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命运最残酷的地方就在于,把最好的东西一件件送给你,然后再无情的一件件拿走。 01 知否,知否,应是绿肥红瘦。1100年,宋朝的夏天有点热。在城外的一栋大别墅中,一群文艺界的老男人在聚会。他们围坐在一起,粗重的喘息声宣示着气氛的紧张。在热烈的目光中一张白纸缓缓展开,露出了三个大字——《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。所有人都愣住了,词还能这么写?尤其是“绿肥红瘦”这几个字,简直绝了!一个挺着啤酒肚的大叔搓了搓胖胖的小手,满脸苦笑着:“这样的词,我一辈子都写不出来。”其他人也一脸茫然,颓废的坐到在椅子上,思考着人生。这首词的作者叫李清照,才17岁,就把一大波文艺前辈打翻在地。良好的家教和卓绝的基因,造就了惊艳绝伦的天才少女。就在写出《如梦令》的两年前,李清照就已经崭露头角。那时她15岁,父亲李格非拿着朋友张耒写的《读中兴颂碑》:“闺女,给你看看什么叫诗,好好学着点。”李清照拿起来一看,觉得不太对劲:“如果不是唐玄宗荒唐误国,何用郭子仪中兴唐朝?为什么不追根溯源,寻找原因呢?”她提笔就对张叔叔的大作进行深刻批判:君
2020年05月20日
初恋原因一般有这么几点:第一家中性别缺失,一般这个家里没有父亲的孩子,尤其女孩儿容易早恋,家中这个男孩儿没有母亲的容易早恋。第二,虽然有父亲但是父亲经常不在家的,这孩子也容易早恋,所以说如果一个女孩有一个特别好的父亲,她绝对不会早恋,男孩也一样,有一个出色的母亲,他看女孩的眼光就会很高,所以,这个早恋第一是家中性别的缺失。第三生理反应,就是真的是有些孩子,他看了一些片子或者冲动想交朋友,那么一般像这种情况,作为家长要聪明一点,第一不要僵持,不要目光对视去训斥,这目光对视一般关系肯定闹                                  我记得有一次卢勤老师讲课讲得特别好,他有一个故事讲一个男孩在现场跟他爸说,我们班一女孩特可爱,我看上她了,爸我今后想娶她为妻。他爸说嗯,我儿子眼光不错,这女孩是不错,哎,不过你今后不打算考大学了,你现在可以把这事儿定下来,你要如果考大学我建议你考大学以后再说,如果
2020年05月22日
故事一:与一朋友吃饭,恰好父亲来看我,便接来一起吃。父亲寡言,饭间一直静静地听我们聊天。回家的路上,父亲说:“你这个朋友,不可深交”。我愕然,这个朋友是因生意认识的,合作过几次,印象还不错。父亲说:“从吃相看,基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作,总是用筷子把盘子底部的菜翻上来,划拉几下,才夹起菜,对喜欢吃的菜,更是反反复复地翻炒,就好比把筷子当成锅铲,把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”我不以为然:“每个人习惯不同,有的人喜欢细嚼慢咽,有的人喜欢大快朵颐,不可苛求。”父亲摇摇头说:“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴,吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人,物质生活并不困苦,如此吃相,只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜,他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去地炒,如果面对的是利益的诱惑,他一定会不择手段占为己有。”接着,父亲讲起他小时候的故事。父亲5岁时,爷爷就去世了,孤儿寡母的日子过得极为窘迫,常常饥不果腹。有时去亲戚家做客,奶奶会提前反复叮嘱父亲:“儿啊,吃饭时一定要注意自己的吃相,不能独自霸占自己喜欢吃的菜,那会被人耻笑的。我们家穷,但不能失了礼
2020年05月17日
言宜慢,心宜善。山东琅琊王氏家族,是历史上赫赫有名的豪门大族,在历史上出了36个皇后、36个驸马、92个宰相。王家有多豪?有唐诗《乌衣巷》为证,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,这个“王”说的就是琅玡王氏。琅玡王氏发展于曹魏西晋,全盛于东晋初年,世称“王与马,共天下”。到了唐代诗人刘禹锡笔下,特意写“飞入寻常百姓家”,更显示出王家绝不是“寻常百姓家”。王氏家族自诞生之日就很“豪”,家族史上更是出了王羲之这样的千古书圣。但王氏家族的“豪”,远不止如此。据记载:“琅琊王氏自汉谏议大夫王吉以下,更魏晋南北朝,一家正传六十二人,三公令仆五十余人,侍中八十人,吏部尚书二十五人。”另据《二十四史》记载,从汉朝到清朝1700多年中,琅琊王氏家族出了36个皇后,36个驸马,92个宰相,文人名士更有600多位。如此显赫的家族历史,真当得起“华夏首望”的美誉。王氏家族如此兴旺,全凭一句家训,仅有简简单单6个字:“言宜慢,心宜善”。01言宜慢老话说“祸从口出”,说话是一门语言艺术,出口前更要讲究深思熟虑。所谓“言宜慢”就是这个意思。“言宜慢”这3个字,就是琅琊王氏家族的王吉从一位老人那儿得到的处世“秘笈”
2020年05月17日
如何用人工智能更好地帮助我们解决社会问题5月13日,百度在线上召开了“万象·2020百度移动生态大会”,并启动了一项重磅公益计划——百度星辰计划。以“用科技让复杂的世界更简单”为使命的百度,将依托人工智能技术,更全面地赋能社会公益事业。 百度集团副总裁袁佛玉发布星辰计划如何用人工智能更好地帮助我们解决社会问题?百度集团副总裁袁佛玉表示,百度星辰计划将建立一个开放的平台,联动开发者、创作者与合作伙伴,推动人工智能等重要技术在社会责任领域的应用落地。除技术能力开放共享外,百度还将提供流量、资源、资金等多个方面的支持。不仅如此,袁佛玉还强调,百度未来还将与社科院、科研机构、高等院校、NGO组织等保持紧密的合作,联合公益机构和开发者共建AI公益生态。目前,已与中国社会科学院社会研究所确定研究合作。全方位推动星辰计划落地参与公益事业的力量越多,公益的成效和进步也将越显著。作为中国最大的开放生态之一,百度把技术和流量等优势用于推动公益事业,可以撬动更多的社会资源。百度星辰计划,正是百度力行科技公益的新注脚。据介绍,百度将以四大能力搭建公益平台。首先是技术能力开放共享,百度拥有领先的AI能
2020年05月18日
图文来源网络,版权归原作者世上没有无用功,竹篮打水也不空。故事一:空杯心态有位学者,向一位德高望重的老禅师问禅,却一直喋喋不休的说着自己的观点。老禅师默默无语,以茶相待。眼看茶水就要满了,老禅师却还是不停下来。学者着急地说:“别再倒了,马上就溢出来了!”老禅师不慌不忙的说:“你就如同盛满水的杯子,装满了自己的成见和看法,让我如何对你说禅呢?”人生,需要海纳百川的胸襟,和探求新知的精神。面对未知的一切,永远空杯以对,才会一直有好茶和惊喜等着你。故事二:庄子的空船《庄子·山木》讲了一个小故事:一个人乘船渡河,眼看对面的一只船就要撞上来。这个人喊了好几声,却无人回应,便开口大骂开船的人不长眼。可当他发现撞上来的是一只空船,刚才的怒气,马上就消失不见。很多时候,生气并非因为对自己造成了伤害,而是一个心态问题。不以自我为中心,不抱怨,豁达的生活在世上,哪还有什么好生气的呢?点击添加图片描述(最多60个字)编辑故事五:空瓶开口狐狸和猴子好几天没吃东西,便去祈求佛祖赐予他们食物。佛祖说:“这有两个瓶子,一个装满食物,一个是空的,你们选一个吧。”狐狸想了想,说:“我看这两个瓶子,都是空的。”一个瓶子开
2020年05月17日
可能很多人都以为国内疫情已经好转,甚至有的地方已经结束了。但是今天我要和大家谈论的事情,一定会让大家扫兴。先来看看东北“三连击 ”:5月10日,连续几日“无新增”的黑龙江再上榜。同日,辽宁省沈阳市新增1例。然后吉林省舒兰市直接宣布封城。不信,你可以看看吉林这几天的疫情发展有多严峻:5月9日,全市新增本地确诊病例11例5月10日,全市新增本地确诊病例3例5月12日,全市新增本地确诊病例6例5月15日,全市新增本地确诊病例4例而且更为严重的是,全球疫情惊现两个百万:总确诊人数突破400万,美国确诊者超过140万。很吓人的数字。想想,中国出现8万确诊者,就已经草木皆兵了。那400万是个什么概念?细思极恐。钟南山说:“不少国家处在高危状态,中国现在的重点是防境外输,仍是非常艰难的时刻。从某种意义上说,这个阶段甚至更加艰难。”听了这话,很多网友都快哭了:“这疫情什么时候是个头儿啊?”这可能是全国人的疑问。我们中国人经历过非典,而非典有明确的结束时间。我至今都还记得,当年非典疫情宣告结束,人们解除隔离欢庆胜利的场面。02可以和亲戚朋友聚会吗?    最好不要
2020年05月17日
公元一八七年,六十岁的郑康成回到山东高密老家,孔融担任北海相之后,就常常去郑康成家里请教。史书上说孔融在北海建造城邑、筹办学校,实践儒家齐家治国的理想,所以他非常推崇郑康成,说:“郑先生好学,有明德,他所住的地方应该命名为‘郑公乡’。再拓宽通往郑先生住所的道路,开一个大门,称为‘通德门’。”直到今天,山东还有郑公乡这个地方。孔融之所以看重郑康成,不仅仅因为他的德行感动了黄巾军,更与郑康成在齐家方面的理论与实践有关。郑康成注释《孝经》,在解释“居家理,故治可移于官”一句时说道:“君子所居则化,所在则治,故可移于官也。”一个真正有德行的人,所住的地方都受到他的教化,他的家井井有条,他所在社区的治安和秩序都很好,这都是社会管理的有益实践。值得注意的是,公元二世纪末的中国天灾人祸,老百姓为了生存,不仅需要聚族而居,更要组织武装以自保。郑康成身处其中,重视齐家,为栖身乱世的人们指出了一条生存之路——成一家之道,聚一乡之力,保百姓之命。郑康成自称在家乡“案之礼典,便合传家”,也就是将儒家修身、齐家的学问变成实践,形成一套可行的地方社会管理模式,这也就是所谓的“礼典”,如此延续下去,在乱世中也可以实
2020年05月16日
郑玄是东汉末年的著名学者,北海高密(今山东高密市)人,他从小就十分好学。郑玄年轻求学的时候就谦虚诚恳,尊师重道,而他最终也得到了学界、官府乃至起义军的尊敬与礼遇,不仅自己能化险为夷,并且凭借其学问声望,保全了家乡免于战乱。《易经》的六十四卦中,唯谦卦六爻皆吉,也呼应了《圣经》中所说的「谦卑的人有福了」。一个人的谦德,造福的不止是一家人,更有乱世中无以自保的一乡人,这恐怕是郑玄的真实学问所在。 文章来源于网络
2020年05月16日
 这是中国乃至世界上最宏伟的宫殿建筑,这些红墙黄瓦,深宅大院,就像一本厚重的书,记录着中国几千年来的辉煌与没落。
2020年05月16日

年少不懂李清照,读懂已是伤心人

命运最残酷的地方就在于,把最好的东西一件件送给你,然后再无情的一件件拿走。 01 知否,知否,应是绿肥红瘦。1100年,宋朝的夏天有点热。在城外的一栋大别墅中,一群文艺界的老男人在聚会。他们围坐在一起,粗重的喘息声宣示着气氛的紧张。在热烈的目光中一张白纸缓缓展开,露出了三个大字——《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。所有人都愣住了,词还能这么写?尤其是“绿肥红瘦”这几个字,简直绝了!一个挺着啤酒肚的大叔搓了搓胖胖的小手,满脸苦笑着:“这样的词,我一辈子都写不出来。”其他人也一脸茫然,颓废的坐到在椅子上,思考着人生。这首词的作者叫李清照,才17岁,就把一大波文艺前辈打翻在地。良好的家教和卓绝的基因,造就了惊艳绝伦的天才少女。就在写出《如梦令》的两年前,李清照就已经崭露头角。那时她15岁,父亲李格非拿着朋友张耒写的《读中兴颂碑》:“闺女,给你看看什么叫诗,好好学着点。”李清照拿起来一看,觉得不太对劲:“如果不是唐玄宗荒唐误国,何用郭子仪中兴唐朝?为什么不追根溯源,寻找原因呢?”她提笔就对张叔叔的大作进行深刻批判:君

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李玫瑾教授教你:如何对待孩子早恋现象

初恋原因一般有这么几点:第一家中性别缺失,一般这个家里没有父亲的孩子,尤其女孩儿容易早恋,家中这个男孩儿没有母亲的容易早恋。第二,虽然有父亲但是父亲经常不在家的,这孩子也容易早恋,所以说如果一个女孩有一个特别好的父亲,她绝对不会早恋,男孩也一样,有一个出色的母亲,他看女孩的眼光就会很高,所以,这个早恋第一是家中性别的缺失。第三生理反应,就是真的是有些孩子,他看了一些片子或者冲动想交朋友,那么一般像这种情况,作为家长要聪明一点,第一不要僵持,不要目光对视去训斥,这目光对视一般关系肯定闹                                  我记得有一次卢勤老师讲课讲得特别好,他有一个故事讲一个男孩在现场跟他爸说,我们班一女孩特可爱,我看上她了,爸我今后想娶她为妻。他爸说嗯,我儿子眼光不错,这女孩是不错,哎,不过你今后不打算考大学了,你现在可以把这事儿定下来,你要如果考大学我建议你考大学以后再说,如果

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一双筷子看人,说得真准(必看!)

故事一:与一朋友吃饭,恰好父亲来看我,便接来一起吃。父亲寡言,饭间一直静静地听我们聊天。回家的路上,父亲说:“你这个朋友,不可深交”。我愕然,这个朋友是因生意认识的,合作过几次,印象还不错。父亲说:“从吃相看,基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作,总是用筷子把盘子底部的菜翻上来,划拉几下,才夹起菜,对喜欢吃的菜,更是反反复复地翻炒,就好比把筷子当成锅铲,把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”我不以为然:“每个人习惯不同,有的人喜欢细嚼慢咽,有的人喜欢大快朵颐,不可苛求。”父亲摇摇头说:“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴,吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人,物质生活并不困苦,如此吃相,只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜,他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去地炒,如果面对的是利益的诱惑,他一定会不择手段占为己有。”接着,父亲讲起他小时候的故事。父亲5岁时,爷爷就去世了,孤儿寡母的日子过得极为窘迫,常常饥不果腹。有时去亲戚家做客,奶奶会提前反复叮嘱父亲:“儿啊,吃饭时一定要注意自己的吃相,不能独自霸占自己喜欢吃的菜,那会被人耻笑的。我们家穷,但不能失了礼

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华夏第一显赫望族的六字家训

言宜慢,心宜善。山东琅琊王氏家族,是历史上赫赫有名的豪门大族,在历史上出了36个皇后、36个驸马、92个宰相。王家有多豪?有唐诗《乌衣巷》为证,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,这个“王”说的就是琅玡王氏。琅玡王氏发展于曹魏西晋,全盛于东晋初年,世称“王与马,共天下”。到了唐代诗人刘禹锡笔下,特意写“飞入寻常百姓家”,更显示出王家绝不是“寻常百姓家”。王氏家族自诞生之日就很“豪”,家族史上更是出了王羲之这样的千古书圣。但王氏家族的“豪”,远不止如此。据记载:“琅琊王氏自汉谏议大夫王吉以下,更魏晋南北朝,一家正传六十二人,三公令仆五十余人,侍中八十人,吏部尚书二十五人。”另据《二十四史》记载,从汉朝到清朝1700多年中,琅琊王氏家族出了36个皇后,36个驸马,92个宰相,文人名士更有600多位。如此显赫的家族历史,真当得起“华夏首望”的美誉。王氏家族如此兴旺,全凭一句家训,仅有简简单单6个字:“言宜慢,心宜善”。01言宜慢老话说“祸从口出”,说话是一门语言艺术,出口前更要讲究深思熟虑。所谓“言宜慢”就是这个意思。“言宜慢”这3个字,就是琅琊王氏家族的王吉从一位老人那儿得到的处世“秘笈”

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百度发布“星辰计划” 四大能力推动AI公益发展

如何用人工智能更好地帮助我们解决社会问题5月13日,百度在线上召开了“万象·2020百度移动生态大会”,并启动了一项重磅公益计划——百度星辰计划。以“用科技让复杂的世界更简单”为使命的百度,将依托人工智能技术,更全面地赋能社会公益事业。 百度集团副总裁袁佛玉发布星辰计划如何用人工智能更好地帮助我们解决社会问题?百度集团副总裁袁佛玉表示,百度星辰计划将建立一个开放的平台,联动开发者、创作者与合作伙伴,推动人工智能等重要技术在社会责任领域的应用落地。除技术能力开放共享外,百度还将提供流量、资源、资金等多个方面的支持。不仅如此,袁佛玉还强调,百度未来还将与社科院、科研机构、高等院校、NGO组织等保持紧密的合作,联合公益机构和开发者共建AI公益生态。目前,已与中国社会科学院社会研究所确定研究合作。全方位推动星辰计划落地参与公益事业的力量越多,公益的成效和进步也将越显著。作为中国最大的开放生态之一,百度把技术和流量等优势用于推动公益事业,可以撬动更多的社会资源。百度星辰计划,正是百度力行科技公益的新注脚。据介绍,百度将以四大能力搭建公益平台。首先是技术能力开放共享,百度拥有领先的AI能

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空杯,空船,空篮,空碗,空瓶:5个小故事,5种人生大智慧

图文来源网络,版权归原作者世上没有无用功,竹篮打水也不空。故事一:空杯心态有位学者,向一位德高望重的老禅师问禅,却一直喋喋不休的说着自己的观点。老禅师默默无语,以茶相待。眼看茶水就要满了,老禅师却还是不停下来。学者着急地说:“别再倒了,马上就溢出来了!”老禅师不慌不忙的说:“你就如同盛满水的杯子,装满了自己的成见和看法,让我如何对你说禅呢?”人生,需要海纳百川的胸襟,和探求新知的精神。面对未知的一切,永远空杯以对,才会一直有好茶和惊喜等着你。故事二:庄子的空船《庄子·山木》讲了一个小故事:一个人乘船渡河,眼看对面的一只船就要撞上来。这个人喊了好几声,却无人回应,便开口大骂开船的人不长眼。可当他发现撞上来的是一只空船,刚才的怒气,马上就消失不见。很多时候,生气并非因为对自己造成了伤害,而是一个心态问题。不以自我为中心,不抱怨,豁达的生活在世上,哪还有什么好生气的呢?点击添加图片描述(最多60个字)编辑故事五:空瓶开口狐狸和猴子好几天没吃东西,便去祈求佛祖赐予他们食物。佛祖说:“这有两个瓶子,一个装满食物,一个是空的,你们选一个吧。”狐狸想了想,说:“我看这两个瓶子,都是空的。”一个瓶子开

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中国又封一城,疫情什么时候是个头?看完这篇文章就清楚了。

可能很多人都以为国内疫情已经好转,甚至有的地方已经结束了。但是今天我要和大家谈论的事情,一定会让大家扫兴。先来看看东北“三连击 ”:5月10日,连续几日“无新增”的黑龙江再上榜。同日,辽宁省沈阳市新增1例。然后吉林省舒兰市直接宣布封城。不信,你可以看看吉林这几天的疫情发展有多严峻:5月9日,全市新增本地确诊病例11例5月10日,全市新增本地确诊病例3例5月12日,全市新增本地确诊病例6例5月15日,全市新增本地确诊病例4例而且更为严重的是,全球疫情惊现两个百万:总确诊人数突破400万,美国确诊者超过140万。很吓人的数字。想想,中国出现8万确诊者,就已经草木皆兵了。那400万是个什么概念?细思极恐。钟南山说:“不少国家处在高危状态,中国现在的重点是防境外输,仍是非常艰难的时刻。从某种意义上说,这个阶段甚至更加艰难。”听了这话,很多网友都快哭了:“这疫情什么时候是个头儿啊?”这可能是全国人的疑问。我们中国人经历过非典,而非典有明确的结束时间。我至今都还记得,当年非典疫情宣告结束,人们解除隔离欢庆胜利的场面。02可以和亲戚朋友聚会吗?    最好不要

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回家——郑康成和我们的时代

公元一八七年,六十岁的郑康成回到山东高密老家,孔融担任北海相之后,就常常去郑康成家里请教。史书上说孔融在北海建造城邑、筹办学校,实践儒家齐家治国的理想,所以他非常推崇郑康成,说:“郑先生好学,有明德,他所住的地方应该命名为‘郑公乡’。再拓宽通往郑先生住所的道路,开一个大门,称为‘通德门’。”直到今天,山东还有郑公乡这个地方。孔融之所以看重郑康成,不仅仅因为他的德行感动了黄巾军,更与郑康成在齐家方面的理论与实践有关。郑康成注释《孝经》,在解释“居家理,故治可移于官”一句时说道:“君子所居则化,所在则治,故可移于官也。”一个真正有德行的人,所住的地方都受到他的教化,他的家井井有条,他所在社区的治安和秩序都很好,这都是社会管理的有益实践。值得注意的是,公元二世纪末的中国天灾人祸,老百姓为了生存,不仅需要聚族而居,更要组织武装以自保。郑康成身处其中,重视齐家,为栖身乱世的人们指出了一条生存之路——成一家之道,聚一乡之力,保百姓之命。郑康成自称在家乡“案之礼典,便合传家”,也就是将儒家修身、齐家的学问变成实践,形成一套可行的地方社会管理模式,这也就是所谓的“礼典”,如此延续下去,在乱世中也可以实

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尊师重道为何能保护一乡人? | 历史感应

郑玄是东汉末年的著名学者,北海高密(今山东高密市)人,他从小就十分好学。郑玄年轻求学的时候就谦虚诚恳,尊师重道,而他最终也得到了学界、官府乃至起义军的尊敬与礼遇,不仅自己能化险为夷,并且凭借其学问声望,保全了家乡免于战乱。《易经》的六十四卦中,唯谦卦六爻皆吉,也呼应了《圣经》中所说的「谦卑的人有福了」。一个人的谦德,造福的不止是一家人,更有乱世中无以自保的一乡人,这恐怕是郑玄的真实学问所在。 文章来源于网络

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