有调查显示，27.8%的中小学生，不知道爸爸妈妈喜欢什么；几乎每一个中小学生，都知道自己的生日，却有33.3%的孩子，不知道父母的生日是哪天。很多孩子，把父母为自己做的一切，都看作是理所应当，却很难体会到父母养育的艰辛。为什么孩子长大后不心疼你了？从你对他做这3件事开始，就错了。①习惯“听令”于孩子孩子会有这样的习惯：“爸爸，我渴，给我拿水。”在她还小的时候，我们觉得，她确实不能自己倒水，我们也就帮忙做了。可随着她慢慢长大，这样的命令却越来越多了：爸爸，给我拿鞋；妈妈，我没有筷子，给我拿一双；爸爸，把这本书放回去......点击添加图片描述（最多60个字）编辑看着这个小小的人，却像一个大人般命令我们做这做那。我们意识到，这孩子产生了可以随意命令别人的错觉。我们总觉得，孩子还小，很多事情他不会做。而且，作为父母，我们的职责就是照顾好他。这就导致，很多时候，我们错把自己当成了“保姆”，允许孩子直接发号施令。即便很多时候我们内心也会不舒服，但父母的天性，会驱使我们依然照做。点击添加图片描述（最多60个字）编辑②过分满足孩子的需求当孩子出生后，我们作为大人，就会自觉将自己的需求让步，而首先满足孩子的一切需要。即便孩子长大，我们也没有意识到，他的有些需求，是过分的。比如爷爷想看会儿电视，但孙子也要看，爷爷就得让步；孩子想吃什么，哪怕绕再远的路、跑好几个地方，爸爸也得办到；孩子提要求，爸妈觉得不合理不同意，孩子一发脾气，家人马上答应。时间长了，孩子就会形成“以自我为中心”的性格，觉得所有人都要围着他转，都得让步于他。点击添加图片描述（最多60个字）编辑③很少让孩子分享父母的伟大之处，就是太无私。“爸爸，这个苹果真好吃，你也尝一口吧。”不，爸爸不吃，你都吃了吧。“妈妈，给你一块饼干。”不，留着宝宝吃吧，妈妈不吃。“妈妈，这个虾真是太好吃啦，你怎么不吃啊？”点击添加图片描述（最多60个字）编辑你喜欢吃就都给你吃，妈妈吃别的。我们无私地谦让，把最好的都留给孩子一个人。他当下能多享受一些，但也可能会形成错误的认知：“只要是我喜欢的东西，就全部归我所有，别人不能拿。”久而久之，他就形成了自私的性格，眼里只有自己，没有别人。慢慢地，他也就不懂得心疼你了。

“爱”是一个会意字，一个“心”加上一个“受”，才成为一个爱字，表示爱是要用心去感受对方的需要、用心的去付出，这才叫做“爱”。我们可以从几个方面去体会什么是真正的爱。■ 爱的感觉是温暖的当我们懂得去爱护别人，我们的言行举止会让人感觉很欢喜、很温暖。假如你所交往的对象，让你每天的压力很大、很痛苦，这时应该怎么办？要赶快做出抉择，不然越拖会越复杂。此时你就要了解到，对方可能是以爱为借口来威胁你，他说很爱你，所以你应该为他做任何事，你今天只能陪我，不能陪你的爸爸、妈妈。现代的男女在交往上是否很轻松？很多人都很痛苦。因为人不懂得如何去爱别人，不懂得如何去为别人着想。如果是真正的爱，给我们的感觉是温暖的。决不是像情歌一样，爱得死去活来，那不是爱情，而是“欲”，时时想要控制对方、占有对方。“欲”是穿着漂亮的外衣，乔装打扮成爱的天使，你没有仔细看清楚，就会被它所欺骗。■ 爱的言语是正直的判断双方是不是真正的爱，也要看对方的言语是不是正直的。这个标准绝不仅限于男女之间的关系而已，也包括所有的亲友是不是真心的爱护你，都可以用这个标准来衡量。爱的言语是正直的，是真正为你着想的，而不是花言巧语。我为学生讲爱的时候，就把“相识、相知、相惜、相爱、结婚”这五个爱的阶段分析给学生听。假如有一个男生，第一次见到你，就跟你说“我好爱你”，你要不要相信？他从相识立刻就跳到相爱去了，这不是自然现象，一定是假的，这是错误的。还有的刚刚交往三天就说：“我一定要娶你”，马上从相识变成结婚，这绝对是骗人，都是花言巧语，言语不正直代表他一定是有所目的跟企图，等到他目的达到了，就把你抛弃了。所以要会判断对方的言语，花言巧语不能听。■ 爱的心地是无私的一个人有爱心的时候，他的爱心是否只是对一个人而已？绝对不是，他应该是对所有人都非常关怀和爱护。很多女性都说，我的先生第一是爱父母、第二是爱兄弟、第三是爱孩子，我排最后。其实她讲这些话时，内心还是很安慰的，因为先生懂得孝顺父母、友爱兄弟，他对人的爱心、关怀、情义都是真的。你陪伴了他几十年，他对你的这种情义就会越来越深。爱的心地是无私的，爱的时间一定就是天长地久。■ 爱的行为是成全的随喜别人的爱心、支持别人的善行，就等于成全了自己的爱心、善行。譬如当你在孝顺父母、对别人很有爱心、落实圣贤教诲的时候，他一定会从内心里赞叹你，甚至于帮助你，这样才是真正的爱。假如有一对年轻人在交往时，男的对女的说：“我难得放假，你今天就陪陪我，别回去陪你爸爸、妈妈了。”这样的男人是否可以交往？很危险，不能轻易交往。假如你要回去孝顺父母，他一听就很欢喜的说：“赶快回去。”甚至于他还会说：“我陪你回去。”这样的男朋友就值得相识、相知、相惜、相爱、结婚。为什么现在的年轻人都不敢带对象回家，原因在于父母都有人生的阅历，一看到他的言行举止，像照妖镜一照，就会原形毕露。所以，现代年轻人都很怕见长辈，因为内心德行不够。当对方有这些善的想法时，我们要随喜他，这样彼此之间的感情，以及彼此之间的认同感就会愈来愈和谐。有一位朋友，他的妹妹在夏威夷工作，由于她那段期间身体不舒服，经济滑落下来。哥哥知道了妹妹的情况之后，就立刻要把他两年多来的积蓄全部汇给妹妹。他能这样做，谁最欢喜？他的父母最欢喜。兄弟姐妹友爱，是父母最放心的一件事。他的太太知道了，很欢喜的帮他把这个钱汇过去，成就先生这种友爱妹妹、兄友弟恭的德行，还当面跟先生说：“我很佩服你这么做。”她处处看到先生的优点，所以夫妻相处很和乐。当我们的生活伴侣所做的都是非常好的事，一定要全心全力支援他，因为“爱的行为是成全的”。夫妻相处都遵循道义，家庭一定会后福无穷。

看完电视剧《狂飙》，许多人都被“大嫂”陈书婷圈粉了。她风情万种，美艳动人，同时还精明能干，有头脑有手腕，妥妥的颜值和实力并存。但她却有一个致命的缺憾——把自己的亲生儿子高晓晨给养废了。陈书婷很爱高晓晨，她也竭尽所能地想要把儿子养育成才。不仅舍得花钱给他请私教，补英语补数学，还给他报了各种兴趣班，钢琴、书法、礼仪，一样都没落下。高晓晨小时候，是个白白净净、聪明伶俐的小男孩，打扮也是一副文静模样。原本以为，在陈书婷的精心栽培下，他会成长为一个温文尔雅、知书达礼的翩翩公子。可结果，长大后的高晓晨却变成了一个目中无人、狂妄自大的纨绔子弟。他半夜飙车，还寻衅滋事，制造了2.28枪击案，最后锒铛入狱，被判了有期徒刑5年。细细回想陈书婷的教育方式，我们会发现，高晓晨的悲惨结局，其实早就有迹可循了。01你的每一句贬低，都是对孩子的诅咒。剧中有几幕陈书婷教育儿子的场景，越看越让人窒息。当警察上门调查时，才几岁的高晓晨想要保护妈妈，于是拿着玩具枪对着警察一通扫射。陈书婷随手拿起玩具砸向儿子，当着大家的面一通训斥：“白晓晨，我给你脸了，对吧？”“捡起来，快点！”“过来！道歉！”高晓晨虽然脸上极不情愿，但还是被陈书婷恶狠狠的眼神和语气吓到了，他只能低下头说了声“对不起”。有一次，高启强未经同意，就擅自将高晓晨最宝贝的八音盒送给了别人。高晓晨满心的委屈，可陈书婷没有一句安慰，反而不停地数落他：“屁大点事，你哭什么？把眼泪擦掉！”“刚刚是不是冲爸爸吼了，还推爸爸了是不是？”还有一次，高晓晨正在练钢琴，高启强夸他学得快，陈书婷却在一旁打压他：“练了一个月才练成这样，还有脸说！”听到妈妈这句话，高晓晨脸上的笑容瞬间消失了，情绪也变得低落，不自觉就分神了，结果又被陈书婷狠狠打了一下：“手型不对，学钢琴不打怎么练！”高晓晨就是在陈书婷的不断打压和贬低中长大的。陈书婷爱他，但却从来没有给过他一句肯定和鼓励，字里行间都“看不上他”，骂他是个“没用的莽夫”。高晓晨表面上不敢忤逆妈妈，可内心却变得极度自傲又自卑，充满了仇恨和逆反。他急于想得到认可，所以才会冲动、莽撞，费尽心思去证明自己，结果酿成大错。在心理学上，有一个名词叫“投射性认同”：当父母把自己的想法、观点强行投射到孩子身上，长久的压力之下，孩子就会变成父母所认为的样子。你说他胆子小，他就慢慢不敢与人说话，变成一个闷葫芦；你说他没出息，他就真的觉得自己什么都干不好，最后变得一无是处。沈阳市心理研究所曾经采访了6位少年犯，他们无一例外小时候都被父母打击羞辱过。其中有个男孩，小时候做事有点慢吞吞的，父亲总嫌弃他笨手笨脚，骂他是“猪脑子”“废物”。情急之下，还会说出“像你这样，迟早进监狱”这种恶毒的话。正是这一句句打击挖苦，把男孩推向了绝路。他说自己宁愿进监狱，也不愿再承受父亲对他的伤害。许多父母都想通过不停地打压孩子，让孩子懂事、听话、上进。可实际呢？你常说的那些话，只会变成对孩子最深的诅咒。你习惯性的贬低，会在他心里形成“定势”，然后通过行动反馈出来，最后变成事实。02从没被肯定过的孩子，永远找不到价值感。作家阿兰·波德顿说：“孩子自我感觉和自我认同，完全受制于父母对他的评价。”孩子是通过父母来确认自己的价值的。若父母总是不间断地给孩子负面评价，孩子感受到的就是不喜欢、不接纳、不重视。久而久之，孩子就会对自我价值产生怀疑，觉得“我真的不行”、“我的确很糟糕”、“我不值得被爱”。这样的孩子，长大后无论是亲密关系还是人际交往，都会习惯自我否定。在《凉子访谈录》中，有一个抑郁症女孩。她小时候成绩一直是中等，但妈妈期待很高，所以经常打击她。印象最深的，是她在一次数学考试中，好不容易考出了97分的成绩。她满心欢喜地跑回家，想把这个好消息告诉妈妈，结果妈妈非常冷漠地反问她：“还有3分去哪了？”那一刻，她像是被迎头浇了一盆冷水。直到长大，她仍旧忘不了那时的崩溃和挫败。类似的场景有很多，她的性格也因此受到影响。她总是很自卑，很畏难，觉得自己就是个废物，什么也干不好。进入职场后，老板疯狂地PUA她，可她却连反抗的勇气都没有。她只能对内攻击，把所有的事情都归结于自己太没用，结果一步步陷入抑郁。毕淑敏说：“孩子的成长，首先是从父母的瞳孔中确认自己的存在。如果连最亲的人，都不顾你的尊严，否定你的价值，那么孩子是无法看到自己存在的意义的。”父母脱口而出的刺激性语言，只会让孩子陷入自卑的泥潭。慢慢的，他就失去了努力变好的动力，甚至觉得活着没意义、生命没价值。在电视剧《三悦有了新工作》里，三悦从妈妈那里得到的，几乎都是苛责和打击。妈妈常常把“我就不该生你”挂在嘴边，当她遇到困难了，妈妈也总是让她从自己身上找毛病。最过分的，是她实习期拿了满分，可因为领导重男轻女，她就被无故辞退了。伤心欲绝的她本想着能从妈妈那儿得到一丝安慰，结果却反被妈妈嘲讽：“谁让你蠢，脑子不好使，脾气还差，成天哭丧着个脸，也不知道冲人笑一个，活该没有被选上。”妈妈对她的不满、指责和贬低，让她彻底放弃了自己。她觉得自己的出生就是个错误，所以不如在家混吃等死好了。每每想起妈妈对她的种种打击，她就忍不住想要跳桥自杀。心理学家阿德勒说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气。一个从来没被看见、被肯定过的孩子，很难建立起自尊和自信；一味的忽视和打压，只会让孩子陷入自卑、抑郁和迷茫。只有父母的肯定和赞赏，才能让孩子感受到“我是被爱的”，从而拥有自我认同感。同时能赋予孩子“我一定能行”的力量，在他心里埋下爱、自信和希望的种子，让他知道自己的存在是有价值的。03孩子越变越好，从父母懂得捧场开始。曾经陪儿子看过一个绘本故事——《爱德华：世界上最恐怖的男孩》。爱德华是个普通的小男孩，但有时他会乱踢东西，会制造噪音，会把房间弄的乱七八糟，还会欺负别的小朋友，捉弄小动物。周围的人都指责他：“你就是世界上最粗鲁、最吵闹、最脏乱、最恶劣、最没爱心的小朋友。”渐渐地，爱德华变得越来越粗鲁、吵闹、脏乱、邋遢、野蛮、恶劣......直到有一天，爱德华踢飞了一个花盆，它飞过空中砸在了一位老爷爷面前。可老爷爷没有批评他，反而笑眯眯地夸赞他：“爱德华，我看见你种的花，长得很可爱，你应该多种一些植物啊！”就是这样一句简单的话，却给了爱德华改变的动力。从那天起，他喜欢上了种花，而且越种越好，最后大家都邀请爱德华帮他们种花。没过多久，爱德华又开始照顾小动物、关照同学、热爱劳动，变成了一个人见人爱的小男孩。这就是欣赏和赞许的力量。当我们换一种语气和孩子沟通，换一个角度去看待孩子，就能激起孩子变好的决心和动力。教育家周宏的女儿，从小双耳失聪，求医无数也治不好。三岁半的时候，女儿才开始说第一个词，练习一个字的发音甚至要用半年。但他却始终带着欣赏的眼光看孩子，不停地对她发出真诚的赏识。女儿10道题只对了1道，他就在对的地方打上大大的勾，说：“你真厉害，爸爸像你这么大，连题目都看不懂”。女儿作文写不好，他就用心地圈出不错的句子，开心地给女儿鼓掌。后来，女儿成为了中国第一位聋人少年大学生，最后攻读了硕士和博士学位。《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》一书中提到：“常常赞扬、鼓励孩子，尤其是当着别人的面，能使孩子产生成功感和荣誉感，从而增强他们学习和做事的信心。”一个会捧场的父母，真的能改变孩子的命运，让孩子变得自信，活得灿烂。孩子淘气时，别急着纠正，而是肯定他的天马行空；孩子作业不会写，别着急骂他，而是夸奖他的努力坚持；孩子遇到挫折了，别总是打击，而是陪着他一起解决问题，给他勇气和能量。点个在看，试试多给孩子捧场吧！用尊重代替控制，用启发代替命令，用信任代替贬低，那个被不断认可和鼓励的孩子，一定能朝着你期许的方向长大。你的正面期待，就是孩子开启幸福人生的密码。

我们接着看《增广贤文》下面这一段：妻贤夫祸少，子孝父心宽。经文如古贤所言：“家有贤妻，男人不做横事”，因为不做横事，祸事自然就少了。真诚的孝心能够感格天地，所以孝子无灾，父母便心宽了。既坠釜甑，反顾无益；翻覆之水，收之实难。句中的“甑”是古代一种瓦制炊器。《后汉书》里记载，东汉儒士孟敏有一次背着瓦甑走路，一不小心瓦甑掉在地上摔破了，孟敏看也不看，继续前行。有人问孟敏为什么头也不回的走了，难道不觉得可惜吗？孟敏回答道：“既然瓦甑已经摔破了，再可惜又有什么益处呢？”同理，想要将泼出去的水再全部收集起来，也是不可能做到的。所以古人借用这两个典故说明：人要向前看，对于已经造成的损失，就不要再做无益的惋惜了。人生知足何时足，到老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路通长安。人们常说“知足常乐”，但又有几个人能真正做到呢？所以末后两句经文就劝勉大家——欲是深渊，没有止境，要学会放下！不妨让自己活得潇洒一些，随遇而安。古往今来，能够成就惊天伟业的人，身后都有一位了不起的女性给予他默默的支持。譬如周武王得天下，除了有十位能臣居功甚伟辅佐之外，还有王后邑姜；太宗皇帝能开创贞观之治的宏大伟业，离不开贤德的长孙皇后；陪伴朱元璋打下天下的马皇后，更是一位了不起的女性。诚如印光法师所言：“治国平天下之大权，女人家操得一大半。”说到贤妻良母对家国天下的贡献，历史上的记载有很多，今天我们为大家介绍近代的一位优秀女性——“崇德老人”曾纪芬。曾纪芬是曾国藩先生的小女儿，自幼深得父亲宠爱，但父亲对她的教育从未有丝毫的松懈。曾国藩先生极其重视“勤”“俭”二字的修养，他的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”即使曾国藩官至两江总督、直隶总督、钦差大臣之职，也依然为家人制订“功课单”，严格规定家庭成员每天必须要做的工作，并且要亲自监督检查。所以曾纪芬从小就习惯了自理衣食，平时的穿戴也多是姐姐们替下的旧衣服。有一次，曾纪芬穿了一条旧裤子，裤子上绣着青花边，显得有些奢华，曾国藩看到便严肃地教训了她。曾纪芬听完父亲训示，立即回屋换下了这条裤子。就是这样严格的家庭教育，使曾纪芬从小便养成了艰苦朴素的品格。出嫁后的曾纪芬始终奉行家训，连她的嫁妆中都有父亲发给她的“功课单”。在夫家，曾纪芬从未以大家闺秀自居，她侍奉公婆，相夫教子，和睦亲邻，凡事都做得中规中矩，夫家长辈们都很认可这位媳妇。曾纪芬的外孙周麒回忆外祖母时，说：“外婆虽然贵为巡抚夫人，但房间里仍有一台手摇式纺机和一台缝纫机，只要自己能动手做的事情，她绝不假手于人。”曾纪芬的丈夫聂仲方是一位非常有才能的人，再加上曾国藩的影响，曾追随过曾国荃、左宗棠和李翰章（李鸿章之兄）。他工作总是埋头苦干，勇于任事，后经多方保荐，官至安徽巡抚、浙江巡抚。由于江浙一带比较富裕，便有人在朝中告状，说聂仲方贪污受贿。曾纪芬便用父亲的往事，劝说丈夫辞官回乡。曾纪芬也继承了父亲日日反省的养性之道，每年必恭书父亲的“忮求诗”数遍，从一笔一画中，仔细体会父亲的德行恩泽。曾纪芬的书法得自父亲真传，颇见功底，在当年北京、上海一带，很多人家都挂有她的墨宝。正是因为有这样扎实的德行修养，曾纪芬才能在丈夫去世后，成为整个家族的精神领袖，而子女们在她的言传身教之下，也悉数成才。一九四二年，九十一岁的崇德老人曾纪芬，交代完后事，在子孙的簇拥下含笑辞世。她的葬礼轰动一时，出殡当天，子孙后代、社会名流、平民百姓都来为她送行，用芦席搭建的过道上挂满了花圈。当曾纪芬的棺椁被抬出时，行人纷纷驻足默哀，在即将下葬的墓旁，还有孤儿们组成的乐团……听了崇德老人的故事，让我深刻体会到家教的重要性，所谓英雄豪杰者，能忍人所不能忍，行人所不能行。崇德老人的一生虽然平凡，但她在那样一个动荡的年代里，能得到儿孙满堂、福寿全归，与她铭记奉行父训是分不开的，确实可堪豪杰之名。

2月11日--12日，北京首届传统家庭教育大讲堂开幕式上中宣部老干部局书记、原办公厅主任薛启亮出席并致辞。薛启亮在致辞中对首届大讲堂给予充分肯定，他指出：“家校社共育指导工作委员会做了一件意义重大的工作，青少年教育和家庭教育至关重要，用中华优秀传统文化为新时代家庭教育赋能，这项工作造福千家万户和后代子孙，能够让青少年成为国家的栋梁和中华民族的希望！”薛启亮为大讲堂活动亲笔书法题字，祝愿传统家庭教育大讲堂活动越办越好，在祖国各地遍地开花，走进千家万户，惠及万民。

爆火的《狂飙》，已迎来大结局。剧中塑造的每一个角色，绝不是单一的黑与白，而是丰富而复杂，细腻又饱满。比如高启强。这个角色有多爆？连指导他发家的《孙子兵法》都被带到大火：观众对他的感觉很复杂。爱的是他从底层摸爬滚打的奋斗史，恨的是他为达目的不择手段。而惋惜的是，如果他的聪明和执着如果用在正道上，这将是一个大材。《狂飙》里，我们眼睁睁地看着小人物高启强，一步步登上权力的山峰，同时也一步步堕入命运的深渊。赤裸裸地展示了一个人的欲望被无限放大，最终被欲望反噬，无法回头。01警惕陷入人生的“蝴蝶效应”当高启强还不是“高总”的时候，他只是一名普通的鱼贩。不仅生意上被人羞辱，经济上也不宽裕。为了弟弟的理想，高启强决定铤而走险，跟唐家兄弟接了脏活，教训一位叫徐雷的小混混，挣一笔不义之财。没想到过程中意外发生，徐雷下水打鱼触电身亡。所有看似宏大的人生崩溃，往往都是从一件极小的事件开始的。只是最开始没有人会在意，甚至会一遍遍为自己的行为开脱。给自己的欲望找借口：“我是逼不得已的。”“我没有其他选择。”《狂飙》里，高启强真的没有选择吗？实力都没有具备，就一定要开店吗。没有足够的钱和权力，就一定要害人吗。所有的决定，都是我们主动性的选择，也必然要承担选择的后果。当一个人为了不属于自己的欲望，一次次地怀着侥幸铤而走险，一次次地欺骗自己“我回不了头了”，转而继续放纵。那等待他的，就只有被蝴蝶掀起的巨大台风了。“莫伸手，伸手必被抓。”就算惩罚没有即时应验，也会在后来的人生埋下隐藏的雷，不断滚雪球成为人生的巨大灾难。02控制不住欲望，就会沦为欲望的奴隶其实，每个人都有一个人生按钮，叫做“及时喊停”。当我们的人生急转直下时，如果及时叫停，人生还有转圜的机会。但很显然，高启强并没有启用这个按钮。在旧厂街能做大哥，就是要比谁更狠。唐家兄弟忌惮高启强的狠辣，旧厂街大哥交椅从此移到高启强这里。搭上陈书婷这条线之后，高启强及其爪牙，至此鸡犬升天。但他并没有收手。进入了建工集团的高启强，随着地位的攀升，伤天害理的事情越做越多。哪怕代价是，永远失去了陈书婷。可即便如此，也依然没能让他醒悟。他的欲望，从钱延伸到了说一不二的权。此后的20年，高启强把手伸到了权力部门，成为了一名政协委员。表面上，他是衣着朴素的官员；背地里，他是呼风唤雨的大佬。故事讲到这，谁还记得：最开始他只想要2万块钱帮弟弟开个小灵通店。对欲望从不遏制，听之任之，一味满足。于是，他的人生也就在欲望的深渊中，不断堕落，一路狂飙。做人若毫无约束，任由自己的欲望扩张膨胀，那么最终都会以悲剧收场。因为世间之事，盈者溢，满则亏。一味地放弃原则和底线，不懂得控制自己欲望的人，只能被欲望支配。即使运筹帷幄，也逃避不了人生崩盘的结果。我们要学会辨别欲望、控制欲望。《老子·俭欲》中写道：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望，祸患没有大过不知满足；过失没有大过贪得无厌。知道适可而止才是知足，才能长久地圆满。人之所以痛苦，在于追求不属于自己的东西；人生幸福的根源，在于懂得满足，懂得分寸。只有放下不属于自己的贪欲，懂得克制、坚守、知足，最终才能收获丰盈、富足的人生。

复旦大学法学院教授马忠法的主讲内容是企业标准必要专利背后的法律问题，他从标准必要专利的定义，到标准必要专利与一般专利的区别，标准必要专利禁令救济的成立要件，标准必要专利权人的侵权救济方式等民营企业家相对陌生的法律问题，进行了深入浅出的讲解（天道法律网李丹青报道）第二届中国民营经济法律保障论坛于2月11日在北京大成路九号宾馆举行，来自全国各地的法学专家、学者、律师、法律工作者、民营企业家、媒体人等150余人参加了本届论坛。中纪委驻司法部纪检组原组长、司法部原党组成员岳宣义、中宣部出版物数据中心退休干部张铁林、北京物资学院法学院副院长吴长军等领导和嘉宾出席论坛，中科院中国发展战略学研究会常务理事、著名经济学家宋承敏，北京企业法治与发展研究会秘书长朱崇坤，复旦大学法学院教授马忠法，中国政法大学教授卫跃宁、马更新、张建荣，北京工业大学文法学院教授张荆等专家学者发表演讲。首届中国民营经济法治保障论坛于2021年4月24日在京举行，因疫情原因第二届论坛推迟到今年春节后才举行。本次论坛由中国行为法学会培训部、中国文化教育研究中心主办，中国法治监督与法律保障专家委员会、中国法治教育专业委员会协办，北京天道法律咨询事务所承办。论坛主题为“经济恢复时期的营商环境与民企法律保障”。本届论坛由北京天道法律咨询事务所主任李笑天主持，中纪委驻司法部纪检组原组长岳宣义致开幕词。岳宣义同志在致辞中表示，本次论坛是为了深入学习二十大精神，积极响应党中央提出的“全面依法治国”、“促进民营经济发展壮大”,“支持中小微企业发展”的决策部署而召开的，这次论坛召开得非常及时。多数民营企业熬过了三年的疫情，积极创新发展，在迎风中前行。不过，也有少数中小微民营企业不幸破产倒闭，还有一些中小型民营企业经营陷入困境。企业民事诉讼案件明显增多，个别民营企业家甚至面临刑事法律风险。因此，全国民营经济的总体形势可以概括为八个字：“形势大好，问题不少”。长期以来，由于民营企业家队伍文化素质偏低，法治意识淡薄，一些企业在发展过程中陷入非法集资、非法经营、商业贿赂、环境污染、产品质量事故等法律风险中艰难生存。国家对民营企业扶植和权益保障的某些政策尚未完全落实，还有些地方的一些人利用公权力侵害民营企业合法权益，以上种种问题严重影响了我国民营企业的健康发展。同时也充分说明，民营企业和企业家目前是处于相对弱势的群体，这个群体更需要法律保护。法律要为民营经济服务，只有这样民营经济的高质量发展才有保障。所以，我们以党中央“全面依法治国，全面从严治党”战略方针为指导，围绕着＂民营经济是否需要特别立法保护＂、＂民营企业如何与国有企业享有同等的市场主体地位”、＂如何保障民营企业财产安全和民营企业家人身安全”等民营经济发展面临的现实法律问题，在本次论坛上进行深入研究探讨，非常必要。我们相信，通过研讨，既可以使民营企业进一步增强法律意识，提高依法经营的自觉性，并能够拿起法律武器维护自己的合法权益；又能够促进与推动保护民营经济的法律法规出台，未来我国民营经济一定能够为中国式现代化建设做出更大的贡献。民营企业家代表安徽鼎安项目管理集团董事长马骥在发言中说，作为民营企业，在过去三年的疫情中，过得非常艰难。许多工厂停产，工地停工，商店关门，有些企业严重亏损、负债累累、破产倒闭。在座的民营企业家们，大家都深有同感。民营企业家冯仑曾经说过，“中国企业家要懂政治、懂经济、懂江湖”。懂政治不会走错路，懂经济是会赚钱，懂江湖就是懂人情世故，也包括懂潜规则。前首富王健林谈到自己的成功经验时，也曾说过，“清华北大，不如胆子大”。过去，很多民营企业家就是靠着胆子大，野蛮生长，抓住机遇实现了财富积累。但是，民营企业家由于文化素质偏低，法治意识淡薄，对企业法务管理和合规制度建设不够重视，导致民营企业的经济犯罪，特别是非法集资罪、行贿罪、非法经营罪等发案率明显高于国有企业和三资企业。现在的市场环境规范化、法治化程度越来越高，民营企业家只会赚钱不懂法律注定要吃大亏。有时候一份合同纠纷就可以拖垮一家企业。因此，民营企业家和管理者必须主动学习法律，重视依法合规经营，建设法律风险防范体系。作为民营企业家的一个普通代表，我本人就经历了因为不懂法，一份施工合同引发的诉讼就使企业陷入了长达6年的诉讼，损失数千万元，教训非常深刻。希望更多的法律专家和律师能够在民营企业求助无门、申诉无路的困境中，向他们伸出援助之手。相信在党和政府的英明领导下，中国民营经济必将会战胜困难，走出低谷，再创辉煌。中国政法大学教授马更新发表了《合同的风险防范与管理》专题演讲，就签约方的主体资格、履行合同能力尽调、资信审查、签名盖章细节、合同核心内容复核、违约责任、解决争议方式等环节存在的风险点逐一分析，从理论和实务的专业视角解读了签约前、签约过程和合同执行中的风险控制。中科院中国发展战略学研究会常务理事、著名经济学家宋承敏发表了《营商环境存在的诸多问题与解决对策》主题演讲，提醒民营企业家要养成自觉守法合规经营的习惯；呼吁政府和社会对待民营企业家要宽容、宽厚、宽松，必要的话，法学界可以研究和建议国家出台《民营企业保护法》，充分保障民营企业财产和民营企业家的人身安全，鼓励、激发民营企业更大的创新活力；民营企业家要坚持“法无禁止皆可为，重大决策依法合规”的法律原则，确保企业稳健发展。北京企业法治与发展研究会秘书长朱崇坤，给大家分享了他近期的研究课题《完善行贿罪适用适度保护民营企业家安全》。第一，要全面正确理解我国刑法对行贿罪的规定，做到不枉不纵，适度处罚；第二，要区分民营企业家主动行贿与被动行贿的主观意图不同，对民营企业家被动犯罪要宽容对待，国家正在尝试“企业合规不起诉”等有利于帮助民营企业依法合规建设、减轻或者免于刑事处罚的司法政策，这是一个保障民营企业家的具体行动，值得称赞；第三，法学界应该深入思考“加大打击行贿力度”“行贿受贿一起查”法理上是否具有合理性，实际上企业家围猎官员和权钱交易，双方在犯罪目的和行为上的地位是不对等的，民营企业家在社会上一直处于一个弱势地位。廉政法治专家张铁林在《民营企业家法律意识与自我保护》主题演讲中指出：（1）民营企业家应该加强自我保护能力建设，积极主动学习法律知识，提高自我保护能力。虽然企业面临诉讼是由专业律师出面辩护的，但是律师的专业度衡量需要民营企业家权衡和选择；（2）企业要善于借助律师等法律人才优势，在企业合规和制度建设上，提前防范法律风险，而不是亡羊补牢；（3）民营企业要正确处理政商关系，最好安排专业人员处理政府关系，改变过去那种老板经常陪政府官员吃饭的拉关系、套近乎、潜规则做法，引导政商关系逐渐向正常化、透明化、法治化、规范化方向发展。复旦大学法学院教授马忠法的主讲内容是《企业标准必要专利背后的法律问题》，他从标准必要专利的定义，到标准必要专利与一般专利的区别，标准必要专利禁令救济的成立要件，标准必要专利权人的侵权救济方式等民营企业家相对陌生的法律问题，进行了深入浅出的讲解。特别提醒企业家注意，企业核心技术最好不要申请专利，因为专利文件披露的某些信息，有可能让同行掌握和超越其核心技术，让企业陷入被动局面。中国政法大学教授卫跃宁的主讲内容是《经济恢复时期民营企业刑事合规合法经营问题》，包括民营企业的法律风险问题和民营企业经营活动的合规合法问题。重点讲述了国家企业合规制度出台的背景、过程、试点效果，还有企业内部如何参与合规制度建设、检察机关在企业合规不起诉中的角色与作用，企业合规不起诉如何引入第三方合规评价法律服务机构等问题。中国政法大学教授张建荣主讲了《从犯罪学角度看民营企业家的刑事法律风险》，从刑法犯罪社会学、心理学、生理学等角度，分析了民营企业犯罪具有高发性、风险的前置性、实际控制人承担终极责任等现象，阐述了企业主动防控刑事法律风险的重要性和避免刑事犯罪风险的方式方法。同时提出，对民营企业家被动犯罪，比如行贿罪，应该采取刑法谦抑性原则给予从轻处罚。因为处罚不是目的，目的是为了纠正违法行为，减少犯罪行为对社会的危害。北京工业大学文法学院教授张荆临时决定参加论坛，受邀发表即兴演讲，谈到了民企犯罪高发率的前三名：非吸罪、虚开增值税发票罪、行贿罪。主要是民企生存压力大，企业拿不到项目随时面临倒闭，所以不得不行贿；而相比之下，国企因为具有资源垄断地位或者资质门槛优势，多为权力型受贿犯罪。因为我国目前还不具备国企、民企完全平等的市场竞争环境，民企无法与国企平起平坐，无法与国企享受同等的国民待遇。提醒民营企业家重视政商关系的分寸把握，要多与政府部门沟通，但与政府具体领导不宜走得太近，更不能权钱交易，否则一旦领导干部出事，企业家也跟着面临现实的法律风险。最后，提醒全社会关注，目前对待民营经济还有一些错误的意识形态倾向，比如有些人甚至某些专家大肆鼓吹“国进民退”，甚至到今天还在争论“到底是工人养活企业家，还是企业家养活工人”的市场经济理论常识性问题。国家应该高度重视干扰民营经济发展的不良舆论导向，为民营经济发展营造宽松的发展环境。    最后，论坛主持人在论坛闭幕时强调，线下论坛交流的时间非常有限，主要是搭建一个抛砖引玉的舞台，但是更多内容和更加便利的交流可以在线上举行。本次论坛协办智库是中国法治监督与法律保障专家委员会，该智库是由中国文化教育研究中心组建的内设专家组，主要从社会需求出发做立法课题、典型司法案例研究和法律培训教材编写工作。目前纳入该法律专家智库研究的课题有《民营企业保护法》、《人民监督法》、《互联网媒体管理法》、《政府与社会资本合作法》等立法必要性与可行性研究，这些立法课题虽然暂未纳入国家立法计划，但是对于我国法治国家、法治政府和法治社会建设而言，具有一定的立法研究价值。

既往背师保之训，弗克于厥初。尚赖匡救之德，圆惟厥终。”言己已往之前，不能言修德于其初，今庶几赖教训之德，谋终于善。悔过之辞也。出自《群书治要》卷二《尚书》。师保，指辅弼帝王和教导太子的官员，有太师、太保等，统称“师保”，这里可以译为老师，指伊尹。以往我违背了老师的教导，没有在初始时就努力修德。希望依赖您匡正救助的恩德，谋划一个好的结局。言己已往之前，不能言修德于其初，今庶几赖教训之德，谋终于善。悔过之辞也。说的是自己往日不能修德以善始，今天希望仰仗老师教导的恩德，谋划一个好的结局。这些都是忏悔过失的话语。太甲是真忏悔，什么是忏悔？“忏”是当众发露，他在老师面前发露；“悔”是后不再造。如果发露之后，还是反复犯过，那就不是真正忏悔。所以，什么是凡夫？凡夫就是反反复复，控制不住自己又去造恶。人之所以不能改过，清代理学家陆陇其在《松阳讲义》中讲了三个原因：“一是为气质做主而不能变化；一是为物欲牵引而不能割断；一是为习俗陷溺而不能跳脱。”“一是为气质做主而不能变化”，比如，一个人喜欢发怒，因为他从小到大已经习惯于用发怒的方式解决问题，结果习惯成自然，动不动就发火，这就是因为气质做主而不能变化。人的心性是不一样的，有的人贪心重，贪心有贪财、贪色、贪名、贪吃、贪睡等；有的人瞋心重，表现在脾气暴躁，容易嫉妒等；还有的人愚痴，脾气很好，也没有贪心，就是没有志向，不问生从何处来，死到哪里去，整天吃喝玩乐，消磨人生。所以，人的禀赋不一样，习惯成自然，久而久之就成为自己的气质。不能变化，是说一时难以变化，并不是永远不能变化。古人说，读书贵在变化气质。古人读的书都是圣贤书，告诉自己如何惩忿窒欲，改变气质。经常读圣贤书，就会明白发怒是拿别人的错误惩罚自己，不仅不能解决问题，还伤害身体。明白这些道理，慢慢就把发怒的习惯改变了。当然，理可以顿悟，事需要渐修。比如，今天读《握住自己快乐的钥匙》这篇文章，知道发怒不是别人让自己发怒，而是自己没有握住快乐的钥匙；烦恼也是因为自己烦恼，自己没有调整好心态，不够阳光、积极、向上。古人说“自寻烦恼”，虽明白这个道理，但是事需渐修，还需要在每天的为人处事、待人接物中修正自己的习气，不要让坏气质做主。经过反省，长时熏修，也能变化气质。古人说：“不怕念起，就怕觉迟”，不怕第一念怒气、烦恼心生起，就怕觉悟的心太迟缓。一觉悟就知道自己没有握住快乐的钥匙，是自寻烦恼，马上打住不再继续，所以颜渊的功夫叫做“不迁怒”。什么是“不迁怒”？并不是对甲生气，把怒气发在乙的身上，这不足以形容颜渊的修行。他也有七情五欲，怒气发起来了，但是马上能够意识到这是错的，是不应该有的，就立刻止息，不再让它升级。所以，颜回能够做到“不贰过”，说明贤人也有犯过的时候，但是他不是屡次犯过，而是犯了一次，下次就能够吸取教训，能够改过。“一是为物欲牵引而不能割断”，也就是贪物欲。比如，喜欢饮酒、贪吃、好色，这都是为物欲牵引而不能隔断。有的人好色，并且好色之心很浓重，藕断丝连。怎么办？必须明了因果，知道贪欲的害处与可怕性，才能够下定决心，有意志、恒心来断除贪恋物欲的习性。“一是为习俗陷溺而不能跳脱”，习俗就是社会的风俗习惯。也就是在社会大众普遍如此的环境中生活，也自然会沾染坏毛病，甚至不知不觉。比如，抽烟、喝酒等，很多人知道抽烟、喝酒不好，对身体有伤害，也想戒掉，但是为什么三番五次戒不掉？一个人在家时还好，但是一出去应酬，同事、朋友就会递烟劝酒，说：“在社会上混不喝酒怎么行？不抽烟怎么交往？”结果禁不住诱惑，老毛病重犯了，这就是因为“习俗陷溺而不能跳脱”。其实这些人都不明白道理，自己挣钱的多少与别人喝酒的多少没有关系。财富是结果，什么是因？拿钱帮助别人、散财才是因。钱散得越多，越能够花在帮助别人、救济穷苦、办慈善事业上，钱就越赚越多，这才是因。那么应该如何应对？修学之人要知道，人的自制能力实际上很差，不要对自己太有信心。一个人的儿子吸毒，她看到儿子怎样也不能戒毒，非常痛苦，就想帮助儿子，于是自己去吸毒，希望自己戒毒之后把方法教给儿子，结果自己也不能够戒毒。这就是人对于自控能力不要太自信，知道自己功夫不行，就要去提升，要懂得主动远离恶缘，对于不好的环境污染、诱惑懂得躲避。孔子教导颜渊：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。勿动，不是不做，而是连起心动念都不要有。这是教导颜渊这位大贤人。孔子最重视、最认可的弟子尚且还要做这种功夫。而我们相比颜渊，修为差太远了。《弟子规》中说：“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。”凡是不应该去的场合、不雅的地方都要懂得躲避，这是真正保护自己，保持清静心。包括现在流行的短视频，也有邪僻事、不该看的东西，要懂得主动远离。这就是帮助自己不受污染，保持清净心。远离恶的缘分、恶的人际关系，亲近良师益友。古人说：“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”和善良的、有德行的师友相交往，就像在雾水中、露水中行走一样，虽然打湿不了自己的衣服，但是可以时时蒙受德风的滋润，不知不觉自己就成为有德行的人，这就是潜移默化的熏陶。