《增广贤文》里记载过一句话，现代的老人也经常挂在放在嘴边，那就是：“儿孙自有儿孙福。”意思是儿孙自有子孙的福分，父母不必为其担心。提到这句话，很多人只知道上句，却不知道下句，其实对比上句，下句才是经典，可惜很少有人知道。关于这个典故，有一个故事是这样说的：传说，明朝宣德年间有个秀才姓罗，他因家境贫寒考场失意，最后只能远离家人，到其他地方当个教书先生。罗秀才有妻有儿，妻子是大家闺秀，他不在的时候只能妻子来干家务，妻子不擅长干家务，所以只能儿子妻子一起管理家务。在外过了几年，罗秀终于休假回家过年了。见到自己7岁的儿子，很满意，就想考他的对对子，好送他去上学。罗秀才指着天，先出了一个“天”让他对，儿子平时只懂家务，所以根本对不出，母亲在一旁干着急就指着地，结果不小心指到了地上的鸡屎，儿子心领神会，对出了一个“天”对“鸡屎”。罗秀才大怒，又厉声问他“父亲”对什么，其母怕丈夫气坏，就指着自己，想让儿子对“母亲”，结果儿子看到了奶，就对出“奶”。罗秀才听罢，对自己蠢笨的儿子终于死心，他既恨自己与科举无缘，又对儿子心灰意冷，最后出家当和尚去了。罗秀才突然离开，对这个家打击很大，但他的妻子慢慢想开了，

庄子所独创的这些词语，实质是寻求最适合自己、最准确的表达，所以一个人的独创，无疑最能体现此人的精神与内核。研究庄子甚深的学者张远山说，庄子曾独创了很多伟词，两千多年以后，人们对这些词汇已经“日用而不知”，埋没了庄子的独创之功。当我们拂去历史厚厚的灰尘，将这些词汇重新置于原初的位置上，会发现它们的内涵远比今天要厚达深远，并自成系统。尤其是其中的六个伟大词汇。它们不仅是道家精神、庄子高意的绝佳代表，而且以演进的形式，铺开了一场囊括天地与人生的大气象，以及一个完整的悟道过程。一、 宇宙——悟道的眼界与目标何为“宇宙”？《尸子》中说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”宇宙，即是时空之总体。“宇宙”作为一个完整的词汇，初始于《庄子·齐物论》的“旁日月，挟宇宙”。那整句话的意思是说：圣人同日月并明，怀藏宇宙，与万物合为一体，是非淆乱置之不问，将世俗的尊卑贵贱视为平等。庄子创生这个词的深意，从这句话里已可见端倪——庄子说的，是一种眼界、境界，一种气度、气象，一种广度、高度。但这只是庄子指给我们的悟道路径的开始，它给予我们这样一种启示——欲得大道，先明大道；欲明大道，先见大道；欲见大道，先要有

俗话说：“从来养志方为孝，自古倾家不在钱。”一个家的兴旺与衰败，从来不在财富的多少，而在治家之道，持家之法。持家正，治家严，则传承永在，经久不衰。反之，若持家无方，挥霍无度，则家中必有灾殃。败家之祸，淫与赌赌是万恶之源，色乃削骨钢刀。 一个人若沾染上淫和赌，不仅会毁掉自己，还会毁了整个家庭。余华小说《活着》中的陈富贵，便是如此。 富贵从小到大，生活优渥，衣食无忧。父母年迈后，更是将祖上家业交给了他。本来他妻子贤惠，儿女双全，有着让人羡慕的生活。可他偏偏嫌生活安逸，于是迷上花天酒地，赌博取乐的日子。渐渐地，他输光了所有，老父亲变卖了家产为他还债，最终还是被他活活气死。 因为赌和嫖，他落得个“败家子”的名声，更是把好好一个家，弄得家破人亡。生而为人皆有欲望，这本无可厚非。可过度贪色，放纵欲望，不仅损害身体，还会腐蚀精神，消磨意志。而赌更是让人走上不归路，它迎合了人们不劳而获的投机与侥幸取胜的心理。使得赢者想赢更多，输者又想快速翻盘，最后都失去自制力，越陷越深。《国语》说：“心如欲壑，后土难填。”人一旦被欲望所控制，多少东西都填不满。人生在世，唯有用德行来抵御情欲，用理性来克制贪念，树立正确

一、打破碗山上有座庙，庙里有个老和尚，还有一大一小两个徒弟。有一天饭后，小和尚洗碗的时候，不小心把碗摔坏了一个。大和尚就跑到禅房，向老和尚打报告：“师父，刚才师弟摔坏了一个碗。”老和尚双目微闭，手捻佛珠说道：“嗯，我相信你永远不会摔坏碗。”感悟：干活的人，干得越多，出错的几率就越高，犯的错就越多；不干活的人，没有机会犯错，所以永远不会犯错。不干活的人，往往喜欢看干活的人的笑话，人家出错了，还会批评责备，甚至打小报告，却从来不会反省自己的过错。二、泥泞路上一天，一位和尚与一位道友同行，走在一条泥泞不堪的小路上，这时，天上还在下着大雨。当他们走到小路拐弯的地方时，看到一位漂亮的姑娘，因为身上穿的是丝绸衣裳和衣带，所以正在为无法跨过那条泥路而发愁。和尚看到就说：“来吧姑娘，我帮你过去！”然后就把那位姑娘背过了泥路，放下后继续赶路。一路上，道友一直闷声不响，但最后按捺不住，还是向和尚问道：“我们出家人是不近女色的，尤其是年轻貌美的女子，但你刚才为什么还那样做呀？”和尚答道：“什么？那个女人吗？我早就放下了呀，你还在背着她吗？”感悟：孟子说过一句名言：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。”

美国咨询师罗兰·弥勒在长达25年的关系研究中经常被问道：为什么越是在乎一段关系，就越容易失望？他的回答很简单：因为你总希望对方按你的想法做事，或者变成你希望的样子。家庭的矛盾也多半起源于此。总是对家人抱着高期待，家就不再是温暖的港湾，而成了压力之源。01降低对父母的期待，接纳平凡。曾在知乎看过一个话题：你有嫌弃过自己的父母吗？下面众多回答里，有人抱怨父母平庸，有人吐槽父母穷，有人嫌弃父母没见过世面。有一位网友一针见血地指出：父母爱你，你无病无灾，吃得饱穿得暖，平凡地活着，这已经是中等偏上的人生答卷了。北野武曾说：“一把年纪，还把不能原谅父母挂在嘴边的人，充其量是个胆小鬼。”人对父母的苛责，无非是对自己无能的愤怒。电视剧《幸福一家人》中，单亲爸爸房永福，靠着经营一家面馆，将三个孩子抚养成人。但儿子房天忆结婚后多次与父亲发生争执，斩钉截铁地要断绝父子关系。原因竟然是，他嫌弃父亲职业太低微，让他在同事面前抬不起头，更没法在事业上拉他一把。“你知道医院里有多少人实力比我差吗？可他们有父母可以靠，所以什么都不用怕，而我只是个面馆老板的儿子，所以什么事情都只能忍！”听着儿子的控诉，父亲老泪纵横，连

习近平主席曾经打过一个比喻，“实现中国梦是一场历史接力赛。”3月13日上午，党的二十大后召开的第一次全国两会胜利闭幕。习主席在十四届全国人大一次会议闭幕会上指出，“强国建设、民族复兴的接力棒，历史地落在我们这一代人身上。”为什么强调“强国建设、民族复兴”这个主题？如何传好这一历史“接力棒”？《时政新闻眼》为你解读。△ 视频：十四届全国人大一次会议在京闭幕 习近平发表重要讲话01庄严的宣示 奋进的号角闭幕会三天前，3月10日上午，习近平全票当选国家主席、中央军委主席。在随后举行的共和国历史上第二次国家主席宪法宣誓仪式上，他左手抚按宪法，右手举拳，庄严宣誓。在闭幕会上的讲话中，习主席说，“这是我第三次担任国家主席这一崇高职务。人民的信任，是我前进的最大动力，也是我肩上沉甸甸的责任。”面对现场2900多名全国人大代表，他郑重宣示，“我将忠实履行宪法赋予的职责，以国家需要为使命，以人民利益为准绳，恪尽职守，竭诚奉献，绝不辜负各位代表和全国各族人民的重托！”△ 宪法宣誓仪式上，3名礼兵护送《中华人民共和国宪法》入场。（总台国广记者李晋拍摄）习主席第三次在换届之年的全国人代会闭幕会上发表重要讲话。

什么才是家人的相处之道？相信大家很清楚，甚至马上想到一句话，叫做“家和万事兴”。“父子同心，其利断金”，金很硬，但只要父子一条心，连金子都可以断掉。家和万事兴，家和是我们相处最要紧的基础。家庭一团和气是好的，但是和气也有个度，不能无底线。比如妈妈应该和气到什么地步？女儿说：“妈妈，你笨。”妈妈说：“是啊，本来妈妈就比你笨，如果你比妈妈笨，那就糟糕了，你是我们家的希望，当然比妈妈聪明。”这样家庭是一团和气了，而且还美其名曰爱的教育，但是这样的家还是家吗？妈妈要有妈妈的样子才行。因此，家人要各尽责任，和要走正道，因为同样一团和气有两个结果，可以万事顺承，也可能一事无成。现在有一句很时髦的话：我跟我儿子处得像朋友一样。爸爸要做儿子的朋友，一起打篮球，不能赢他，还要鼓励他，甚至故意输给他。这样的话，儿子就相当于没有爸爸了，他只是多了一个年纪比他大得多的朋友而已。这样算父父、子子吗？当然不算。此外，家和还有一个更深度的基础，叫做诚信。诚信是治家最基本的原则。什么叫诚信呢？体现在生活的日常，爸爸跟邻居说话要有信用，爸爸跟妈妈相处要诚信，孩子看在眼里，慢慢就懂得什么叫诚信了。孩子的诚信表现在哪里？表

一家人在一起，什么最重要？是住着高大华丽的房子吗？是过着豪华奢侈的生活吗？是拥有用之不绝的金钱吗？房子再大，一人守屋也凄凉；金钱再多，无人同享也寂寞。一家人在一起，平平稳稳，和和睦睦，比什么都重要！一个家庭最大的悲哀，是把这3个隐私告诉了外人！向外人抱怨伴侣的缺点电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。李宝莉长得漂亮，然而总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”马学武在妻子面前，永远都抬不起头，一无是处。所以这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。婚姻里有摩擦在所难免，但有的夫妻话赶着话，冲突升级成了针锋对麦芒；有的夫妻嘴下留情，火花降温成了绕指柔。这也是为什么有的人吵着吵着就散了，有的人吵着吵着感情更深厚了。夫妻关系的杀手，很多时候并不是出轨、家暴，而是在我痛苦

古人常说：“近朱者赤，近墨者黑。”环境深深影响着一个人的成长。对孩子而言，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。成长环境的优劣，决定了能否养出一个优秀的孩子。换言之，孩子将来是否优秀，很大程度上都取决于原生家庭，究竟是在滋养孩子，还是在消耗孩子。01房间脏乱的家庭，养不出勤快的孩子。常言道：“一屋不扫，何以扫天下。”一个家庭的房间状况，往往藏着一个家庭生活的模样，藏着一个孩子的未来。曾氏家族有“治家八字诀”：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这是由曾国藩祖父曾玉屏留下的传统。其中的“扫”，即是打扫。曾国藩的祖父，年老时，即使干不动什么了，也会将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。到了曾国藩时，他不仅亲力亲为，还写信督促弟弟：“诸弟不好收拾洁净，此是败家气象。”言下之意是，房间不干净，不收拾，就是对自己没要求，没有上进心。如此得过且过，自是败家之象。等儿子曾纪泽成了家，曾国藩也要求他，每天将所有的屋子打扫一遍。曾纪泽谨遵家训，踏踏实实地每天打扫。不仅扫干净了房子，也扫出了内在的笃定和性格的沉稳，为他后来成为近代史著名的外交家打下了坚实的心理基础。后世之人多惊叹于曾氏家族200

今天的故事出自于《法句譬喻经》。世尊在舍卫城外的法会中，宣说出离生死苦海的大法，由于各人功修有深有浅，所得的法益也不相同。一天，四位比丘闲坐在一棵大树下，互相讨论人间的苦事，什么是人生的大患呢？有一个人说：“天下最苦的事无过于色欲，淫心不断，就入道无门了。”第二个人说：“人间的苦事无过于饥渴，饮食可以说是维持生命的一件大事啊！”第三个人说：“人生的苦事莫过于瞋恚，一念瞋心起，便换来万劫的罪苦。”第四个人说：“世间的苦事当以怖畏心为最，如果能有大无畏心，那才是修行的功夫。”世尊以他心通力，了知他们四人所想，于是现身在他们面前，故意问道：“你们在讨论什么事呢？”这四人又重新叙述了一番。佛说：“你们所谈的虽然近似，但不究竟。天下最苦的事莫过于有这个身体，身是苦本，所以叫做‘苦器’。举凡饥渴寒热、瞋恚惊怖、色欲怨祸，都源于这个身。劳心极虑，万端忧畏，三界之中，胎卵湿化，四生之类，互相残杀，束缚层层。而令生死永不息止的，就是这个‘身’啊！所以，如果要出离世间苦，就当求寂灭。摄心守正，无所起念，生灭灭已，寂灭现前，这才是至乐。”佛告诉这四位比丘：“在久远劫前，有一位圣者已经证得了五通，名叫精进力。