中华儒商鼻祖——端木赐(子贡)
端木赐,字子贡,孔门七十二贤之一,列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他善于言辞,且有干济才,办事通达,政治、外交才能卓越。在孔门弟子中,子贡把学和行结合得很好。司马迁作《史记》,子贡的传记在孔门弟子中是篇幅最长的。子贡在理财经商方面有着卓越的天赋,能准确掌握市场行情,并且“君子爱财,取之有道”,为后世商界所推崇。“端木遗风”就是指子贡为代表的诚信经商的风气。在现代工商业社会,“儒商”一词,更是美称。
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2022年07月26日端木赐,字子贡,孔门七十二贤之一,列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他善于言辞,且有干济才,办事通达,政治、外交才能卓越。在孔门弟子中,子贡把学和行结合得很好。司马迁作《史记》,子贡的传记在孔门弟子中是篇幅最长的。子贡在理财经商方面有着卓越的天赋,能准确掌握市场行情,并且“君子爱财,取之有道”,为后世商界所推崇。“端木遗风”就是指子贡为代表的诚信经商的风气。在现代工商业社会,“儒商”一词,更是美称。
契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。干净,是最好的底牌,也是最可贵的品质。01人有净气,风度自来古人云:“一屋不扫,何以扫天下。”房子干净与贫富无关,生活态度与学历无关。一个整洁的屋子,能映射出一个人对生活的热情。刘禹锡说:“斯是陋室,惟吾德馨。”干净的人,不仅尊重自己,也有本事把自己的生活,过得有声有色。人有净气,风度自来。每次回老家,都能看到邻居张阿姨家有客人造访,附近的小孩也总到她们家玩。原因嘛,一望便知。一进到她们家,映入眼帘的地板、摆设,无一不散发着干净的气息,看着窗明几净、纤尘不染的屋子和坦然有序、满院花香的院子,让人有种说不出的安全感与惬意。俗话常说:财不入脏门。这样洁净的屋子,既能吸引人,也能吸引福气。干净不只是一种气质,更是一种生活的态度。恶言不出口,苛言不留耳。一个咄咄逼人、满嘴脏话的人,不会获得他人的尊重。一个真正有修养的人,往往谈吐干净;他们知道言语的力量,懂得顾及他人的感受。你说什么样的话,你就是什么样的人。想要知道一个人的人品如何,观察他的谈吐便可得知
袁隆平手里掌握着上千万元的科研经费,他的生活却极其简朴。长年养成的习惯,他喜欢去田垄,一有时间就到实验田去观察,去呼吸田野的气息。如果说事业的成功给他的生活带来什么改变的话,那就是从20世纪80年代起,他到实验田去的交通工具,由原先的自行车改成了摩托车。他觉得这玩意儿轻便、快捷。没料到,玩摩托车、飙车成为他人生的一大乐趣。田里的秧苗分蔸了,抽穗了,扬花了,结实了……他跨上摩托车,一溜烟蹿上马路,拐入小径,溜上田埂,矫健的身影闪动在片片绿意葱茏或金黄灿烂的稻田里。十多年来,他先后换过八九辆不同品牌的摩托车。如今,虽已70余岁高龄,他还是经常骑着摩托车在田间转。2001年底,在朋友们的劝说下,袁隆平买了一辆赛欧牌家用汽车。朋友对他说,骑摩托车是“肉包铁”,开汽车是“铁包肉”,还是开汽车安全一些。他兴致勃勃地学起开车来,感觉还不错。有时,他把汽车开到了田边。他还笑着说,要去考一个驾驶证哩。“水稻之父”袁隆平的驾驶证袁隆平常常骑自行车和摩托在田间穿梭,年龄的增长带来的身体健康问题使得袁隆平无法再如同年轻时一样骑自行车和摩托车,但是考虑到日常的生活和工作需要,当地给他配置了一辆独特的小轿车。可是
“荣誉不属于我个人,属于整个中国”在袁隆平连连获奖载誉归来后,有媒体的记者采访他时问道:“对于您的贡献,您自己作何评价”他平静地说:“这不是我个人的荣誉,是我们中国的荣誉,我只是一个学科带头人,一名代表。我讲一个故事:1997年8月,我去墨西哥参加作物遗传与杂种优势利用的国际讨论会,并被授予先驱科学家荣誉称号。这次会议有60多个国家的600多位科学家参加,其中12位是中国人。我因为签证的关系,迟去了两天,在举行仪式的头一天下午才到。我到了后,那12个中国人喜出望外,说,袁老师你最之后了,我们急死了,你来了之后,我们的地位就提高了。因为在5名被授予先驱科学家称号的人之中,其余4名都是美国人。那一刻,我深深体会到,荣誉不属于我个人,属于整个中国。”来源:中国红故事
2004年10月的一天下午,袁隆平应邀为依阿华州大学师生做了题为“中国超级杂交稻研究进展”的报告。经久不息的掌声过后,依阿华州大学校长请学生们提问。有一位中国留学生问道:“我们虽然身在国外,但经常关心国内的新闻,早就欣闻您为国家做出了杰出的贡献,也明白您的一些背景材料。我们想明白,您从小就喜欢农业吗”袁隆平笑吟吟地答道:“小时候,我很贪玩,有很多兴趣爱好。我读书,对感兴趣的课程,就认真听讲,而且考试得高分;对不感兴趣的课程,只求三分好,能及格就行了。大学毕业的时候,同学给我的鉴定是--爱好:自由;特长:散慢。自由散慢,我就这么一个人。至于学农,起缘于一次偶然的机遇。小学一年级的时候,一次郊游,老师带我们到一个私人园艺场去参观。我看见树上的桃子红红的,葡萄一串一串的,花很漂亮。那时,我看了正在上演的卓别林主演的电影《摩登时代》,影片中有一个镜头,窗子外边就是葡萄什么的,两者的印象叠加起来,我感觉确实是田园美,就想长大后学农了。如果那时老师带我们到真正的农村去看,又苦又穷又脏,那我肯定不会学农了。”台下一阵大笑,为这位伟大科学家的坦诚和直率而叫好。他对自己性格中的优点和缺点不加掩饰,让中外
【阅读提示】小牛误食塑料垃圾,新疆文旅厅:请不要让独库公路变成垃圾场 光明网评论员:最近一段时间,“民宿一晚17000元”“独库公路变成‘堵哭公路’”等新疆游客暴增的新闻频繁登上热搜,甚至有网友笑称“草原上的人终于比羊多了”。不过,在旅游火爆的另一面,一些不文明现象也引发了担忧。 日前,新疆各个景区的垃圾问题引发关注,有游客注意到牛羊会在吃草时嚼到垃圾袋。塑料袋在动物体内无法消化,此前也有动物因误食塑料袋而死亡的案例。为此,新疆维吾尔自治区文化和旅游厅官方公众号发文呼吁,请不要让独库公路变成垃圾场。 眼下正是暑期,国内很多景区都迎来了旅游消费旺季。这其中,疫情防控形势相对平稳的大西北,尤其成了很多游客的首选。但在“热闹”的另一面,游客乱扔垃圾导致独库公路“垃圾成山”等现象,确实堪称是大煞风景。 其实,不唯独是新疆,稍微检索一下相关信息就可发现,在一些热门景区,游客乱扔垃圾带来的困扰具有一定的普遍性。不过,独库公路的遭遇又有一定的特殊性。一方面,垃圾遍地的场景,天然与有着“中国最美公路”之称的独库公路的大好风光形成更强烈的反差,说得通俗点,就是太刺眼了。另一方面,独库公路作为地理位置偏僻
人民网北京7月26日电(韦衍行) 7月25日,首届北京文化论坛在京开幕。论坛期间,北京2022年冬奥会开闭幕式总导演张艺谋在接受采访时表示,年轻一代的文艺工作者,在创作时要做到文化自信、文化创新、反映时代反映人民,才能创作出文艺精品。 张艺谋将“文化自信”摆在了首位。他表示,作为文艺工作者,只要是创作关于我们国家和民族的,都需要文化自信,“因为只有文化自信,才能创作出好的作品来。” 北京2022年冬奥会开闭幕式上,“中国式浪漫”在科技与创意的加持下让全球为之惊艳。“凡事都要创新,我个人也非常推崇创新精神。”张艺谋给出的第二个关键词是“文化创新”。他认为,只有勇于创新,呈现新的内容和形式、反映出新的变化和面貌,文艺创作才能吸引广大人民群众。 第三个关键词是“反映时代反映人民”。“我们常说,生活是艺术的源泉。任何一个时期的作品,必定要反映这个时代。同时,以人民群众喜闻乐见的形式反映生活。”张艺谋说。 近年来,多部获得口碑与票房双丰收的电影作品都是“北京出品”。《“十四五”北京电影发展规划》中提到,北京要“努力建设电影强国核心区、电影高质量发展示范区,率先建成具有世界影响力的中国电
阅读提示 面对新技术、新市场、新消费群体,一些老字号达到企业生命周期的“极限点”,亟须开辟企业生命周期新通道,其核心便是创新。天津老字号向年轻态、市场化挺进,凭借网络销售不断火出圈儿。为了促进老字号高质量发展,顶层设计、国企品牌赋能等多项举措正在加紧推进。 前不久,在百年企业——春合体育用品有限公司,首届天津老字号“津牌汇”活动吸引了不少市民和业内人士的关注。 “天津地毯”“盛锡福”“山海关”“飞鸽”“七二九”“京万红”“桂顺斋”“梅花”“长城”等29家津门老字号企业齐聚春合,共启百年记忆。 天津是百年老品牌的汇聚地。老字号企业如何以创新为“笔”,开辟生命周期新通道?再次成为热议的话题。 创新才能跟上时代 “天津大部分老字号处于企业生命周期的成熟期,也有一些处于逐步退出市场的衰落期。”天津市商务局一位负责人坦言。 面对新技术、新市场、新消费群体,一些老字号达到企业生命周期的“极限点”,亟须开辟企业生命周期新通道,其核心便是创新。 近两年来,天津市桂发祥十八街麻花各大直营店内,3克的“迷你麻花”逐渐登上销售“C位”,受到年轻顾客的青睐。 这家95岁的老字号一直“以大为美”,长达2米、重达
5月的第一天,上海歌剧院“艺起前行·云上歌”经典放送栏目在线播放了由上海歌剧院合唱团、交响乐团共同演绎的经典舞台作品《布兰诗歌》,这是上海歌剧院“线上赏乐计划”的重头环节,受到听众广泛欢迎。《布兰诗歌》是德国作曲家卡尔·奥尔夫创作的第一部舞台作品,在作曲家逝世40周年后的今天,这部作品依然常演常新,受到各大剧团和影视配乐大师的青睐。 《布兰诗歌》分为序歌《命运女神》和正歌《初春》《在酒馆里》及《爱情》,表达了对生命的赞颂、对短暂人生的惋惜和哀叹。1937年,《布兰诗歌》在法兰克福首演即获得巨大成功。演出结束后,奥尔夫专门给出版商写了一封信:“此前我写过的作品——遗憾的是已经出版了,你都可以全部销毁。我的作品全集将从《布兰诗歌》开始。” 《布兰诗歌》取材于收藏在巴伐利亚一所修道院内的诗集,这本流传于13世纪的手抄本诗集几百年来不为人知,直到19世纪初才被考古学家发现。这些古卷中的诗歌大多用中世纪拉丁文写就,出自吟游诗人之手。诗歌主题和风格各不相同,既有酒歌和情歌,也有抒情诗、讽喻诗等,被称作“中世纪的拉丁抒情诗”。1847年,古卷经过整理后,以崭新的面貌出版。 读到这部诗集时,奥尔夫正值
如果说文化是一座城市的灵魂,那么公共图书馆就是城市重要的文化支点。借助大数据、人工智能等科技力量,今天的公共图书馆不断“修炼内功”,加快数字化建设,馆藏资源进一步丰富,利用率进一步提高,从曾经单体的公共服务设施转变为集藏、借、阅、咨、视、听、创等功能于一体的文化综合体。 丰富阅读打开方式 走进四川成都的天府人文艺术图书馆二楼,墙上“边走边听万卷书”的标识提醒着读者已进入有声读物区。扫码、登录、点单、戴上耳机,便可开启“云端”听书之旅。 成都图书馆馆长肖平说,如今的公共图书馆不仅是一个提供藏书和借阅的地方,更是一个将读者与知识、体验、创新力联系起来的场所。 早在2004年,成都图书馆就建成了数字图书馆,经过多年积累,馆藏数字资源丰富。如今已有电子图书160万余册、有声听书10万小时、电子期刊3000余种、视频15万余集。 当前,四川不少公共图书馆都持续推进具有地方特色的数字资源建设。比如攀枝花市图书馆从2019年启动建设了3个地方特色数字资源库项目;阆中市图书馆的数字古籍数据库将300余册古籍数字化。 动态管理阅读数据 天府人文艺术图书馆入口处有一块展示屏,实时动态更新着成都市22家公共