《群书治要•孔子家语》有云：“昔三代明王之必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也。子也者，亲之后也，敢不敬与。”这句话告诉我们中国传统文化中的夫妻相处之道，没有不敬妻子的，更没有歧视妇女的。在中国传统文化中，夫妻相处之道，不是有些人认为的重男轻女，不是一方压住另一方，更不是以强凌弱。《易经》的阴阳理论认为，阴阳调和，刚柔相济是最佳的状态，也是儒家所谓中庸之道。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，告诉我们人格平等、相敬如宾、刚柔相济是夫妻相处的正道。

无极生太极，太极生两仪，《周易》代表了中国人的智慧，其中最深刻的一点是其包含着相当丰富的朴素辩证法思想，最有名的哲学命题是，一阴一阳之谓道，它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义，《易经》的阴阳观认为，天地与人无不包含，一阴一阳的矛盾双方，一切事物无不处在不断运动变化过程中，此消彼长，此长彼消，阴阳观恰恰区分了东方哲学和西方哲学的界限，更在东方人心里烙下深深的文化印记。那么阴阳观究竟如何影响着我们的人生观和价值观，又是如何左右着我们的行为规范的，敬请收看本期《余莉开讲》之品读《群书治要》，第二集：一阴一阳之谓道。

“君子”是中国人普遍追求的人格理想，“君子”的反面就是我们熟知的“小人”。孔子在《论语•述而》中有一句名言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。孔子认为，君子心胸开朗，思想坦率洁净，外貌动作也显得舒畅安定，小人心里欲念太多，凡事斤斤计较，心理负担很重，就常常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑神乱、坐立不安。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导我们，不要做凡事斤斤计较、“踱于事瞻于事”、忐忑不安“长戚戚”的小人，而要做心胸宽阔坦荡、不为事扰、面无惧色、依度而行的君子。

中国古人一直倡导人们要修身，不修身，何谈齐家治国平天下。那么修身又从何入手呢？孔子在《礼记•中庸》中说：“好学近乎智。”意思是好学的人离智慧明德也就不远了，因此孔子认为，欲修身先要好学，无论是求学还是求道，都必须好学、喜学、愿意学习，这样才能有成就。不学则无知，无知则不知耻，不知耻则无仁义，而无仁义则没有修身齐家治国平天下的资格。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导我们如何正确学习，才能具备修身齐家治国平太下的智慧、知识和才能。

我们知道，中华民族独有的人格理想是君子人格，中华文化长寿的秘诀在于君子之道，中华文化的血脉里沉淀和赓续着君子的品格与风范。《论语•学而》有言：“君子不重 则不威。”意思是君子如果言行不庄重，那就没有威仪，也不会让人生起尊重之心。西汉杨雄所著。《法言•修身》有云：“何如斯谓之人？取四重，去四轻，则可谓之人。何谓四重？重言、重行、重貌、重好。”言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导我们如何重言、重行、重貌、重好，做一个内外兼修的真君子。

我们做事情难免会遇到困难和挫折，与人交往，也难免有不周到之处，《孟子•离娄上》有云：“行有不得，反求诸己”，意思是在做人做事上，出现问题就要自我反省，一切从自己身上找原因，孔孟所称道的尧舜禹汤等古代圣人都是行有不得，反求诸己的楷模，而我们许多人平时的做法却往往与圣人背道而驰，有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。古人因此说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导我们加强品德修养，严于律己，宽以待人。凡事多作自我批评。

什么叫境缘？境是佛教所指的依报环境，也就是我们身体所处的自然环境，缘是人事环境，也就是社会和人文环境，我们生活在一定的社会环境之中，不时受到来自自然和社会的不良刺激，因此才有了痛苦和烦恼，而许多人在有了这些痛苦和烦恼之后，总是抱怨自己的境缘太差太丑而消极应对，结果越消极越烦恼越痛苦，中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，告诉我们其实人们对幸福的感受是与外界关系不大的。“外不着相，内不动心”，治要心态调节好了，无论我们身处什么境遇，都能感到快乐幸福。

(作者：刘晨  李成贵)前不久，在金华乡梨田村委会主任朱联办，对走访的长白朝鲜族自治县人民法院工作人员反应，客车“村村通”政策给全县各村屯老百姓出行带来了极大便利，但因未告知各村村民过路车辆的到达时间和营运路线，也给百姓出行带来了一些不便。虽说这并非矛盾纠纷，但得知这一情况，长白县法院仍立即行动，积极与长白县运输公司取得了联系，建议按照乡镇赶大集的时间安排车次，并固定乘车时间。经过沟通，长白县运输公司迅速进行了安排，现已确定了村村通营运班车时刻表，并将即时将相关信息告知全县各村屯。朱主任对长白朝鲜族自治县人民法院“帮办代办”工作的评价很高：“本来就是跟法院工作人员抱怨抱怨，想着这个事法院也管不了，没想到法院工作人员真就帮我们解决了。这说明人民法院是真正把咱们老百姓放心里了！”“事情虽然不大但真是解决了我的麻烦！”同样对长白县法院赞不绝口的还有到长白旅游的王女士，由于汽车导航出现问题，她在县内迷了路。这时放弃节假日，在县城东观园便民服务亭值班的法院工作人员，不仅给耐心的给她指路还免费提供了导游简图。王女士表示，法院工作人员耐心细致的讲解，以及对各个景点的建议，让身在异乡的她倍感温暖。此举让长白朝鲜族自治县这个小县城在她心里都变的充满了人情味。“法院的同志上午刚走，城建部门下午就来跟测量了。”长白镇边境派出所东侧胡同赵大妈激动的说着。原来，赵大妈家所在的胡同因后面盖楼将道路垫高，导致胡同地势低水排不出去，到了雨季需要穿水鞋才能通行。得到消息的长白法庭立即到现场进行了查看，并及时与城建部门联系，城建部门马上启动现已初步制定解决方案。“徐法官，你可来了。我这都劝不住了。”马鹿沟镇十八道沟村书记在村口一见到徐文英法官仿佛见到了救星，拉着徐法官就往村委会赶去。原来是该村的两户村民因土地权属发生争议，发生了争执，双方互不相让，几轮争吵过后，双方矛盾越来越大，村委会出面调停也不起作用，万般无奈之下，村书记通过便民联系卡联系到法庭，反映了相关情况，请求法庭帮助解决。虽然土地权属不属于法院民事受案范围，但为了防止矛盾激化，及时化解矛盾。徐法官了解相关情况后，马上带着法庭的工作人员感到该村，与村委会书记及村调解员到纠纷现场进行调解。通过一下午的动之以情，晓之以理的耐心地调解，双方都认识到自己的错误。两家人都表示愿意退让，并且不断地说远亲不如近邻，自己不应该因为一点小事就咬住不放，破坏双方感情，至此这起纠纷就得到了圆满解决。随着，长白朝鲜族自治县人民法院为民实践活动的开展，人民群众与法院工作人员的联系越来越密切。不仅是在各种纠纷及自己求告无门的事上求助法院，就连自己不明白的法律知识及涉法的相关规定也都会跟法官干警沟通交流就比如：“徐法官，我之前跟人打架被拘留过影响孩子考公务员不？”“范法官，我家亲戚退婚了，彩礼能要回来不？”“站在群众角度为群众做实事，咱们多忙一点，让群众少忙一点，用我们的行动切实提高群众的幸福感和满意度。” 长白朝鲜族自治县人民法院院长翁建军这样说。长白法院“帮办代办”业务是“以人民为中心”的发展思想在法治领域的具体体现，真正做到了以人民作为全面依法治国的出发点和落脚点，体现了新时代推进全面依法治国的鲜明特征，也是推进全面依法治国的重要优势所在。