有一部很好看的连续剧《孔子传》，这一部片子太好看，我每次看了都哭，太感动了，每看一次好像你的心灵就清澈一次。其中有一幕是一大堆学生来到孔子的家里接受孔夫子教诲，另外有一位幕后的大功臣无怨无悔地帮助孔夫子教学，无怨无悔地负责这些学生的三餐，衣食住行。哪一位?就是孔夫子的太太。当她在帮孔夫子的学生舀东西的时候，都是笑脸迎人。我说夫子的太太跟他所做的事，功德平等，因为那份心都是念念希望学生能成就学问。所以当别人在做好事，我们同样非常欢喜地跟他一起做，随喜功德，无二无别。所以当别人有善行的时候，我们行有余力就去帮忙，假如真的不行，刚好你的时间又不允许，这个时候你发自内心地去赞叹、去随喜，那也是在行善，在与人为善。 在这个时代，善人常得谤，好人常会被批评，为什么?因为好人在做事，其他人看了眼睛很不舒服，人太好，他好像觉得压到他，所以他有时候就用言语去障碍。这个时候我们就能适时地给予这些同事、这些好朋友一些精神鼓励，用你的言语也好，用你的肢体也好。假如你看到一位老师非常认真地教学，结果都得不到众人的掌声，我们就要主动去拍拍他的肩膀。这种事我常干,“教育就是还有你们这样的老师，所以还能够屹立不摇”，

人生两件事不能等。行孝不能等，父母的恩要赶快去尽心尽力回报。所以，行孝、行善不能等。而行孝是善之首，行孝也是行善。那为什么行善不能等?诸位朋友，人生都有吉凶祸福，有没有人说我这一生只有吉跟福，从没有凶跟祸?在这个世间这种人找不到了，在古代可能还找得到。古代也没这么多火车、飞机。古代像尧舜时代，人心非常淳朴，可能你一生都没遇到厄难，但是现代不一样了，人与人的冲突太多了，所以难免会有吉凶祸福同时在你的生命当中出现。 当你遇到凶、遇到祸的时候，你有没有把握化险为夷?有把握的举手。你们都没把握，那你们每天不就活得很紧张?人生什么时候活得踏踏实实?人生什么时候可以活得毫无畏惧?太少人能够有这种心境过日子。每天翻开报纸，这么多的人出事，你愈看愈担心，不只担心自己，还担心谁?担心小孩，担心自己的亲人，他们会不会出事?半夜假如电话响起来了，你的心里马上想“谁出事了?”所以人活着确确实实没有安全感。那请问一下，烦恼自己的人生，担心亲人的安全,对他们有没有帮助?一点帮助都没有，你自己还操劳，还把身体搞坏了。所以人都在干什么?干不利自己也不利别人的事。你对你的孩子担心，他能不能感受到?能，也会知道妈妈这里也

改过要从哪里下手?要从最难的地方下手，这样才有力道。自己的习性哪个最严重就从哪里开刀，保证你会觉得自己进步得特别快。一定要对治习气才能“德日进，过日少”。对治自己的过失可以从三方面来做，可以从事上来改，也可以从理上来改，也可以直接从起心动念来改。 从事上来改，“怎么又发脾气了!”自己懊悔得不得了，结果下次又发了，继续检讨一次。当我们每次在检讨的时候，又发一次脾气，有没有?每次都跟人家说，我哪里又犯错了，然后到处跟人家讲，讲了十几遍，再错十几遍。所以一个人改过、忏悔不是一直去告诉别人，是后不再造，那才是真正改过。所以犯了错，时时刻刻督促自己下次不能犯，那才重要;不是你跟十几个人讲了，你过失就没有了，那是自我安慰。 从事上改往往效果不彰。从理上改很好，理得心安，很多道理慢慢明白了，慢慢就可以改正过来。最快的方法就从心上改,圣贤的道理无非“主敬存诚”，当我们的念头不真诚、不恭敬，马上把念头转掉，这样你的行为就不会错。所以一个人修正的功夫只要能够到起心动念上，那你这个改过的速度就会很快，那人要学当然就要学最快的方法。当然你可以三方面一起做，从事上、从理上、从心上都去改。观照自己的念头真不真诚，

当我们自己德行不好， 会让父母蒙羞。所以不只为自己，还要不侮辱父母，还要不侮辱祖宗，要有这种羞耻的态度。诸位朋友，我们有没有侮辱祖宗?很多人都说外国人很尊重中国人，这句话诸位要听清楚，这里说的中国人是什么时候的中国人?我看应该是两百年以前的，是不是? ，现在外国人不是尊重我们，我们现在是大树底下好乘凉，老祖宗的德行还庇荫着我们，不然外国人看我们的生活习惯，对我们是很鄙视的。网络上说我们乱丢纸屑，大小便也不冲，走到哪里都是大声，连到巴黎圣母院讲话也那么大声。有一次我在一家五星级饭店讲了这个比喻，后来总经理过来说:“对，我们到澳洲去参观人家的博物馆，那个线人家明明画得很清楚，我们都给人家越过，然后话又讲得很大声，旁边的外国人看到了，摇摇头就走了。”当外国人在摇头的时候，我们已经在侮辱祖宗了，所以要有羞耻心。中国的八德当中,“耻”也很重要的，成就德行不能没有羞耻心。 战国时期有一个很著名的故事，叫“负荆请罪”。在赵国有两个大臣，一个是蔺相如，一个是廉颇，蔺相如是宰相，廉颇是大将军。蔺相如很有智慧，化解了国君一次危难，完璧归赵，回国之后，君王赏赐他，就把他列为上位，比廉颇还高一层。廉颇想，因为

在修身当中必须要迁善改过，迁善以前要先论改过。假如人的过失不改，纵使有在行善，就好比你拿了一个桶子，你在那里加水，但是桶子底下破了两个洞，再怎么加都漏光了。孔夫子说“知耻近乎勇”，要先知道自己的错误在哪里，进而勇敢去改正。诸位朋友，您每一天脑子里在想什么?我们来跟圣贤人比比看，看他们每天在想什么，我们每天在想什么，我们知道差距才能跟上。现在的人不是去了解圣贤人想什么，现在人是觉得圣贤人跟自己想的一样，以小人之心去度君子之腹!我们看很多人写《论语新解》，把《论语》重新解释，都觉得他一定要把孔老夫子拉来跟他一般高，我们看了很难受。 现在人每天可能想的也不离财、色、名、食、睡。当我们还没遇到圣贤学问的时候，每天就想着谁没有重视我，每天想着哪一家餐厅又开张了，我们一定要去吃个痛快，哪一家是吃到饱的。每天聊的都是这些东西，有没有?哪里剪头发特别贵又特别好看，现在的影星又穿哪个牌子的衣服，每天聊这个。诸位朋友，聊这个自己开智慧了吗?聊这个孩子教育成功了吗?所以现在我们说要换心，要换脑，改正过来，要把这个难得的人身好好运用。 夫子说他每天担心四件事，“德之不修”，不能每天修养道德;“学之不讲”，一天

这个睡不是指睡觉而已。现在有没有朋友不用睡觉?还是要。睡觉是一种休息，我们都是吃五谷杂粮，也要让机器稍微停顿一下，让它新陈代谢一下，所以睡眠也很重要，但是你太过了就不好了。比方说我们三四十岁的人，可能每天睡六个半小时、七个小时就足够了，那老人家可能就六个小时或五个半就够了，就随顺我们的整个身体机能。那小孩可能要睡八个小时到九个小时，小孩年纪小，睡觉会让他成长得好，睡觉会让他的免疫系统提升得很快。睡觉也要抓好时间，人体最强的解毒器官是肝脏，而肝脏最佳的排毒时间是晚上十一点到凌晨三点，所以这四个小时最好都能在睡觉。说到这里，香港人会很痛苦，因为十一点好像才刚开始。夜生活丰富的地区文明不容易高度发展，我们看文明高度发展的地区常常都比较寒冷。你看欧美国家，你看中国黄河流域这些文明，天气都比较冷，天气一冷，早睡早起，这个也是道法自然。 很多人都有睡午觉的习惯，诸位朋友，您觉得午睡要睡多久?有些地区午睡给孩子排一个半到两个小时，其实那个不是孩子要午睡，那是大人要午睡。大人为什么要睡这么久?其实有原因。他们中午吃很饱，大鱼大肉，结果脑子里面的血液往哪里跑?肠胃。因为负担太重，大量的血液要往胃肠跑，结

吃东西的欲望，也要节制。现在人吃东西不节制，天上飞的，地上爬的，水里游的，吃到最后很多物种都灭绝。我们必须了解整个动植物跟我们是生命共同体，当很多物种都灭绝的时候，整个地球的生态就会失衡，生态一失衡，整个环境、整个食物链就会遭受很大的破坏，而人就是食物链中的一环，到最后也难免遭受祸患。我们人为了吃到一些更好的食物，比方说蔬菜，很多昆虫我们就不让它吃，觉得只要把这些虫都杀完了，就可以吃到好的蔬菜。诸位朋友，有没有吃到好的蔬菜?请问您去菜市场买菜都怎么选菜?有虫洞的再买，因为有虫咬的代表没有喷农药，或者比较少，有判断力才会这样选。 我们来看一下，科学进步是不是就代表人的生活会更好?这不一定。农药的发明是科学进步，但是农药的发明却让我们三餐服毒，三餐在吃什么?吃农药。有数据显示，台湾一年人均分到二点七公斤的农药，多不多? 多。很多农民种的菜他敢不敢吃?他不敢。很多农民喷农药，本来用一种农药，到最后一种没效，变两种，两种又没效，变三种，每一桶农药里面是加了三种剧毒农药一起喷，所以很多农民都是喷到一半自己昏倒了，为什么?农药会挥发，到最后自己闻了太多也昏了，送医院急救。所以他们喷农药，十点以后不

欲当中这个“色”也很严重，色会让一个人堕落，会让一个家毁掉，会让一个国败掉。我曾经跟初中生演讲，我说这个“色”为什么不好?学生说，因为色字头上一把刀，很危险。小孩也很有意思，他们有他们的理解。我就讲一些历史的故事给他们听，唐玄宗还没有遇到杨贵妃以前是“开元之治”，国家兴盛，遇到杨贵妃以后，造成唐朝很大的灾难，“安史之乱”差一点把国家都毁了。国家毁了不是一个人受苦，是所有的臣民都受苦，所以当一个君王一定要想着不是我好就好，我的臣民好不好才是重点。结果因为贪爱一个女人，搞得民不聊生，所以唐玄宗以前那些圣贤书读到哪里去了?所以一个人有没有真实学问还要在境界当中才看得出来。我们之前课程里面说“可与适道，未可与立”，真正遇到境界能不改原则，屹立不摇，那才是学问。 那我会问，安史之乱要怪谁?有一些朋友说要怪杨贵妃，我说:“错了，怎么能怪杨贵妃?”杨贵妃假如在清朝诞生，刚好碰到康熙皇帝，人家康熙皇帝也是如如不动，所以问题不在杨贵妃，问题在谁?在这个“色”，唐玄宗有这个好色的因，遇到了杨贵妃这个缘，才种下这个果;假如没有因，再来十个杨贵妃也没用。所以不能把责任一把推出去，那是没有智慧，没有判断力。 所

【人物】可可西里巡山队【故事】平均海拔接近4900米的青海可可西里，有一支在此坚守了30多年的巡山队。上世纪90年代，为了保护藏羚羊，时任玉树藏族自治州治多县委副书记索南达杰组织了一支反盗猎队伍，抓获了多个非法持枪盗猎团伙，却在一次巡山任务中不幸牺牲。此后，一代代巡山队员继承索南达杰遗志，坚持每3天一次小规模巡线、每年至少12次大规模巡山，倾情守护着可可西里的山川与生灵，用坚定的脚步写下人与自然和谐共生的美丽乐章。【点评】迎风冒雪、生死搏斗，只为这片高原净土安宁如初。“用生命守护生命”的索南达杰有一个梦想，就是让可可西里成为国家级自然保护区。如今，可可西里不仅是三江源国家公园的重要组成部分，还被联合国教科文组织列入世界自然遗产名录。可可西里不闻盗猎枪声，野生动物自在栖息，索南达杰夙愿得偿，全体巡山队员的“绿色足迹”也熠熠发光。陷车、迷路、恶劣天气、高原反应……面对常人难以应对的困难，巡山队员们从未退缩。巡山队员步履不停，既是对可可西里养育恩情的反哺，亦是对自然环境的深情守望。“万物各得其和以生，各得其养以成”，可可西里的藏羚羊种群数量从保护初期的不足2万只恢复至7万多只，“高原精灵”自