五伦关系最后我们可以用三个字来总结，您只要处处能够用这三个字来观照自己的言语行为、起心动念，很快就能把这五伦关系做圆满。这三个字可以说是我们中国文化的三宝，哪三个字?“君、亲、师”，君亲师与天地并称“五尊”,万物中最尊贵的就是“天、地、君、亲、师”,而“君、亲、师”就是要把天地之德演出来，这样的君、亲、师才能真正让人尊敬。君、亲、师的本质到底是什么?从外在来看,“君”是领导人,“亲”是父母，“师”是老师。从本质来看，“君”代表以身作则,“亲”代表关怀、爱护，“师”代表处处引导，教诲，就是言教的角色，所以“君、亲、师”这三个角色对一个人一生特别重要。我们去参加一些初中、高中的亲师座谈，很多老师说，孩子到这个年龄出现逆反现象是必然的，这是有待商榷的。中国几千年的历史上从来没有记载，小孩子在青春期的时候一定有逆反现象。逆反是结果，这个结果在这几十年当中结出来，那我们这一代人还真厉害，把这个恶果瞬间结出来。在几千年当中没结出来，原因在哪里?原因在几千年的老祖宗很重视教育，而教育当中首重的是孝道，父母都把孝演给孩子看，所以孩子从小就有孝顺、尊敬长辈的态度，从小对父母就有孝敬之心，哪来的逆反?所以不把真正的原因找出来，只在那里每天担心我儿子以后一定会逆反，不知道吓出多少病来。 我父亲那一代哪有什么逆反现象!父亲那一代父母这么辛劳，他们时时想着把书念好，能够奉养父母，哪有一个逆反?我上中学的时候，差不多有百分之六七十的学生逆反了，我没有，我还去跟我母亲求证说:“现在都说有逆反，我有没有?”我妈妈想了一下，说:“没有，还算合格。”所以当我们从小对父母有敬畏之心，从小父母都是言行一致，以身作则，在我们的内心对父母只有敬、只有畏，哪来的逆反! 父母在我们小的时候，吃完饭休息一下，夫妻两个就进房间看书了，那我们这三个孩子会不会坐在沙发上跷着二郎腿看电视?不敢，乖乖地去看书了，所以我们家是从来没有叫孩子看书的，我母亲每次上楼都是叫我们“赶快去睡了，不要再看了”。所以常常听到我母亲的脚步声了，还没上楼，我的姐姐就已经把她的声音传出来了，“去睡觉了，不要再看了”。父母以身作则，孩子很自然就效法。古人说“身教者从”，身教，孩子就跟从你做;“言教者讼”，你只是在嘴巴上要求，自己都没做到，到最后家里的人一定吵起来，孩子一定不服你的教导。所以现在为什么孩子教不好，因为大人以身作则没做到，甚至孩子在劝你，“妈，不要打麻将了”，你还把他打一顿。以后他听不听你的话?根本不可能听你的，也根本不可能尊重你。所以父母“亲”没做到，“君”没做到，“师”没做到，该教诲孩子的时候都视若无睹，没担好教育孩子的责任。学问最重要的就是要知行合一，当你知道的很多，但是都没有做，这样有没有学问?这样不只没有学问，而且有害处。知道愈多愈不做的人，一定会很傲慢。《弟子规》里面有两句对求学问很重要的开显，我们一定要记住这两句话，“不力行，但学文”，不去做，只是一直读书，“长浮华，成何人”,不可能成就学问;但只是去做，都没有学习,“但力行，不学文”，那就“任己见，昧理真”，就只朝着自己的想法、看法去做，结果做下来事情也没做好，自己还很多抱怨。所以很多人也很认真，也很努力，但是他与人的关系始终没有处好，这个就是没有学习。所以我们一定要通过博学、审问、慎思、明辨把道理搞清楚，进而去落实、笃行。

在大陆的四川,有一位十三岁的孩子,煮饭给他爸爸吃,他爸爸吃完就暴毙死了。家里很穷,没有钱验尸,所以就埋了。过一阵子,煮饭给他妈妈吃,他妈妈吃完也死了,也跟他父亲就一起安葬。他去给父母祭拜,祭拜完很不耐烦,把那些饭菜赶快倒到垃圾筒。他的婶婶看了之后心里起疙瘩,这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有?结果这孩子走过来跟他婶婶说,他说我爸爸妈妈是不是有买保险?他婶婶听完,很警觉,赶快报警处理,结果确实是他亲手杀了父母。为了什么?那个保险费才一万块人民币,不多,两条命都不见了;而这还不是普通的命,是他的父母。他为什么要拿保险费?因为要去买一支手机。 诸位朋友,欲望的力量强不强?欲令智迷。所以,我们教孩子是要长他的欲望,还是要长他的德行?那会差很多。假如你教导孩子是让他懂得孝道,懂得尽自己的本分,那他念书是他一种责任,他念书觉得要不让父母担心,这是长他的德行。假如他念书,你是说今天考前三名带你去吃麦当劳;上了初中,你说考前三名给你一台数码相机;要考大学,你说你考上大学给你一台电脑。当我们这样在引导孩子的时候,在长养他的什么?欲望。他没看到本分,他要的是他的欲望。 所以有个孩子考高中,考上了,就对他的父母讲,他说爸爸妈妈,你们要替我买几件名牌的衣服。他父母很纳闷,说为什么?他说因为我考上高中,你们省了很多赞助费。因为他高上考中,他的父母不用再去帮他买个高中念,所以他觉得他很有功劳,替父母省了这么多钱,父母应该回馈他,帮他买几件衣服。他的父母听完之后,内心怎么样?跟一些朋友的反应一样,直摇头。但是,早知今日,为什么孩子有这种态度?用物质在跟孩子互动,在教孩子,他物质化就会很自私。 我们不希望道德沦丧,就应该从自己开始做起。很多人都会觉得,现在社会都变这样,我再怎么做可能也没有效果,很多人都会这样想。请问我们这样的念头,对家庭、对社会有没有帮助?没有!这样的想法理不理智?不理智。我们不要小看自己的力量,一个人的真诚心、真德行,能够唤醒身旁周遭人善良的本性。所以古代舜王(大舜),他为人非常孝顺,他一个人很孝顺,修养很好。父母虽然对他很凶,但是他依然尽他的孝道,因为他知道「亲憎我,孝方贤」。跟父母可不是交易,不能说今天父母对我凶,我就不对他好;我们是要时时刻刻记住父母的养育之恩,要去回报,而不是去渴望父母要对我们好,因为孝顺是一个人的本分事。由於他有这样的态度,所以他那分对父母的孝改变了他的家人。因为他修身,所以能够齐家;因为他的德行让邻里乡党的人看了都很感动,都愿意效法他,甚至於是都希望做他的国人,所以他就齐家治国。当时候的君王尧帝看了很感动,觉得把天下交给这样的人,人民才会幸福,所以他进一步治国平天下。诸位朋友,当我们真正修养身心,就能够对家庭、社会产生很大的力量。 人的思想观念回归到圣贤的教诲,问题就开始转好,仁爱存心,懂得互相帮助,再提升,互爱,就能够创大同世界。我们来思考一下,当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会不会尊敬?会。所以《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。我们试想一下,今天你有孝心,你坐在公车上看到一个老婆婆上来,你还会坐在那里吗?会不会?你马上会想到赶快站起来,这是为人长者、为人父母,很辛劳,赶快让她坐。当你看到这些长者他走在路上,过马路很惊险,相信他会马上自然而然去搀扶他。有这分孝心、仁慈心的人,自然就会去帮助他人,爱护他人。所以,当我们都重视每个人的德行,重视孩子的德行,整个社会慢慢的就会呈现祥和之气。

       道德的阳光能够融化坚冰，能够破除黑暗，能够驱散迷雾，当然也能够把不可救药的恶人教化成甘于无私奉献的好人。这种“大变活人”的事情,在辽宁省抚顺市传统文化教育学校已不足为奇。他们通过开展对中华传统圣贤经典的学习与力行，用老祖宗的仁爱智慧之光温暖了精神荒芜、痛苦扭曲的人们，使众多破碎的家庭重新找到了幸福。这里记录的20多名学员改过迁善的故事，是学校七年来开展传统文化教育的零星记录，却足以展现他们应用圣贤文化挽救世道人心的显著成果。                                                                                                                                                  ——题记        我是一名从教36年的小学退休教师，做过校长。退休后，我整理着诸多的荣誉证书，自认为自己是一名好老师，也是一名不错的校长。三年前，走进传统文化，我才意识到自己原来竟是一个失道的老师、缺德的校长。       想起初为人师的我，曾经满腔热情地决心要当一名好老师，但好老师的标准是什么，那时的我并不清楚。所以，从成为人民教师那天起，我就开始一味地追求分数第一，眼睛只盯着升学率，对学生根本不讲德行教育。在教学中，处处比学习成绩，并且将学生分别对待，有远有近。有喜欢、有讨厌，特别是做校长后，对后转入的农民工或打工的子女，学习实在跟不上时，怕影响及格率，就让他们做旁听生，致使老师们对他们不管不问，严重的伤害了孩子和家长们的自尊心。我们学校教学条件较差，许多学区内的学龄儿童都择校到好学校去上学前班，但是，等开学时， 仍然会有被淘汰的一部分孩子回来就学。我就借机强行规定这些家长补交半年的学前托管费。       在退休前六年，我被调到一所小学任校长。从这时开始，我学会了设账外款，开始请客送礼，经常将节余的钱财偷偷私分，据为己有。给老师发福利时，借机多拿多占，并开始收受各种回扣费。最后一年，我们学校的领导只剩我一个人了，我的权力更大了，就经常领老师们外出吃喝，偷着给部分老师买物品，发奖钱。这样大家肥了，自己也跟着肥。       我的这种行为严重损害了教师的形象，我把“人类灵魂的工程师” 变成了唯利是图的商人，结果是坑害了一批批未成年的孩子。我今天给自己算了一笔账:36年的教学生涯，经我教过的学生有几千人，这些学生因为受到我的不良教育而影响他的人生态度，这等于是我害了这几千个学生，几千个家庭!让社会大众失去了对教师的信任和希望。       虽然我的收入一年比一年可观，换来的却是身体多病。我一直认为自己身体不错，可就在退休前，突然感觉胃部出现不适，总是满满胀胀地吃不下饭，弯不下腰，还经常失眠、便秘、头晕脑胀。为此我跑遍了各大医院，却无法确诊。开不了药，我就大量买保健品，却仍然无济于事。 退休后，我又得了冠心病，摔成了腰脱，发现了胆结石、肝囊肿，全身上下几乎没有好地方了。       幸亏学习到了传统文化，老祖宗的教导让我刻骨铭心地懂得了，教师的职业之所以神圣，是因为承担着“传道育人"的天职和使命。而我从事教育工作这么多年，没有履行好人民教师的天职，却做了这么多对不起人的事。人心如果不正，身体又怎么会好?所谓“德不配位，必有灾殃”，不讲道德正是疾病的根源。      《弟子规》讲“过能改，归于无"。我不想带着债务与罪业离开这个世界，我要改过。于是，我来到抚顺市传统文化教育学校做长期义工，从事传统文化教育工作。       如今我当义工五年了，身心越来越愉悦，变得能吃能睡，三年里我从没去过医院，没吃过药。去年，孩子们担心我年纪大了又长年吃素会影响身体，非要我去医院做一次全面检查，结果令大家难以置信的是， 不知什么时候，我的心脏恢复正常了，结石缩小了，胃病痊愈了，腰不疼了。我这七十多岁的病体，能恢复到这种程度，真的连我自己都感到意外。      今天，我怀着一颗感恩报恩之心，带着深深的负罪感，用自己的经历警醒教育界的同仁们，一定要以我为戒，身为从事教育这一神圣职业的人民教师，千万要守住道德的底线，千万莫起贪心，别把自己的人格葬送在欲望的深渊里;一定要牢记习主席的教导:“国无德不兴，人无德不立。"不要因为我们的无德而毁了下一代!那会成为千古罪人的!                                                                                                         (鲁秀珍，来自辽宁省抚顺市，73岁。)

      道德的阳光能够融化坚冰，能够破除黑暗，能够驱散迷雾，当然也能够把不可救药的恶人教化成甘于无私奉献的好人。这种“大变活人”的事情,在辽宁省抚顺市传统文化教育学校已不足为奇。他们通过开展对中华传统圣贤经典的学习与力行，用老祖宗的仁爱智慧之光温暖了精神荒芜、痛苦扭曲的人们，使众多破碎的家庭重新找到了幸福。这里记录的20多名学员改过迁善的故事，是学校七年来开展传统文化教育的零星记录，却足以展现他们应用圣贤文化挽救世道人心的显著成果。                                                                                                                              ——题记                                                                     我曾为自己是一名人民教师而沾沾自喜，凭借所谓的教学业绩而站在鲜花装点的讲坛上传播我的先进事迹。我从未想到自己有一天会在众目睽睽之下，自揭伤疤，忏悔自己伪善的一面。这种转变只是因为我在一次传统文化论坛上听到一位70多岁老校长的忏悔，唤醒了我的良知。       相比之下，我从教以来的所作所为比这位老校长有过之而无不及。为了收取学生的钱财，我在教学过程中费尽心机，处心积虑。经常利用为学生调座位之机，给家长暗示，于是我便将钱财与谢意一起收入囊中。我还按家长出价的多少把学生划分成三六九等，诱使家长为了让老师对自己的孩子好，一次次违背意愿拿出血汗钱来讨老师的欢心。在我的明里暗里的授意下，家长们学会了投我所好。如今在我家里，除了内衣，一切生活所需都不用自己买了。每逢年节尤其是教师节，是我数钱数得最开心的时候。       贪婪，让我以恶为能，把“只有给老师送礼的家长才是尊重自己”的邪见当作为师从教的信条，哪里还会有真心去爱学生，又怎么舍得花时间在施教上下功夫?       如今我才明白过来，我这样做和黑社会收取保护费、诈骗勒索他人财物其实已经没什么两样。我自诩手段高明，却没有好好思考过，在我张口、伸手的刹那，不仅丧失了身为人民教师的基本道德操守，更失去了做人的尊严!那个时候我并不知道这种隐恶会埋下祸种。       所以，我教的学生大多表现得心浮气躁，不爱学习，攀比家世，比吃比穿，自私狭隘，欺压弱小。这不都是我这个邪师教的吗?我给他们种下的全是贪婪、恶毒、嗔恨、傲慢!      《大学》里讲“货悖而入者，亦悖而出”，告诉我们不义之财不可取， 取了也会凶入凶出，不仅不能带来预期的幸福，相反全是疾病与灾祸。 近些年来，不知怎么，不到40岁的我就患上了严重的妇科病，脸上经常长痘，疼痛而且难看;2012年暑假，一次意外碰伤让我卧床50余天， 饱尝病痛折磨;2013年月经期出现“崩漏”，持续三个月之久;颈、肩、腰椎常痛;肝郁气滞，眼睛不好;胃肠功能变弱，免疫力下降;皮肤过敏和湿疹常犯，夜晚奇痒无比，难以入眠，直到把皮肤抓破;神经衰弱，头发大把脱落;从教二十年，经历大小车祸5次···.       也许是受我这个无德的妈妈影响，女儿从小就多灾多难，在小学二年级时的一次意外摔倒，左半边脸全部擦破;三年级时只是脚后跟被剐破，就血流不止，肿得像充了气，缝合三针。上中学后，患上了腹痛症，手脚冰凉。在学业上因为不理想而心情压抑，好生闷气，很少主动和我沟通...·糊涂的我，并不知道这正是应了那句古训“莫道因果无人见，远在儿孙近在身"。学习传统文化后我明白了，我在背地里收亏心钱，争利益，会有多少人在背后恨我怨我骂我。那么多怨气积累产生的恶能量，我又怎么能好得了?       当我懂得了这些道理后，我害怕、愧疚，想要改变却不知从何做起， 陷入到极度痛苦之中，不能释怀。康校长点醒了我，他借《弟子规》中的十二个字送给我:“过能改，归于无;倘掩饰，增一辜”。他在讲课中说的一句话更给予了我勇气与力量:“与其生活在悔恨中，不如去做一些有益的事!”       于是，我揭下自己的伪善面具和文明外衣，让自己丑陋的灵魂在阳光下接受公众的审判，为自己的过恶列一张清单，向被我伤害过的所有学生和家长们真诚地忏悔，并发誓永不再做!      我对不起所教的所有孩子们，是我的误导和不良行为，影响扭曲了孩子们的心灵，颠倒了孩子们的人生观!今天，老师向你们认错，对不起，孩子们，对不起，各位家长，我辜负了你们的信任，你们托付给我的是全部希望，而我却带给你们种种烦恼，受人之托不能忠人之事，是为不信，我是千古罪人!       我更对不起国家的培养，教师队伍中正是因为出现了我这样重利忘义的人，致使大众对教育失去了信心。我用杀人不见血的舌头扭曲了多少孩子善良纯净的天性，毁了多少孩子的前程?是我断人慧命，罪无可恕!       一个糊涂的家长毁掉的是一个家族的未来;而一位糊涂的教师，毁掉的将是一个民族的未来!双重身份的我，错在昨天，醒在今天，行在当下!在人生的盛年，我有幸接受了传统文化的教诲，我要用自己的余生施教于传统文化。                                                                                                     (王尧，来自黑龙江省哈尔滨市，38岁。)

辽宁学习平台作者：周贤忠                                    焦骥焦骥，山西省临晋县（今属临猗县）人，1919年生，生前任中国人民志愿军炮兵第64师611团副团长。1939年7月入伍，1945年11月加入中国共产党。1951年8月7日，在朝鲜大同郡玉井里因触电不幸牺牲。1952年1月7日，焦骥入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号东区六排三号。保卫上海 击落国民党军轰炸机1939年7月，在陕西杨虎城旧部特务连当兵的焦骥，认识到共产党领导的八路军才是穷人的队伍，遂投奔八路军西安办事处。9月初，焦骥被安排到山西壶关县武乡地区抗大一分校学习。近一年的抗大学习和生活，使焦骥的思想觉悟和文化水平有了很大提高，毕业后，他被分配到八路军129师8旅23团9连当排长，后改任6连文化教员。1942年9月开始，焦骥又先后任冀南三分区司令部巡视员、教导大队中队长和大队长、豫北14纵队41旅教导队队长、第207师620团副参谋长等职，参加了全面抗战和解放战争。1949年12月，焦骥所在的第207师620团改编为华北军区高射炮暂编第2团，他继续担任副参谋长。1950年2月，为加强上海防空力量，有效打击国民党军飞机对东南沿海城市的袭扰，焦骥所在部队改编为高炮17团，奉命进驻上海，担负保卫电气公司、渡口造船厂的任务。1950年5月11日，高炮17团参加了保护上海浦东发电厂的对空作战，在空军探照灯团的协同下，将来袭的国民党军1架B-24轰炸机击落。6月，焦骥被选派到解放军防空学校第一期干部训练班学习。他勤奋苦学，结业时10门功课总平均分达90分。   高炮部队保护铁路线初战告捷 一天击落敌机3架1951年1月，刚从防空学校毕业的焦骥，被任命为炮兵第64师611团副团长，入朝参战。抗美援朝战争初期，志愿军既无空军，高炮又很少，防空力量十分薄弱。以美军为首的“联合国军”飞机活动异常猖獗。白天，敌人经常以战斗机或轻型轰炸机，顺山沟、公路“搜索”飞行，只要见到车辆、人、畜，就进行攻击，直到摧毁，即使见到可疑目标，他们也不放过；夜间，敌机常派出单机巡查，对公路险要地段进行空中封锁，还不时地沿公路投放照明弹，将成千米的路段照得亮如白昼，一见目标就疯狂地扫射，企图利用这个办法，摧毁我运输车队，破坏道路，切断我军的交通线。为抗击敌机空袭，根据志愿军炮兵指挥所的命令，焦骥所在的炮兵第64师611团与612团，共同担负起保卫清川江、大宁江等地区铁路桥、火车站的任务。1951年2月11日9时，美军F-80飞机分3批、每批4架呈一路纵队向清川江桥袭来。正在团指挥所负责作战指挥的焦骥，遂下令全团统一捕捉第一架美机。当敌机飞至距清川江桥1200米时，焦骥一声令下，全团16门37毫米高炮和12挺高射机枪，突然一齐猛烈交叉射击。敌机剧烈抖动后带着青烟扎进清川江中，其余3架和跟在后面的第二批飞机，随意投下十余枚炸弹后仓皇逃离。第三批飞机爬升高度，以一列横队向高炮阵地冲来。焦骥立即下令全团统一捕捉右边的两架飞机，四个高炮连一个长点射后，右边第一架被击伤，第二架被击落。13时28分，美军一架F-51飞机又飞临上空，企图侦察清川江两岸的高炮阵地，寻机进行报复。焦骥立即命令各高射炮连连长：“全团统一掌握射击时机，各连听令开火！”敌机刚进入全团火力范围，焦骥一声令下，全团从不同角度一起射击，敌机被击落。初战告捷，一天击落敌机3架、击伤1架，此辉煌战果让全团官兵士气大振，并获得上级通令嘉奖1次。从此，他们越打越勇，战术技术越打越精。一个月内全团作战16次，击落敌机10架、击伤22架。高炮部队官兵合影航路上伏击 高射机枪击落敌机3架高射炮部队力量的不断增强和部队战术水平的不断提高，使美机攻击效能不断下降。美空军反映：“1951年2月以后第5航空队执行武装侦察任务的时候，遭到了越来越强的高射炮火的射击。”“高射炮火迫使‘联合国军’的战斗机只能在更高的高度上活动。”1951年3月中旬，高炮第611团奉命转移，参加保卫顺安机场的任务，焦骥根据敌情采取了伏击作战的方式。为发挥高射机枪轻便灵活、出其不意的作战效果，焦骥率领4名连排干部，到预计伏击地区连续侦察三天，掌握了敌机活动规律，并确定了阵地位置。为提高打击敌喷气机的效果，焦骥与高机连干部战士一起，研究改装瞄准环分划孔，加大了航速装定，并将十字形瞄准环用铁丝改为米字形。经过充分准备，焦骥率领高机连游击作战3次，先后击落敌机3架、击伤1架。1951年7月，朝鲜北部出现了40年未遇的特大洪水，铁路和公路桥梁多被冲毁。美军又乘机发起空中“绞杀战”，妄图使中朝部队陷入无粮无弹、不战自退的境地。焦骥带领全团官兵全力投入了反“绞杀战”。8月7日9时，焦骥在大同郡玉井里组织部队防洪时不幸触电牺牲，年仅32岁。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

新华社《文学响宴——老舍的城》名家经典特别演出在京举行。（出品方供图）为纪念老舍诞辰125周年，由中国现代文学馆、北京音乐厅等联合出品的《文学响宴——老舍的城》名家经典特别演出日前在京举行。濮存昕等艺术家共同诵读老舍先生的经典名作，向这位“人民艺术家”致敬。总导演陈薪伊表示，老舍先生与北京情缘深厚，老舍之于北京，如同狄更斯之于伦敦、雨果之于巴黎、卡夫卡之于布拉格，都是城市文学的标志性人物。他们的作品深深植根于各自城市的土壤中，通过对城市的描绘和人物的塑造，生动展现了各自所在城市的社会风貌、文化特色和市民生活。演出在北京特有的鸽哨盘旋声中拉开帷幕。伴随着文学朗诵与音乐表演，艺术家们带观众重温了《微神》《宗月大师》《骆驼祥子》《四世同堂》《北平的四季》等老舍先生的代表性小说、散文及戏剧作品中的经典片段。“演出聚焦老舍先生经典篇章中的精彩瞬间，旨在通过富有张力的朗诵与音乐表演，重新诠释作品中的世间百态，带观众感受老舍先生独特的语言风格，以及其作品所传递的深刻思想内涵。”北京音乐厅总经理张艺林说。（记者史竞男）责任编辑：贾倩

辽宁学习平台作者：周贤忠程树增程树增，山东泰安人，1922年生，生前任中国人民志愿军第40军118师直工科科长。1937年11月入伍，1938年7月加入中国共产党。历任勤务员、指导员、供给部政委、直工科科长等职。1950年10月19日入朝参战。1952年7月24日，在朝鲜长丰郡城山洞遭敌机轰炸光荣牺牲。1952年12月23日，程树增入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号西区五排六号。参加北平入城式全面抗战爆发后，中共山东省委转移到程树增的老家山阳村，准备发动武装起义。1937年11月，程树增在山阳村党支部的领导下，积极参与发展群众壮大队伍的工作。1938年1月1日，山东省委在泰安徂徕山直接领导了徂徕山起义，宣布成立八路军山东抗日游击队第4支队。1月中旬，山阳村党支部组织的80余人武装编为第4支队8中队，程树增任中队勤务员，后被调到支队宣传队任宣传员，随部队在泰安、莱芜地区开展斗争，先后参加了胶济铁路破袭战、六一反“扫荡”、莱东反顽战役等作战行动。1943年4月，程树增任鲁中军区1团3营9连指导员。在1944年5月保卫麦收战役增援莒沂安大队的战斗中，程树增带领9连不畏强敌、浴血奋战，连续打退日伪军千余人的5次冲击，将敌击退。抗战胜利后，程树增随部队渡海来到东北，任东北民主联军第3纵队7师19团3营副教导员，先后参加了本溪、四平、通化和临江保卫战等。1948年3月，程树增任3营教导员，5月被组织选送到哈尔滨干部大队学习，10月学习结束后到118师巡视组工作，后任118师供给部政委。1949年2月3日，118师参加了中国人民解放军解放北平入城式。程树增随部队从正阳门进入，然后奔前门大街，从东直门出去。走了一整天，出城的时候天都黑了。满街都是人，有学生爬上车，在炮槽上写标语“解放军万岁”“欢迎解放军”。解放战争期间，程树增随部队从白山黑水打到天涯海角，先后两次负伤，荣记小功6次。运送物资到前线后勤运输保证部队取胜1950年10月19日，程树增随部队入朝参战。118师是40军的主力，在朝鲜战场上每次战斗都是打先锋。第一次战役打响时，部队携带的粮食即将用完，而国内后勤供应又没及时跟上。时任118师后勤处政委的程树增，为解决部队急需的粮秣问题，带领后勤处的同志积极同朝鲜当地政府进行协调，借取仓库储备粮食解决部队给养，确保了第一次战役的胜利。第二次和第三次战役中，敌人在志愿军的猛烈打击下节节败退，丢下大批物资弹药。程树增冒着敌人空袭的危险，带领人员克服山高路险等困难，收缴武器弹药和食品，及时为部队进行补给。第三次战役后，敌人加大对志愿军后勤补给线的轰炸封锁，车辆损失严重，运输力量不足，后勤保障更加困难。为了减少损失，程树增带领后勤人员认真研究敌人空袭和炮击规律，调整运输时间和间隔距离，规定运输途中人与人之间距离20至30米，牲口80至100米，大车100至200米，汽车随装随走，采用这种方法后，人员伤亡和物资损失大大减少。正是广大后勤指战员用汗水和鲜血乃至生命构筑起一道钢铁运输线，才保证了一线部队取得了一个又一个的胜利。修筑“地下长城”构筑“地下长城”第五次战役后，程树增改任118师司令部直工科科长。1952年5月，118师进至左起临津江、中经马良山、右至金尺洞东北一线阵地，进行坚守防御作战。原来前沿防御工事，好些地方还只是深堑壕加猫耳洞。主阵地的坑道也是又浅又矮又短，基本上是在石层上面的风化土层挖掘的。积土只有3到5米厚，扛不住重炮和炸弹的轰击。许多坑道出口还是天窗井口式的，进出很不方便。志愿军司令部颁布加修工事的新的标准，要求部队挖掘能够防空、防炮、防火、防毒、防雨、防潮、防水、防寒，坑道顶部距地面30米以上，至少要有两个以上出口的永久性坑道工事。这可是一项浩大的工程。40军党委号召全军动员起来，像打战役一样，突击构造一道坚不可摧的“地下长城”。而大规模修筑坑道工事，需要大量木材，上级给程树增下达任务，要求在一周内准备输送10000根原木。程树增二话没说，坚决执行上级命令，带领部队上山伐木，仅3天就砍送13000余根，提前超额完成任务。1952年7月24日，程树增奉命参加118师政治部召开的政工会，不料会议地点被敌机发现，敌人出动大批飞机轮番进行轰炸，程树增不幸牺牲。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

人民日报作者：王一川                                                  《巴金》海报 出品方供图在巴金诞辰120周年之际拍摄并播出的纪录片《巴金》，在纪实美学框架中塑造富于历史意蕴的人物形象，体现了纪实美学的新突破。该片共8集，片名分别为《世纪长歌》《激流火焰》《孤独巴黎》《正色青春》《风雨早春》《怀念萧珊》《收获桑榆》《时代随想》，以纪实手法客观全面地概括和展现了巴金非凡的人生轨迹和不朽的作品内涵，讲述了一代文学巨匠波澜壮阔的人生故事和闪耀着人性光辉的道德追求。摄制组从海内外全方位搜集、发掘有关巴金的文献资料，包括实物、图片、文字、口述等，丰富的文献资料为重新叙述真实的巴金奠定了深厚的影像文献基础。该片不仅呈现了巴金在特定时期的作品和生活状态，还探讨了他长达数十年创作生涯中的求索与变迁，还原了这位创作生命力旺盛、创作领域广泛的文坛巨匠的精神风貌。该片也在总体结构上作了精心设计，真实客观地展示了巴金人生的各个侧面：冲出家门、国门寻找人生真理，在法国巴黎探寻中国未来发展道路，在外国文学译介和文学创作上不断取得成就，在新中国初期文学创作上的开拓并作为刊物主编编辑出版大量文学作品、提携年轻作者，一个个镜头忠实记录他从早期的《灭亡》到晚年的《随想录》的探寻轨迹以及与夫人萧珊的爱情故事等，每一个侧面都独立成篇，却又在情感与思想上彼此呼应，共同构成完整而多维的巴金形象。该片视野广阔，注重以平视表达平实，以记录展现真实，以情感再现人性，以思想铸就灵魂，以大历史观去定位和构建巴老的人物形象及精神世界。主创团队尝试在横跨20世纪和21世纪的长时段历史视角下，再度审视巴金的文学建树及其跨文学价值。该片对巴金晚期《随想录》等作品的探析，体现出对宏阔而复杂的社会历史语境的深厚洞察力；也试图在巴金的思想和当下社会之间架起一座桥梁。当代文艺家理应目光再广大一些、再深远一些，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。该片对巴金思想内涵的挖掘，也代表着当今时代基于文化自信大背景下，对这位中国现代文学巨匠的深层文化意义进行的重新阐释，使该片更具有重要的纪实美学价值。责任编辑：贾倩