在唐朝，有一个人是李白的偶像。当李白还是个毛头小子时，他已经扬名天下。当他去扬州时，李白专门写了一首诗送他，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。他失意时，李白写诗赠他，“吾爱孟夫子，风流天下闻。”他是谁？就是孟浩然。 孟浩然，何许人也？湖北襄阳人，从小读书习剑，20岁起就隐居在鹿门山。据说他很瘦，也帅气，“骨貌淑清，风神散朗”，喜欢穿白衣服，还真有点仙气。那时候，唐诗的半壁江山都可以说是孟浩然的粉丝团，有王维、李白，还有王昌龄……脍炙人口的孟浩然提到孟浩然，你肯定知道他是唐代最著名的大诗人之一。背两句他的诗呢？春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。没错，这首《春晓》可能是很多人会背的第一首唐诗了，它给了我们关于唐诗的最初印象。短短二十个字，明净优美，琅琅上口，细品又有一种淡淡的欣喜和怅惘，不愧是孟浩然的名作。孟浩然长于五言诗，律诗和绝句都有许多佳作，其中不乏脍炙人口的诗句。比如：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。这四句出自《与诸子登岘山》。岘山在湖北襄阳，晋代名臣羊祜镇守此地，政绩卓著，深得民心，他死后，当地百姓在这里树立羊公碑（又叫堕泪碑），以此来怀念他。孟浩然与晚辈们登高望远，遥想古人，感慨万千，留下了这样壮阔的诗句。移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。这是五言绝句《宿建德江》。人到中年的孟浩然漫游江浙，在建德江边的迷蒙烟雾中，在与江天水月为伴的寂寞旅程中，作诗遣兴。后人对这首诗多有赞誉，特别是“天低树”“月近人”的写法，使人仿佛置身其间，可说是作者的诗心妙笔了。不才明主弃，多病故人疏。这两句出自《岁暮归南山》。求仕失败的孟浩然，怀着失落和愤懑，回到了故乡襄阳。时近新年，眼看时光飞逝而自己一事无成，徒添白发，诗人满腹牢骚又无可奈何，不由作此激愤之语。后世传说孟浩然因在皇帝面前诵此诗而被黜，阴错阳差，成就了这“一生失意之诗，千古得意之句”。 有才，任性作为唐代一流的大诗人，孟浩然的才华自不必说。有才华的人，有点性格也不稀罕，不过任性到孟浩然这个份上，就已经不是“洒脱”能形容的了。上面说过，孟浩然有句著名的诗，叫作“不才明主弃，多病故人疏”。表面看是谦虚，其实是发牢骚，意思是我没什么本事，自然不招皇帝待见，身体又不好，总生病，给别人添麻烦，朋友们也躲着我。这种酸溜溜的话，私下里发发牢骚也就罢了，要命的是，他把这首诗当面念给了皇帝听！关于这次堪称车祸现场的面试，历史上有许多记载，也有人认为这只是后人杜撰的故事，不足取信。据传，一次孟浩然去好朋友王维家里玩。这时，唐玄宗突然来了。不知为何，孟浩然吓得不敢拜见，一股脑儿躲进了王维的床底。谁料唐玄宗察觉不对，就问王维。王维只得如实相告。唐玄宗却说，“朕听过他的名字，诗做得不错，出来见见吧。”孟浩然只好灰头土脸地从床底下钻出来，委实尴尬。但更尴尬的是，当唐玄宗命他做诗时，孟浩然居然念起了《岁暮归南山》，里头有句：“不才明主弃，多病故人疏……”正是这句话触怒了唐玄宗。不论这次偶遇玄宗的经历真实与否，孟浩然终身布衣是显见的事实，他的诗中，也常有隐逸不仕的意趣，这在读书人争相求仕的时代，可以算是个性鲜明了。其实，孟浩然得到过不止一次面见玄宗皇帝的机会。据《新唐书》记载，时任采访使韩朝宗很欣赏孟浩然，想向玄宗推荐他。这位韩朝宗以爱才著称，乐于提携后进，士林传言“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，连李白也曾写过《与韩荆州书》，想要与他结交。能得到他的青睐许多人求之不得的机遇。面对韩朝宗伸出的橄榄枝，孟浩然起初也欣然接受，和他一起到了长安，准备面圣。结果到了约定的那一天，恰巧有朋友来访，孟浩然和朋友相谈甚欢，喝得酩酊大醉。有人提醒他与韩公有约，酒兴正酣的孟浩然毫不在意：“酒都喝了，哪顾得上别的事！”如此不管不顾，得罪了韩朝宗，引荐一事自然泡了汤。如果说偶遇明皇的故事是民间附会，那么饮酒爽约，放弃觐见，这就真的很任性了。断送了前程，还不是最严重的。唐玄宗开元二十八年（740），五十二岁的孟浩然得了背疮，卧病襄阳。病好得差不多的时候，老朋友王昌龄正好来到襄阳。久病将愈，又逢故友来访，孟浩然大为欣喜，和王昌龄纵情宴饮。谁知乐极生悲，还是个病人的孟浩然，食鱼饮酒，触发了即将痊愈的背疮，陡然间病势转重，很快竟去世了。按照常理，得了痈疽、疱疹（也有记载说孟浩然是“疾疹发背”）一类的疾病，人们总会“忌口”，时鲜野味，如鱼羊之属，以及酒类，都在绝对禁止之列。孟浩然不会不知道这一点，但有爽约韩朝宗一事在前，就不难想象他豪兴正酣，余事不问的样子了。只是这一次的任性，让诗人付出了生命的代价。 阵容豪华的朋友圈孟浩然虽然一生未仕，但才华卓越，诗名远播，与他交游的都是当时文坛第一流的人物。比如李白就对他不吝溢美之词，他的《赠孟浩然》简直不能更直白：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。对孟浩然的赞美坦率而热烈。他不仅赠诗给孟浩然，还在孟浩然远游时为他送行，这就有了那首更著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。另一位大诗人王维曾与孟浩然同在京师，孟浩然归乡时写了《留别王维》相赠，诗中有这样四句：欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。字面上看，孟浩然是说自己想要追求隐逸的理想，又舍不得和好朋友分开。可是不分开吧，朝中又没有人赏识和引荐自己，无法在京城立足。这样看来，孟浩然的离别是充满了矛盾的，不得不走而又与故友依依惜别。不过，也有人认为，孟浩然这几句话，其实是怨王维不向皇帝引荐自己，意思是连你也不对我施以援手，看来这世上真是没有知音啊。当时王维任监察御史，在引荐人才上不是没有发言权，如果孟浩然真的如此抱怨，也是情有可原的。后世甚至有人认为，王维是因为嫉妒孟浩然的才华，所以不肯向皇帝推荐他。对王维来说，这种论调怎么看也有点冤枉，毕竟他在孟浩然死后写的《哭孟浩然》，还是很情真意切的：故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。还有一位不得不说的朋友，就是王昌龄。孟浩然集中写给王昌龄或与王昌龄有关的诗有很多，比如《送王大校书》《初出关旅亭夜坐怀王大校书》《与王昌龄宴王十一》《送王昌龄之岭南》等，不是和王昌龄一起玩就是送别王昌龄，思念王昌龄，可见他和王昌龄交谊颇深。王昌龄被贬岭南，一年后遇赦北归，途经襄阳，自然要拜访孟浩然。没想到这一聚，竟成了永诀。孟浩然为了和好友畅叙旧情，食鱼饮酒，病发身故。遇到这样的事，真是难以想象王昌龄的心情。不过孟浩然一生散淡放逸，这样的死法，也算是得其所了。怎么样，是不是发现了一个你所不认识的孟浩然？来源：古诗词文苑

中医养生有六字诀：顺、静、修、调、补、固，真正领会并做到这几点，养生基本就做到位了。下面我们就来看看这六个字到底是什么意思：1、“顺”：养生跟着季节走古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。2、“静”：让心安静下来现人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。我不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。​3、“修：修身行善烦恼少《易经》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。4、“调”：做深长呼吸人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。养生建议：建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。5、“补”：有补泻最健康古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血，原则有三，一是先辨证，二是食补为先，三是补、泻结合。中医讲药食同源，有食物都有调理身体的作用。从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。6、“固”：固精、固气、固神固精，就是要保护肾气最重要的是节欲。固气，一要减少耗气，少说话；二要多晒太阳，补充阳气；三要多做有氧运动，增加氧气；四睡眠能养五脏之气，绝对不能熬夜；五要通过饮食带来水谷之气，多喝补血补气营养粥，里面加入了黑米、红米、糯米、小米、赤豆、荞麦、大黄米、大麦米以及桂圆、红枣、核桃、莲子、葡萄干等天然有机食品，坚持喝能达到气血双补的目的！固神，就要调养七情，不过喜、过怒、过思、过悲、过恐”，情绪控制好了，身体才会少受伤害。养生并不是遥不可及的，日常的一些小的事情就能达到很好的养生效果，记牢这个六字诀：顺、静、修、调、补、固，其实养生很简单。文章来源：闲云谷

家庭教育是天下太平之根本。父母作为孩子的第一任老师，承担着养育下一代、教育下一代的重任。而完成此重任，母亲尤为重要，可谓家教是社会安定和谐的根源，而母教又是家教的根本。家庭教育的内容俗话说“十年树木，百年树人”，家庭教育往往是几代人积累的结果。教育的目的，是帮助孩子成为圣贤君子；教育的重点，便是帮助孩子“爱敬存心”。传统的家庭教育，依然是值得现代人学习、参考的对象，因为它是中国实践了几千年证明有效的方式。中国虽然经历朝代的变革，但是教育制度从来没有改变，证明了这个教育实践之伟大。胎教母亲对孩子的教育，是从一入胎就开始了。古圣先贤非常重视胎教，如果说母教是天下太平的根本，那么胎教就是成就圣贤的根本。《礼记》有言：文王的母亲太任品行端庄诚实，一切事情，只有合乎德的才做。当她怀著文王的时候，眼睛不看不好的事物，耳朵不听不当的声音，嘴里不会讲出傲慢的话。睡的时候很端正，坐的时候也不偏着身体，立的时候，两脚就平平正正。平时不吃奇怪的食物，不吃割得不方正的肉。座位摆得不端正，她就不坐。所以后来生了文王，生下来就很聪慧。母亲怀孕，十个月中只有善念，没有恶念，让胎儿感受到母亲的正气。胎教之重要，可谓确立孩子一生的禀性。幼教孩子生下来，母亲就要全力保护好孩子，不仅要尽量母乳喂养，更要在家中为孩子身心的健康成长，创造出和谐、正面的气氛。父母能够将《弟子规》做出来给小孩看，就是最好的婴幼儿养正教育。小孩子看到三岁，一千天，所接触的都是正面的，没有负面的，就有能力辨别是非善恶。 和与敬是母教之始古人云：“君子之道，造端乎夫妇。”这句话意思很深，用在教育子女方面，则体现为夫妇若能够和睦相处、互相尊重，子女必在心灵方面得以健康成长。家庭的任务有二：一是祭祖以传承家道；二是养老育幼以期代代出人才。一个家有无孝子贤孙，一个国家有无圣贤人出世，一个时代能否实现太平盛世，全都在于母亲能否相夫教子，能否持家睦族，能否传承传统的家风、家道、家学。印祖常说：“治国平天下之权，女人家操得一大半”。妇言：和颜爱语身为人母，修身必先谨言，女子之德，贵在贞静，女子言语少，则易行止专注、安定。母亲的言语往往是孩子听到的第一句话，若不能帮孩子树立孝悌忠信、礼义廉耻之德，可谓失教。母亲的心正、言正、行正，即可在家庭中树立正气、培育正能量，让一家人沐浴在朝气向上的气氛中，和乐融融。妇容：开正气之风妇容是女子四德之一，这一点易被世人所误解。然妇容虽看似为个人私事，实则流弊深远。对儿子而言，母亲的仪态令其建立健康、正确的审美观念，不至于成人之后被欲望所蒙蔽。对女儿而言，母亲优美、得体的妆扮令她耳濡目染，长大之后自然不会受到不良潮流影响。由此可见，妇容并非个人小事，切不可任性而为，亦不可潦草对待。“无我”为母教之指归母教，归根结柢是无我的、智慧的大爱。母爱之伟大，便在于母亲完全忘却自我，全心全意养育孩子、承传家道，真正给家庭带来和睦、安宁。是故，社会安定必肇端于家中，家中安定必源自母亲。文章来源于网络

中医养生一直是人们比较提倡的养生方式，因为中医一直都是健康安全绿色的代表，在中医长时间的流传下来积累的过程当中，有很多的养生诀窍可以帮助大家养生，下面我们就一起了解一下吧!一.按摩脚底脚底的涌泉穴是非常重要的穴位，经常的按摩涌泉穴对身体健康有很大的益处，中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。二、常咽唾液经常的咽唾液对身体是非常有好处的，可以帮助我们补肾润津，有利于身体健康，中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。三、梳头头上面也有很多的穴位，我们经常的梳头就可以按摩这些穴位，达到养生的效果，头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大小穴位，以及十多个特殊刺激区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。四.经常伸懒腰经常的伸懒腰可以帮助我们舒经活络，有利于血液的循环，对于身体健康非常有帮助，所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。五、调养生息想要延年益寿的话，我们最好要保证乐观开朗的心态来面对生活，医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄生之道之一便是安心养神。六、做肛门的收缩运动经常的方肛门周围的肌肉处于运动的状态，会更加的有利于身体健康。撮即上提收缩也。通俗地讲，就是做收缩肛门的动作。孙思邈在《枕中方》中规劝世人“谷道宜常撮”，认为肛门周围的肌肉应时常处于运动状态，才能养生健体，尤其对防治痔疮有特别疗效。七、经常按摩耳朵耳朵上面有很多的穴位，经常的按摩耳朵，对于补肾益精有很好的效果，中医认为，耳为肾之上外窍，双耳灵健则肾经通，肾气充足，肾精盈满，则听觉灵敏。扯拉、按摩、搓揉、点捏耳朵，实际上就是对双耳进行各种形式的物理刺激。八、保证充足睡眠保证充足的睡眠非常重要，一定要提高我们的睡眠质量。中医睡眠机制是：阴气盛则寐(入眠)，阳气盛则寤(醒来)。所以夜晚应该在子时(21-23点)以前上床，在子时进入最佳睡眠状态。因为按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，称为“合阴”，是一天中阴气最重的时候，阴主静，所以夜半应长眠。在睡前的时候，适当的放松自己，可以帮助提高睡眠质量，达到养生的效果，还有，睡前减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。文章来源：国学时讯​

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。老牛索水当我从湖南卫视看到这一幕时，我忍不住恸哭流涕。青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍，每人每天只有驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水，不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。牲口缺水不行，渴啊！终于有一天，一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了，挣脱缰绳，强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力，等了半天，等来了运水的军车。老牛迅速顶上去，运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形，但那些动物不像老牛这样倔强。部队有规定，运水车在中途不能出现“跑冒滴漏”，更不能随便给水。这些规定，看似无情，实则不得已，这每一滴水都是一个人的“口粮”啊。沙漠中，人和牛就这样耗着，持续了好半天，最后甚至造成了堵车。后面的司机开始骂骂咧咧，有些性急的司机用汽油点火试图驱走老牛。可老牛没有动，泰山一样，不放松。直到牛的主人寻来。牛主人愧疚极了，扬起长鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上，老牛被打得浑身青筋直冒，可还是没有动，最后顺着鞭痕沥出的血迹染红了鞭子，染红了牛身，染红了黄沙，染红了夕阳。老牛的凄惨哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得那么悲壮。一旁的运水战士哭了，被堵车的司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次队规吧，我愿接受处分。”他拿出自己随身的水盆，从水车上放了3斤左右的水，放在老牛面前。老牛没有喝面前以死抗争得到的水，面对夕阳，仰天长啸，似乎在呼唤。晚霞中，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头，舔舔爱子的眼睛，孩子也舔了舔母亲的眼睛，沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。天边燃起最后一丝余辉，母子俩没等主人吆喝，在人们的一片静寂无语中，踏上了回家的路。20世纪的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕时，我想起了劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。海獭喂奶  这是一则真实的故事，这是一位商人的亲自口述。他在未经商前是个猎人，专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭，等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾著血迹，一直延伸到附近小洞穴。猎人探头往洞里瞧，不禁大吃一惊：原来这只海獭忍着脱皮之痛，挣扎回到自己的窝。为什么这么做呢？等猎人拖出这只早已气绝的海獭时，才发觉有两只尚未睁眼的小海獭，正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。当这位猎人看到这一幕时，身心受到极大的震撼，他从来没有想到动物会有这种与人类完全一样的母子人伦之情，临时还想着给自己的孩子喂奶，怕自己的孩子饿了。想到这里，这位猎人不由得悲从中来，痛不欲生，惭愧、自责、悔恨、让他感到无地自容。于是，他放下了刀，不再当猎户，下海经商去了。许多年以后，每当这位商人回忆起这段往事的时候，眼中依然会泛起泪光。古语说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父母含辛茹苦地将儿女养大，孩子就是他们的血，是他们的肉，是融到他们骨头里的牵挂。我们每个人，这一生无怨无悔，却唯独欠了两个人，那就是我们的父母亲。孝是百善之首，孝顺父母是世间最大的功德。古人云：不孝父母，拜佛无益。不孝顺父母，学佛做一切功德，皆无意义。时间总是那样无情，父母渐渐苍老的容颜，便是记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月。无论我们是贫穷还是富贵，都理应感激父母的恩情，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩。父母就是堂上的活菩萨，活佛。父母养育了我们，天下没有完美的父母，为人子女的不应抱怨，而是应该学习怎样来恭敬、孝养。父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。慈孝之心，人皆有之，人更应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗憾。我们这一生，最大的愿望不就是希望父母健健康康的吗？钱，可以慢慢挣，事，可以慢慢做，但时间却不等人，不妨留些时间给父母，他们也需要我们关心，也需要我们陪伴，也需要我们照顾。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，趁父母健在，多多孝顺他们，别等到失去了，才懂得珍惜！图文来源于网络

道家柔能克刚，弱能胜强...道，渊深似海，高耸如山。一 .  第一次会面历史上孔子第一次会见老子时，老子还在周王朝藏书室中做史官。这次会面孔子除学到了很多礼制制度外，对孔子感悟最深的应该是老子的这段话，这也正是“上善若水”的精髓。两人离别时，老子指着黄河说道：“你为何不能学习水的德行呢？”孔子不解，问道：“水的德行又是怎样的？”老子回答说：“善行的最高境界就像水一样，滋润万物而不争名逐利，处于天下众生所厌恶的地方，反而更接近于道，这是谦虚的德行。江河之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，成为百谷之王。天地之间，最柔弱的东西莫过于水，但是它却能穿透最坚硬的事物，水滴石穿。可见，柔能克刚，弱能胜强。不见具体形状的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去。由此可知，无言的教化和无为的益处更甚于有为。”孔子恍然大悟，说：“先生的话使我茅塞顿幵。天下之人都高高在上，只有水处在下方。天下之人都喜欢安逸，只有水处于艰险；天下之人都喜欢洁净，只有水处在污秽之中。水趋向的处境都是天下人厌恶的，所以没有人能与之相争，这就是最高境界的善。老子接着说：“当你不与天下人相争时，天下将没有人能与你相争，这就是效仿水的行事。水最接近于道，道无处不在，水无所不利。水避高趋下，从不回流，善于利用地势的起伏。你看那深潭中的一汪碧水，表面淸澈而平静，却是那样的深不可测。水也会有流失，但却从不会枯竭。默默无闻的滋润万物，却不求回报，这就是水至善至仁的品格。它遇到圆形障碍就绕其而行，遇到方形障碍就折回而走，遇到堵塞就暂时停止，一旦出现决口就浩荡奔流，这就是水的信誉。它能洗涤肮脏污秽，能使崎岖的地势趋于平缓，这就是水的能力。它用浮力载物，用清面照人，用坚毅的恒心克服障碍，这就是水的长处。它日夜而人、贤人和聪明的人都善于选择时机，能随机应变、顺天应时，就像皓皓明月，静观世事沧桑。你现在冋去，应该戒骄戒躁。要不然，你人还没到，名声就已经传来，身体还未动，声势已经先行，张张扬扬，就像老虎走在大街上。这样，谁还敢用你呢？”孔子听后恍然大悟。二 .  第二次会面两人第二次会见，是在老子辞官回到故乡苦县曲仁里。这次会见，两人谈到了仁义，但老子并没有认同孔子所言的仁义。在老子看来，这扰乱了人的本性，人应该顺应自然。老子说：“人出生在世界上是—种自然现象，因此人的行为也要顺应自然规律。你看，天地按自然规律运行，日月星辰按次序周而复始的运转，飞禽走兽按彼此的生存之道和谐共处。这并不是人为的刻意安排， 而是它们遵循自然之理，按天性生存、发展。人生于宇宙之间，和天地万物一样有属于自己的生存之理。人的生、死、荣、 辱，都应遵循自然之道。顺天而行，顺理而作，任凭人们按自己的喜好自得其乐，人的本性就显示出来了。人为的标榜仁义的结果，只能离仁义越来越远。你苦苦求索仁义，意在实现人的本性，可结果却适得其反，扰乱了人的本性。三 .  第三次会面两​人第三次会面是在很多年后了，此时孔子已闻名于世，老子隐居于世。这次，主要探讨的是何谓天道。对此，老子说：“阴阳之道，深不可测，人有眼睛却看不见，有耳朵却听不到，有语言却不能传授，是平常人的智慧所不能理解的。因此，所谓的得道并非真正得道，而只是体道。假若你像认识宇宙中的有形事物一样去认识它，借助于眼、耳和语言，那将永远无法懂得道。求道的关键在于内心的觉悟，如果内心体悟不到道的存在，道将不能保留。心中体悟到了道的存在，还要在现实中进一步印证，得不到现实印证的道，不能畅通无阻的前进。这就是得道的圣人虽内心有所领悟，却不能为外人道的原因。一个人仅仅希望能从外界获得关于道的认识，而不去用心体会，即便是圣人也不愿意教授他。学问渊博也不一定懂得大道，就像擅长辩论的人不一定有智慧一样。无用的知识和辩术早已被圣人所摒弃，所以得道的圣人总是处于一种体悟大道的状态。道，渊深似海，高耸如山，周而复始循环运转，主宰万物并赋予万物以永无穷尽的动力。宇宙万物，都是因为有了道的给予，才不至于匮乏。老子三段话，道尽天道玄机，孔子获益良多。文章来源于网络

万物蔬菜养生宝，饮食多样经您调。白菜利尿解毒素，黄瓜减肥有成效。萝卜消食开脾胃，蘑菇抑制癌细胞。清热解毒马齿草，盐醋防毒消炎好。​夏吃丝瓜通脉络，芹菜能降血压高。花生能降胆固醇，生梨饭后化痰好。木耳抗癌素中荤，莲藕除烦解酒妙。山楂减肥除疝气，山药益肾降糖尿。利肠通便食猪血，气短虚弱吃山药。营养丰富胡萝卜，常吃身体不显老。紫茄祛风通经络，禽蛋益智营养高。常吃瓜籽美容颜，多食芝麻抗衰老。柿子止咳润心肺，解酒醒酒有妙招。健脾益气食葡萄，秋食悦色人不老。海带预防白血病，去脂降压也很好。赤豆解毒医疖疮，绿豆解暑降温妙。老年便秘用芦荟，妇女美容不易老。白菊明目又平肝，黄菊泡茶把热消。高压低压荠菜花，眼底出血荠菜熬。金针花蕾治黄痘，清新降火榆钱好。萝卜化痰清胀气，瓜豆消肿又利尿。红枣补气养心血，熬粥加枣皮肤好。生津安神属乌梅，润肺乌发吃核桃。预防中风食紫菜，护脑血管土豆好。菠菜含铁补血药，预防贫血抗衰老。枸杞全身都是宝，延年益寿离不了。老年莫忘吃红薯，通便防癌有奇效。清热解毒吃香椿，健脾理气效果好。坚持常食西红柿，黑斑雀子自然消。健身益体无花果，果叶药用价值高。咽喉肿痛泡茶饮，痔疮脱肛熏洗好。镇咳祛痰食冬瓜，水肿肾炎也治疗。南瓜消炎补益气，养生祛病非常妙。经常不断吃豆渣，预防癌症亦妙招。《养生三字经》清晨起，莫慌忙，伸伸懒腰再起床。床边坐，别着急，半分钟后再站起。温开水，喝半杯，血脉通畅最宝贵。大小便，要排空，清肠排毒垃圾清。吃早餐，很重要，宜早更要营养好。日出后，晨练宜，空气新鲜利身体。指梳头，干洗脸，头脑清醒驻容颜。洗洗鼻，揉揉眼，远离感冒和花眼。齿常叩，舌常转，生津开胃齿固坚。保健穴，常按摩，健身祛病好处多。大步走，小步跑，一天万步比较好。循渐进，持之恒，常年坚持必然灵。戒吸烟，限喝酒，心胸开阔不发愁。午饭后，睡一觉，自我调节减疲劳。晚餐少，宜清淡，有利健康和睡眠。晚饭后，散散步，身心放松舒睡眠。睡觉前，泡泡脚，按摩涌泉胜吃药。重健康，在心理，心理健康数第一。有爱心，要牢记，淡泊人生有意义。葆青春，养天年，合家幸福到永远。中医养生，是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。闲来无事，背一背老中医的饮食顺口溜，从传统智慧里找到属于自己的那道养生佳品吧。文章来源于：网络

（5月10日）是母亲节你曾了解过妈妈有哪些心愿吗？其实，对于很多母亲来说她们的心愿都很平常、很简单↓↓↓祝妈妈们母亲节快乐！图文来源于网络