大福，智慧就现前。福跟慧常常有连带关系，真正的福报里面有智慧，肚量大，能包容。要学包容、学忍耐，在任何场合当中不发脾气。发脾气骂对方，对方受害三分，自己受害七分。何况经教里头常常讲“一念嗔心起，百万障门开”，发脾气对自己是最大的损失。“怒不惟无益，且有害也”。我们要是希望自己一生生活得幸福美满，就要记住“如何能在一生当中不发脾气”。现在医学里面讲发脾气消耗能量最大，自爱的人知道烦恼习气本来没有，一定要把烦恼习气断掉。生活要正常、清淡，顺境里面不生贪恋，逆境里面不生嗔恚，这是真正爱自己，对身体来讲是健康长寿。所以真懂得、真觉悟了，一生都会满面笑容去迎人，不会发脾气，不会生烦恼。“慈心精进，不当嗔怒”。希望这一生都不发脾气，要学这个功夫，再可恶的人，也是笑脸相迎。逆境里头没有嗔恚，顺境里头没有贪恋，顺境逆境、善缘恶缘都干扰不了我们了，都能不动心了，这是定功。忍是定的预备功夫，不能忍当然就没有定。所以先要学会忍耐、忍让，能忍了，无论什么事情现前，欢喜的、违逆的，心都是定的。定，就有智慧。真正有功夫的人，有智慧、有德行的人，再恶劣的环境，自己受再大的羞

夫妇相处应该怎么样去互动?除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂得关怀对方，在圣贤的教诲当中还提到要用“四摄法”，四个方法来让夫妻和睦。第一个方法叫“布施”，也就是多请客、多送礼。诸位朋友，你多久没有送你太太礼物了?你多久没有送你先生礼物了?可能蓦然回首，好像结婚以后就没送过。我都问，你每次到外地去出差，到外地旅游回来，有没有给你太太买个纪念品?有没有给你先生买个纪念品? 我看那个举手的很多是六十几岁的太太，所以确实还是要用心。太太接过你那个礼物，心里很温暖，觉得你走到哪里都想到自己。女人是最容易满足的，只要你让她感觉是在乎她的，她确确实实会任劳任怨，可能这个礼物接过去，笑着说:“我去帮你煮碗面。”第二个要“爱语”，多讲一些关怀的话，夫妻之间的言语不要太冲，不要太直接。比方说先生乱吃东西，久而久之会把身体搞坏，很多太太一看就沉不住气，马上就骂了:“你吃这个以后会得高血压，你知不知道!你吃这个以后就得糖尿病了!”他会怎么说?“我得糖尿病就糖尿病，不关你的事。”太直接的话会起反作用，应该爱语，让他听了能舒服、能接受。你可以告诉他:“老公，你的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，你的健康

光明日报作者：叶祝弟                                                  小说《繁花》借助同名电视剧热播得以迅速“出圈”。图为电视剧剧照。 资料图片                                                 资料图片                          &nbs

光明日报作者：徐风                                                 长篇小说《包浆》和紫砂壶 汤智勇摄                                               紫砂壶集散地蜀山古南街 刘政摄一辈子没有长久地离开自己的家乡，对于一个作家来说，这是一种缺失还是福报？当很多作家在遥望着故乡、抒发乡愁侃侃而谈的时候，我只能徜徉于家前屋后的溪流边作逍遥观。早年我并非没有仗剑远行的宏伟抱负，但命运使然，最终还是留在了自己的血地。闲来无

财富的因在哪里?财布施。懂得多布施，我们的福田就会愈来愈宽。缘在哪里?算命的说你这一生很有财富，那每天在家里跷着二郎腿，钱能不能飞进来?不行。所以缘在哪里?缘在你要努力，缘在你要有好的机会，好的贵人相助，这些缘具足之后，你就能够有财富的结果。我常常观察很多朋友，他为人很慷慨，换工作也换了不少，但是从来没缺过钱，他只要有认真工作了，钱就进来。这就是因为为人慷慨，常常布施。 我们中国的财神，诸位知道吗?范蠡，陶朱公，他当初是辅佐越王勾践复国。那时候文种跟范蠡两位大臣辅佐越王勾践，后来就把吴王夫差打败了。范蠡很有智慧，他就告诉文种，勾践这个人可以共患难不可以同富贵，现在他已经得到天下了，你的能力比他还高，他会嫉妒你，所以我们赶快走。文种想说到手的荣华富贵怎么可以就这样舍掉，所以他就不肯走。范蠡就带着西施到江南做生意，文种过没多久就被勾践赐死。范蠡从小生意开始做起，没多久发了大财，就把财统统布施给非常贫困的人。这么一布施完之后，又从小生意开始做起，结果没多久又发了大财，然后他又把财再布施出去，史书上记载他“三聚财，三散财”。这是真正了解财富真因的一位圣贤人。所以他一散出去，他种了财布施的因，只

很多人就说看到别人犯错，心里就很难受，每天都一直盯着别人的缺点在看，内心愤愤不平，所以在这个社会上很多人是愤世嫉俗，每天茶余饭后数落别人的缺点。当我们在批判别人缺点的时候，事实上我们的内心平不平静?不平静。内心愤愤不平跟学问是背道而驰，所谓“学问深时意气平”，一个人学问愈深愈应该心平气和。有朋友就说，我实在没有办法不看别人的缺点，那我们就会给他一个建议:假如你看到家里人的缺点，你就当作自己的缺点。他一听觉得很纳闷，为什么家里人的缺点就是自己的过失? 我们会进一步引导他，就是因为我们的德行不够，我们的孩子没有被我们感动才继续学坏，所以是我们的德行不够，没有感化他。假如看到我们的同事没有做好，我们也要当作自己的过失，因为就是我们没有做出很好的榜样，让他们产生惭愧之心进而效法，所以这也是我们的过失，我们要从自己修身开始做起。当我们用这样的心境去面对我们周围的人，我们时时刻刻会鞭策自己不断增长学问，而不会把时间耗在去数落别人的缺点上了。我们说都是那个人让我生气的，都是那个人对不起我，所以常常就会气愤，就不能包容。我会问朋友一个问题，我说按照逻辑来讲，没有一个人能够进入你的内心。没有一个人能够进

人民日报作者：戴伟华刘禹锡《秋词》为传世名篇：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”它不同于传统文人的悲秋感受，转以一种积极乐观的态度赞美秋天。特别是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一句，不仅引出了秋天的壮丽景色，也象征着诗人的诗情与志向随着白鹤的飞翔，冲向了高远的天空，以豪迈的情感赋予读者力量。值得一提的是，晴空一鹤之“鹤”，并非古典诗歌中的泛化意象，而是确有所指。此鹤“有名有姓”，在刘禹锡的“朋友圈”中人所共知、无人不爱。刘禹锡喜爱鹤。鹤有灵性，能记得人。唐宝历二年（公元826年），白居易、刘禹锡分别结束苏州刺史、和州刺史任而归，并相约会于扬州。两大诗人相会，成为诗坛盛事。其间，另有重要角色，即鲜为人提及的“宠物”——一对幼鹤。据《鹤叹》诗序，白居易从苏州带回一对幼鹤，大家在扬子津相遇，整天悠闲地观赏它们的飞翔和姿态。次年春天，白居易在秘书监任上，没有带着鹤同行，而是将它们安置在洛阳的宅邸。有一天，刘禹锡进入白家家门，向他的家人问候，鹤儿昂首阔步地走来，似乎记得他，徘徊着，伸头仰望，仿佛含情脉脉，满心的思念却无法用言语表达。鹤懂他，他能不爱吗？鹤为宠

作者：江星“四时俱可喜，最好新秋时。”（陆游《闲适》）当我读到纳兰性德的诗词，就觉得他的词最符合秋的特质，字里行间，充满浓浓的儒雅和美感。先看我最喜欢的《木兰花·拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”在萧索的秋日，词人用女性的口吻来痛骂薄情而又寡义的负心人。纳兰词中抒发的深情，让人感慨万千。词的开头借用汉朝典故来诉说悲情故事。接着用杨贵妃的故事来寄托一种虚无的美好。开篇“人生若只如初见”，是纳兰对爱情的一种美好寄托。初次相见，一切都是美好的，然而世间所有的事情从来都没有对等一说，人与人的情感更是难以捉摸。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这首《浣溪沙·谁念西风独自凉》，读来让人潸然泪下。字里行间充满了缠绵的爱意。乍然离别，难免恋恋不舍，这里不只有真情，更有为结发妻子早逝而扼腕的叹息。往年一到秋天，妻子便催促他添加衣裳，以免着凉。今年又至秋风凉、落叶飞之际，只有自己对着窗户，看着夕阳，思念往事，再也不见伊人在他喝