赵老师：今天在一个群里，看到一段视频，是几位爱心人士到一位残疾人家里，送米面油等食品。我看后心想，那家人的房子比我娘家的房子还好，门窗、家具看着都挺时尚的，他还需要资助吗？心里就生起了对立、怀疑的心。不久看见周老师对这个视频发了一条赞叹的话：“无论是物质帮助，还是精神开导，都要成为别人的贵人。”这句话，一下子让我醒悟自己刚刚的念头不对。当我们面对一个境缘时，生善念便是善人，生恶念便是恶人。那一刻自己就是恶人，立刻在心中做了道歉，并告诫自己转变念头，要存好心，说好话，行好事，做好人。其中最重要的是存好心，心善才能成为好人、善人。感恩生命里出现的所有人，你们都是我的老师。感恩周老师，给学生做了好榜样！学生也要成为别人的贵人，成为给别人带来幸福吉祥的人！杨老师：昨日回到沈阳，我第一次按先生的要求为他做了早餐。但待他上班走后，当我看见凌乱的餐桌和脏兮兮的油烟机时，心生烦躁：“顺手擦一下多简单？现在得费多大劲收拾！”三天过去，我边擦边抱怨，甚至庆幸他出门了，终于不用“伺候”他了。冷静下来才警觉，自己满心满眼都是丈夫的“毛病”，却从未想过他独自生活的不易。他既要赚钱养家，又要洗衣做饭，累了连下厨的

在跟随老师学习之前，我曾参与放生团队近十年，还资助过困苦家庭，喂养过流浪动物，一直自诩为善人。常言道：“积善之家必有余庆”，我自认为拯救过无数生命，会功德无量，所以时时期待福报降临。然而，事与愿违，一切还是不顺：家庭关系却愈发紧张，夫妻不睦，孩子不听话，命运并未因此改善。跟随老师学习后，我意识到我过去的行善只是形式主义。老师教导，真正的善良，是要从内心改变，是用一颗恭敬的心对待身边的人、事、物。于是，按照老师所教，处处恭敬谨慎，连叠塑料袋时也充满敬意；我视丈夫如老师，每天微笑以对，丈夫戏谑道：“你笑得牙都快伸到墙外了。”我深信，老师的一言一行，一举一动，都是正道、善行、真理，我愿意无条件地遵循。若出现问题，定是我理解有误或执行不力，非老师教导有错。如今，我每日向老师的照片汇报日常，反省内心不良念头，常常羞愧落泪。我对老师说：“让您失望了”，并承认错误，保证改进。我丈夫曾沉迷手机，不愿听课。如今，他几乎不再刷手机，每周二、四、六参加沈阳的小课堂，其余时间在家听老师讲课，认真完成作业——这是我们过去无法想象的事。我们偶尔外出工作，心态也与以往截然不同。今日给业主家擦玻璃，丈夫说：“我们把玻

前几周写分享都是提笔就写，这一周试了好几次，一直不在状态，不知道该写点什么。自己就在思索为什么会这样？一周总结分享理应是一周学习效果的呈现，分享是由心而发的，而我学习没有入心，力行没有入心，整个人又被生活琐事裹挟着，所以写不出什么来。想到自从跟老师学习以来，近一年的时间，自己似乎没有什么进步，习气还是一点没改，只是在形式上有所收敛，自己不明白什么原因，总感觉自己被什么障住了，无法前行。于是开始深挖障碍自己的东西到底是什么，为什么还是会不自觉地看人毛病？为什么对父母还会有不耐烦，遇事还会向外怨？甚至一天到头反省不出自己的问题。经过这几天不断深入的反思，我终于找到了自己没有进步的根源是傲慢，傲慢使我觉得自己还不错，比别人强，所以才会挑别人的毛病，怨别人事情做不好……当我意识到这一点时，感觉心里没那么堵了，对于身边的人事环境也看明白了，一切都是我自己感召来的，别人没有错。结婚这十几年来，婆婆对我这个儿媳妇是不满意的。婆婆经常说我看不起先生，说我性格太强势。我做什么她都看不惯，我也一直觉得婆婆比较清高、挑剔，不易沟通。所有这些我虽然嘴上什么也不说，但是会故意疏远婆婆，现在明白了，我眼里的婆婆就

尊敬的各位老师：大家好！学习心觉老师分享的时候，自己是一边做事一边听的，虽然听得不是特别认真，但还是给了自己内心重重的一击。我体会到心觉老师讲的问题，都是我的问题，都是自己常有的心态啊！这个后果也太可怕了，如果不改，等待自己的就是灾难。心觉老师了讲她学习传统文化的经过。刚开始的时候是因为她自己、丈夫和孩子都生病了，所以想改变命运的心特别迫切，因此能够认真、恭敬地跟随老师学习。也正是因为如此，心觉老师便在在很短的时间里就改变了命运——家人的病都好转了！但是随着时间的推移，她原本的初心、恭敬心和感恩心不知不觉丢掉了，心里滋生出了傲慢、不敬和抱怨。因为心变了，即使还在学习传统文化，但收获的果却变成了恶果。听到这里的时候，我的心真的是特别紧张。因为自己也是跟着老师学了几年了，正处于一瓶不满，半瓶晃荡的状态，特别容易生出骄傲、自以为是的心。自己还经常用学到的东西去衡量别人，找别人的过错，却没有反躬内省，去警觉自己的起心动念，这个后果真的是非常可怕。接着，心觉老师用自己的亲身经历向我们讲述，无论遇到什么样的问题，都要认为是自己的问题，遇事一定要先找自己的原因，绝不能怨人。心觉老师还提醒我们，不能有

本周我们学完了十个善人的故事，老师反复强调，学习古圣先贤不是学事迹本身，而是要学他们的存心，以之为镜反观自身，发现不足并及时改正。回顾自身，我深知在行善一事上做得不好，根源在于自己私心过重、爱斤斤计较，而且行善之心既不真诚也不持久，这或许就是自己修学多年却成效甚微的原因。老师在课堂上着重指出：“未论行善，先须改过，改过极其重要。”如果一个人不改掉自身的习气与毛病，即便行善，因私心作祟，其善行的价值与惠及的范围也极为有限。反之，如果心念至诚至纯，即便只是微小之事、简单的言语，也能利益无量众生。由此可见，真诚心才是生活、力行和与人相处的关键所在。书中包凭的故事令我印象深刻。他见雨中圣像“淋漓露立”，便毫不犹豫地捐出身上钱财与衣物，希望能为圣像修建屋宇，那一刻他心中唯有护佑圣像周全的念头，全无自我，这份纯粹的无私与真诚使他终得善果。反观自己，行善时常常计较，难有真心。就像自己邀请好友来家体验按摩，本来不想让她出钱，可是当朋友真不掏钱时，自己虽然表面未说，内心却暗自计较。看似大方的邀请，实则内心藏着挑剔与计较；自以为在行善，实际上已经造了恶业。回想自己长久以来基本上都是用这样的心态在行善，这能

尊敬的各位老师：大家好！本周学习《了凡四训》中“积善之方”里嘉兴包凭的故事，我深受触动。包凭才华出众却屡试不第，此后专注德行修养。一次出游时，他见圣人像露天摆放，饱受风吹日晒雨淋，便毫不犹豫捐出身上所有银两、布匹衣物，为圣像修建屋宇。这一善举为他积累了深厚福报，其子孙皆考取进士、官居高位。为何一次善行就能收获如此福报？我不禁反思自身不足。回顾过往，因小时候德行孝道欠缺，不听父母话，我多次高考落榜，让父母失望不已。起初接触圣贤教育时，我只是停留在理论学习，未能在生活中实践，德行不足，自然难有福报，后续福泽子孙也是不容易。老师教导我们，修福需在日常生活中践行“敦伦尽分，尽职尽责”。每个人都拥有多重身份：作为女儿、妻子、母亲，以及在工作中的上下级、同事朋友等。“父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信”，这些伦常之道便是我们应尽的本分。自己作为姊妹中最小的孩子，我从前对父母兄长、姐姐缺乏孝顺与恭敬。姐姐戏称我“小反上”时，我还沾沾自喜，却不知这已违背伦常之道，种下痛苦的种子。正因如此，我小时候体弱多病，求学、工作之路也诸多不顺。成家后，我对丈夫不够柔顺谦卑，言语尖刻；自己管教孩子时被

日前，上海市社联联合华东理工大学、上海市古典文学学会、上海古籍出版社共同举办“悦见人文”人文社科走进华东理工大学首场活动，当日也是华东理工大学第34届思想学术节开幕式。上海市古典文学学会会长、复旦大学图书馆馆长陈引驰教授受邀以“唐诗何以铸就中国诗歌的黄金年代”为题作首场报告。上海市社联党组书记、专职副主席王为松在致辞中表示，“文化强国之‘强’最终要体现在人民的思想境界、精神状态、文化修养上”，繁荣发展哲学社会科学，让人们接受人文社科精神滋养，是坚定文化自信、实现精神独立自主的必然要求，更是激励投身中国式现代化的强大精神动力。在强国复兴的时空坐标系里，当代大学生的青春轨迹正与民族复兴的伟大征程高度重合。上海市社联面向大学生创建“悦见人文”项目，走进华东理工大学开展系列人文社科活动，是为了更好搭建文理交融的平台，助力同学们成为“左手握定理，右手执诗卷”的新时代复合型人才，在中国式现代化征程中展现自信从容的青年力量。华东理工大学党委书记、上海市社联副主席蒋传海强调，一流大学建设需要一流文化的传承与创新。华东理工大学坚持为党育人、为国育才的初心使命，认真落实立德树人根本任务，在强化工程特色教育

尊敬的各位老师：大家好！非常感恩曹老师真诚深刻的分享，让我受益匪浅，感触颇深！听着老师细细地剖析，我也对照着自己，慢慢地翻着自己的旧账，细致地反省着自己的行为。曹老师说她以前只注重表面功夫，没有从内心去改过，自己何尝不是呢？学习也近十年了，自己懂得了不少道理，表面上的大错大非基本上断除了，似乎还做了不少所谓的善事，在别人眼里也是很不错的人，甚至还被单位评为“公司好人”。但是由于没有在内心上下足功夫，现在看来，自己只不过是充当了一个“假好人”，名不副实！反观自己的内心和言行，我找到了自己存在的最大问题：没有温顺之德，内心忤逆、不随顺。目前，我们夫妻俩跟婆婆生活在一起，表面上我们团结和睦、其乐融融，可是只有我知道，自己每天的内心用“波涛汹涌、暗流涌动”来形容，是一点儿都不过分的。从早上起床开始说起，如果婆婆说话声音大了，我内心就会嫌弃婆婆会吵醒还在睡觉的先生，还会想自己多会顾及别人的感受！该做早饭了，婆婆说吃小米粥吧。我就会说：“昨天刚吃过了，今天吃玉米茬子吧，每天轮换着吃营养合理。”内心就是不想随顺婆婆，还给自己的不随顺找借口说是为了营养丰富！中午了，婆婆说吃稠的吧。我随口就会说“还是稀

 这一周，老师通过屠康僖公、包凭的例子教导我们，生活中要敦伦尽分，与人相处要无私地对待别人，这样就能积累福报。我们通过学习也了解了这些道理，但是却积累不到古人那么多的福报，学生觉得根源在于古人善多恶少，而我恶多善少。屠康僖公和包凭有孝悌之心、仁爱之心和温顺之德。而我却是一个德行欠缺之人，因自己的过恶，常常让他人烦恼、怨恨。虽然学习了，但有学无习，没有做到知行合一，改过的功夫不够。没有做到老实、听话、真干。“千里之堤，溃于蚁穴”，正因为如此，我更应该牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，坚持断恶修善，做好自己的本分。只要我们拥有一颗感恩、真诚和仁爱的善良之心，所做之事皆会收获幸福！在家孝顺父母公婆，既合天心又能长养自己的温顺之德，还能教育孩子，上行下效。我的公婆经常吵嘴，公公不爱听婆婆的唠叨，婆婆每次劝公公不要喝酒时，公公不但不听，还会和婆婆吵。但是每次我劝公公不要喝酒时，公公都会点头答应。我就想为什么会这样呢？因为我和婆婆说话方式不同，婆婆每次都是指责埋怨。我是通过学习，考虑他人感受，和颜爱语地和公公说话。所以连先生都高兴，我能劝说公婆让二老和睦。这也是我先生为什么对我百般

尊敬的康老师及各位老师：大家好！在本周《了凡四训》的学习中，支立父亲的故事让我感受很深。支立父亲见到因蒙冤而被判死刑的囚犯，心生怜悯，希望帮助囚犯洗脱冤屈。起初囚犯让妻子以身侍奉以报答支父搭救之恩，支父断然拒绝，依然无私相助。囚犯得救后，为报救命之恩，将女儿许配支父为妾，后嗣子孙荣显发达。囚犯对支父前后两次不同方式的感谢，源于他感受到了支父无私利他的善心。由此我体悟到，只要本着一颗无私爱人的心去做事，一定经得起时间的检验，经得起境界的考验。真心流露的地方，总能带来感动和转变！由此，反观自己的人生，我又修正了一些自己心行上偏颇的地方。从小妈妈就教育我，父母能走、能动时用不上子女，也就到老了生病、卧床时能用上，那时一定要全力去照顾。妈妈这样教育我们，她也是这样去做的，所以在我心里父母生病时，把一切放下，全身心去照顾，就是天经地义的事。确实，无论在父母还是公婆生病之时，我都是这样做的，我也以为自己这样就是很孝顺了。通过学习，我认识到自己的这种孝很有局限性，孝应该是一生的事情，应包含在与父母相处的每个日子里。而我在平常的日子里没有做好孝道。在日常生活中我总是很任性，总想按自己的想法去生活、做事