无数的父母希望把孩子送去最好的学校，接受最好的教育，拼尽全力给孩子创造最好的教育环境，但是却往往忽略了，父母才是孩子最好的老师。对孩子来说最好的教育就是父母的言传身教。一位网友在长沙地铁看到这样暖心一幕：等地铁的时候一个宝宝问脚下踩的脚印是干嘛的。爸爸妈妈还有外婆（奶奶），特别耐心地给他解释是排队的，并且整齐地排了队给宝宝看。 家教好的人都是以家庭为单位出现的。地铁车厢内孩子把爆米花洒在地铁车厢，父母跟孩子一起一粒一粒捡起或许这些举动微不足道，但正是这些细微之处最有力量。在石家庄一路口一名妇女牵着一个小女孩过马路，见到有车辆驶来两人下意识地停步打算退回，不过车辆在斑马线前停下让行，母女俩过了马路，女孩还在妈妈的提示下，向让行车辆鞠躬致谢还向司机挥了挥手。好的教育源于生活中的点点滴滴。暴雨天一位父亲带着一个孩子，发现路上的井盖塌陷了，父亲报完警后站在水中井盖旁，引导过往的车辆避让。此时，孩子就在路边等着父亲。虎父无犬子这也许是孩子人生中最好的一课。同样是下雨天在一个地下通道入口处，一位母亲用左右为孩子挡雨，而她的右手拿着伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨，这位老大爷是一位流浪汉，而

●刘贞岐(商丘)      岳飞是南宋时期的抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。他在国家危亡之际，不贪生怕死，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。他的忠义之举至今被人效仿，他的成就离不开母亲的教诲。      欲知前方路，须问来路人。今天我们也渴望将自己的孩子培养成才，那我们就需要用心向这些教子成功的古人请教，向他们学习。 下面我们就一起来回顾一下岳母刺字这个故事。       北宋末期，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。 岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前说:“现在国难当头，你有什么打算?”“到前线杀敌，精忠报国!” 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。      姚太夫人问: “孩子，针刺是很痛的，

“孩子在我不知情的情况下，给游戏充了钱。”“我是他爷爷，他父母不在身边，我管不了他呀。”“孩子上网课需要手机，我不知道他拿手机玩游戏。”这是某游戏平台客服工作中最常接听到的求助电话，每通电话里，都有一个无助的家长。如今，未成年人沉迷手机游戏的现象越来越普遍，也越来越低龄，大人为此焦虑不已。孩子沉迷手机只是一个表象，背后的原因，远比我们想象的复杂。今天这篇文章，我们从家庭这个角度出发，来探讨哪些家庭里，孩子更容易沉迷手机和游戏。NO.1尊重和认同太少，无法满足孩子的现实需要有人说，一个孩子成绩不好的主要原因是沉迷游戏。其实恰恰相反，很多孩子因为在学校和家庭里找不到学习的自信，才跑到游戏里找自信、找成就感。玩游戏是成绩不好的一种结果，而不是根本原因。在我的工作经历中，曾遇到一个14岁的男孩，爱打游戏，不爱说话，成绩也在班级里垫底。父母为了帮他戒除对游戏的沉迷，用尽一切方法，软的硬的都试过，孩子却丝毫没有改变。直到去年，男孩妈妈生了一场大病，男孩被这突然的变故吓坏了，在妈妈住院那段时间里，表现得比以前懂事很多。生病中的妈妈也放弃了和孩子的剑拔弩张，尝试着和孩子聊天，她想知道孩子究竟是怎么想的

●张新国(华容)       怎样给少儿家庭教育找到一个简单而行之有效的方法呢?答案就是父母陪伴孩子读诵、践行《弟子规》。      《弟子规》是一部朗朗上口、易记易背、通俗易懂、方便践行的童蒙养正经典。它是晚消秀才李毓秀，依据圣贤孔子教诲编撰《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要;也列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习等应该恪守的守则规范。既是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风、立德树人的经典读物，又是集中华民族传统家训、家规、家教之大成。同时也符合新时代孩子“德、 智、体、美、劳”全面健康发展的规范要求。通过口诵心思、 深入浅出、日积月累，来完成个人道德文化的积累和提升， 从而达到以下三种目的。       一是识字阅读。阅读是各种学习的基石，读《弟子规》可以边读书边识字，同时认知自己， 认识他人和世界。      二是童蒙养正。《弟子规》是蒙学基础，内述尊亲爱友、待人接物、为人处

●杨学芳(南阳)      家庭教育的力量是无穷的，父母对子女的影响是一辈子的。如何做一个合格的父母，创造一个很好的家庭氛围，是一门大学问。父母的语言在家庭教育中是非常重要的。就拿“叛逆”这个词来说，很多人，包括孩子的父母，将孩子玩手机，打游戏，顶撞父母，躺平，厌学等行为通通定义为“叛逆”。      叛逆，顾名思义，就是你说什么，孩子偏不听你的话，也不理你，造成父母无助，恼火，发脾气。作为父母，面对这样棘手的问题，该如何去解决呢?下面我说几点个人总结出来的方法， 仅供参考。      第一、请把“叛逆”这个词从父母的口里和心里删除，永远不要用在孩子身上。      第二、请父母一定要用爱心去温暖孩子的心，这是重中之重。      第三、“叛逆”这个词是外国心理学的用语，在几千年的中国教育中没有这个词。孩子那么小，他怎么可能成为逆子呢?怎么可能不孝敬我们呢?我们要坚定地相信:人之初，性本善。      第四、

愿爱的教育如一缕清风，吹散迷途的烦忧。最好的教育方式，不是毫无顾忌地说教，而是以身作则的榜样引导，真切的鼓励与信任，以及爱与包容心。拥有成长型思维的父母，能够保持稳定的情绪内核，全力去支持和肯定孩子，将真诚和温暖传递给孩子。让他们在爱的教育中，汲取最温暖的力量去前行。言语温和的言传身教父母是孩子的启蒙老师，成年人的言行合一，以身示范，以言导行，是帮助孩子成长的最佳契机。温和的言语，是最高级的教养，它比严苛的教育更有说服力。处理家庭教育的问题，不是依靠吵闹，更不是冷暴力对待。父母积极正向的情绪引导，与孩子共同承担责任，才能够找到孩子行为背后的真正所需。能够做到言语温和的家长，将是孩子一生的良师益友，而父母如影随形的正向影响力，将会让他终生受益。明确肯定的全力支持坚定的信任，会增强孩子内心的幸福感。让他们可以在以后的人生中，能够更加沉着从容地应对纷繁杂事。当孩子面对困难时，父母无条件地支持，将会给孩子足够的安全感和自信心。父母给孩子的正面反馈越多，彼此相处起来就越舒服。这种融洽的亲子关系，可以驱散孩子心中的困惑与痛苦，给予他们成长中最温暖的力量。真诚温暖的爱与接纳有位作家曾说：“接纳和欣赏

●安澜(北京)      孩子的教育为什么要从学会劳动开始呢?    “半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕”。在绵亘千年的农耕文化长河中，耕读教育镌刻着古人理想的人格修为，蕴含着薪火相传的教育智慧。它告诉我们:教育孩子一定始于劳动，要让我们的孩子在劳动中成长、在感恩中生活，注重知行合一。      劳动出真知，让孩子把《锄禾》背得滚瓜烂熟，不如让孩子到田间地头体验农活来得更加深刻。幸福生活靠劳动创造，劳动就应该从小培养，不可或缺。      中国古代贤明的君主非常注重让孩子参与劳动。商高宗武丁是商朝第二十三任君主，他在位期间，勤于政事，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前的发展，史称“武丁盛世”。 《尚书·无逸》注释:“武丁，其父小乙使之久居民间，劳是稼穑，与小人出入同事”。武丁从小生活在民间，接触了大量的平民，还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易，童年的经历成为武丁继位后励精图治的重要精神来源。    &nbsp

●望舒(北京)      网瘾少年，一个在社会大众眼中格格不入的存在，好像谁被贴上了“网瘾少年”的标签，他就是个另类，是坏孩子，要远离他。“网瘾少年”，有人说是他们自己不求上进，自甘堕落;也有人说这种孩子生来就是讨父母债的;也有人说是网络害了他。      网络成瘾归根到底是什么原因呢?      家校社育工委的青少班去年招收了一名15岁的网瘾少年，叫球球(化名)。他每天就是看手机、玩游戏，父母根本管不了他，每次管他，迎来的就是孩子的大吼大叫。球球的妈妈为此甚至多次打电话到公安局，求助民警的帮助。后来他的妈妈带着孩子来到家校社育工委的青少班请求帮助。他们一家人因为这个孩子，已经生活在水深火热之中。       针对这种网瘾特别严重的孩子，家校社育工委的青少班专门派了一位老师带着他，24小时跟孩子生活在一起。也是这段近距离的接触，老师才知道孩子内心对父母深深的怨恨。      孩子不是放不下游戏，放不下手机，而是在生活中实在太痛苦

      家长、学校、社会普遍认为孩子有好成绩，将来就会考入某个高等学府;有了高学历，就容易找到好的工作，会有高收入;有了高收入生活就会富有，富有了就会幸福。这样一个理念，对不对呢?      我们不能说不对，但是也不能说全对。我们知道有好分数，好成绩上好学校有可能;上好学校之后有高文凭，也有可能;但是有高文凭能不能赚大钱?未必。赚了钱能不能就有幸福的人生，更是个未知数。因为孩子品德的教育和培养被忽略了，如果没有品德教育，期望孩子幸福是不大可能的。      很多家长认为孩子有好品德又能怎么样呢?错误地认为品德好与孩子的成绩没关系，与好工作没关系，与高收入更没关系，不能给自己和家人带来多少好处，而且还认为孩子有好品德，在学校可能挨欺负，受排挤，站不住脚。这样的想法对不对呢?                                &

●康金胜      我们常说种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果之律，就是在大地上种了一颗瓜的种子，长出来的就是瓜，绝对不能是茄子。在大地上种一个豆的种子，一定会长出豆来，绝对不会长出苹果。 必然的嘛!这是因果规律。有人说它是宗教，是不是宗教呢?不是!它什么也不是，也什么都是。它是一种规律，不管你信不信， 我们是非常信!简单说，我们现在饿了，我们吃一个馒头就可以不饿，吃馒头是因，而不饿是果，解决问题呀。同样，你对我笑， 我就会对你笑;你对我笑是因，我对你笑是果。如果我骂你一句，你绝对不会对我笑，你也会骂我，至少会瞪我，对不对?这是果嘛。这些道理浅显易懂，都能明了，我们相信。我们知道因果里有一句话，叫:“善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到。”这是普遍流行的一句话，容易理解，我们相信。对于这些道理，如果我们平时细心观察都很应验，而且灵得很。我们常说: “因果报应，丝毫不爽。”不爽就是什么呢?不差，丝毫不差，我们要相信。历代的古圣先贤， 对于这些道理都有论述。中国的二十四史，后来再加一个清史稿，共二十五史，都阐述了因果道理。这二十四史，我们常翻，里边都是以这个方式，