诸位朋友，你们查过百家姓没有?你的祖上在这几千年来出了哪些圣贤你们知不知道?不认祖归宗，你的灵性没有办法完全显发，人总要知道根在哪里。我有一天翻开《德育课本》,《德育课本》的作者是蔡振绅先生，我们同宗的，“与有荣焉”。蔡振绅先做出表率给我们看，他自己编了这一套书，感谢祖先的德荫，把蔡氏的始祖蔡仲给后世的教诲附在上面。我看到里面的内容，才明白我是周文王的后代，那天走路都有风，觉得清醒不少，从那天开始提醒自己不可以丢祖先的脸。周文王仁民爱物这个态度得传下去，从谁开始传?从自身。 “近思盖父母之愆”,“盖”是遮盖、遮掩。我们很冷静地看，“人非圣贤，孰能无过”，可能我们的父母这一生有做得不圆满的地方，别人批评我们的父母，我们非常难受。人家批评我们的父母，我们马上把那个过失揽到身上来，是我不好，不是我妈的问题，不是我爸的问题，这是一个人孝心自然显发的表现。孟子做了一个比喻，说大舜是天子，假如有一天大舜的父亲犯罪被关起来，大舜一定跑到监狱里把自己的父亲救出来，天子不干了，带着爸爸去逃命。大家去感受一下，大舜不忍心看父亲被关起来，天子这么大的福报统统不要了，只要父亲不受苦就好了，他的心没有被天子的福

孟子是真正明白人生快乐的圣人，孟子说，“父母俱存”，有父母可以奉养是最快乐的人;“兄弟无故”，兄弟都平安，常常聚在一起，想想小时候兄弟姐妹五六个一起吃一根冰棒的快乐。现在可以买十根二十根，但免不出那个味道了。山东电视台的《天下父母》曾经采访过一位孝子翟俊杰先生，他六十几岁了，他说人生最快乐的事情就是推开家门，还能喊一声“娘，我回来了!”他母亲已经九十几岁，他觉得自己六十几岁还是娘的孩子，是他人生的幸福。所以这些人都真正明白人生的真乐在哪，这些真乐不花什么钱!只要你用心去感恩、用心去报恩，这些快乐每个人当下都可以获得。 可是我们现在误会了人生的快乐，就变成了两个字，这两个字再不改掉，“自作孽，不可活”。我们看整个社会的乱象，任何一个年龄层的灾祸都离不开这两个字。现在有小学就自杀的，被谁逼的?为什么父母会逼成这样?“我的面子啊”，利益、欲望。再来，离婚率为什么这么高?要不就是为了钱，要不就是为了欲望违背了道义，欲啊!现在得抑郁症的为什么这么多?自杀为什么这么多?根源决定离不开这两个字。抑郁症，得失心太重，最后身体就受不了。或者别人都是利欲，他已经对人性绝望，常常被自己的至亲伤害，至亲为了利

“贤人不生气，生气是愚人。”请问大家，我们的人生中有没有哪件事是因为生气解决的?假如有，可以生气;假如没有，甚至更严重，那我们不是给自己找麻烦吗?愚就表现在这里。愚也不是骂人的意思，而是提醒我们别干傻事，别干那些伤害自己又伤害别人的事。当别人错的时候你不生气，还帮助他善后，他一定感动，并记你的恩。人与人深厚的情义从哪里来?在他错误当中能够不分彼此地去协助，就能交到人生的知己。我们想一想，自己有几个知己?“好像以前有，但被我吓走了。”真的，不改脾气，可能有一个知己都很困难。 “富人不占便宜。”所以改造命运第一个，学吃亏，不要占人便宜，你才是真正有福报、富贵的人。“富在知足，贵在知退。”我们刚刚讲到这么多企业倒下来，为什么?不知退。事业做成功了，觉得“我做什么都能成”，狂妄自大就开始扩张。他忘了一句老祖宗的提醒，“隔行如隔山”。不冷静，该退的，不该去攀的缘非要去攀，最后就被自己给搞垮了。很多大型企业就是因为不知道取舍，什么都想要，最后就垮掉了。 再来，“福在受谏”。福报在接受劝谏。云谷禅师耳提面命的慈爱，了凡先生很珍惜，后面我们就可以看到。 接着，“《太甲》曰:天作孽，犹可违，自作孽，不可

经文讲道:“夫血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天。”我们这个血肉之躯尚且有定数，有这一生的命运;只要我们从今天开始，时时提起恩义、道义、情义，这样念念都在积福，这样的态度、这样的人生，就是道义的人生，决定可以“格天”。“格天”就是感动上天，所谓“精诚所至，金石为开”。 看这些经文，我的感受是云谷禅师真的是苦口婆心。我们现在的人为什么没有福?面对父母的苦口婆心、面对身边长者贵人的苦口婆心我们还嫌烦，怎么会有福报?所以诸位学长、诸位朋友，我们要改造命运，首先你觉得最烦的人，他的话你能听得下去，你的命运就改变了。这个时代人都管自己而已，谁还这么烦你?一定是爱护你的人才这么烦你，他又不是吃饱撑的。所以人如果能珍惜最爱自己的人的叮咛，哪有不改变命运的道理?所以古人留了一句话:“富在知足，贵在知退，福在受谏。”真正富贵的人是什么人?知足的人。觉得自己很充足，这是真富之人，人纵使有上亿的资产，每天跟人计较，也是很贫穷的人。所以人要活得实实在在，不要活在虚幻中，一大堆痛苦。 王老先生有一段教诲，真的值得我们去体会:“善人不怨人，怨人是恶人;贤人不生气，生气是愚人;富人不占便宜，占便宜的是贫人。”

“暴当矫之以和”，“暴”就是太容易生气，当用温和来对治。而且常常提醒自己以大局为重，在家里一生气，全家人都痛苦，尤其下一代人格会受影响。在公司里面，能够在同一个屋檐下工作都不容易，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，我们折中一下，五百年才修得在同一个公司上班，是吧?既然要修这么久大家才能共聚一堂，那应该知缘、惜缘，互相爱护，而不是脾气大互相伤害。 “粗当矫之以细”，粗心要用细心来对治。人生有很多重要的机会，很可能就是因为自己粗心搞砸了。其实现在说这个问题已经有点晚了，我们已经老大不小了，像我已经步入中年，想想当时初中的情境还历历在目，现在已经四十岁了，真是岁月如梭。所以赶紧提升自己的灵性，把这些习性改掉。我们假如从小就粗心，现在还粗心，等于我们几十年的岁月浪费了。具体用什么方法对治?比方说用一个记事本，每天睡觉以前，把第二天要做哪些事都计划好，第二天一大早再看一遍就不容易忘记了。如果早上看下午还是忘记，那你就午觉起来再看一遍，养成习惯，这样慢慢就长了记性，不会粗心大意了。此外，还可以让身边的人多提醒我们，一次、两次、三次，你肯主动要求别人提醒，又非常欢喜别人提醒，慢慢地这种细心也能够提

“褊当矫之以宽”，“褊”就是心胸比较狭隘，没有度量，要以宽阔的心胸来对治。量大福大，心量越大才越有福气，心胸狭隘可能连子孙都会被祸及。我们看历史上很多嫉妒心很重的人心胸太小了，后代都遭殃。诸位朋友，你希不希望当下心胸变得宽阔一点?不是深呼吸就好了，得练。当然你常常做深呼吸，身体机能好了，也会影响你的心情，所以还是可以多做伸展运动。扩宽心量，要真干，把你最看不顺眼的人的照片放在你的房间，每天起床给他鞠三个躬,“你好”!他今天再不好，他也是“人之初，性本善”，他有那些习性，也是“苟不教，性乃迁”。要能包容别人，每天鞠躬，把真诚鞠出来，你的境界就突破了。今天回去就干，假如你回去一想，哎呀，一个都想不起来，恭喜你。假如你回去一想，“太多了，要挑三个有点困难”，那就太严重了。接着,“躁当矫之以静”，烦躁要用沉静来对治。多听古乐，多看好书，可调伏浮躁。当你急起来，赶紧看经书，看好的光碟。再来，也多请身边的人提醒自己，告诉你太太，“我有点浮躁的时候赶紧踩踩我的脚”。这要有默契。刘芳总裁跟我们分享的时候说，好几次她先生要动怒的时候，都是她赶紧在底下把他的手拉一下,“妻贤夫祸少”，妻子贤德，丈夫有很多灾

“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪”。诸位朋友，真的很诚心地读这句话，义理就入心了，就养浩然正气。这是重点，这段话告诉孩子，什么才是有意义的人生。诸位家长，你告诉过孩子什么才是有意义的人生了吗?为什么学贵立志?学习的根本动力就是先立定远大的志向，他有责任感，学习也好，经营事业也好，遇到挫折都能够突破。因为源源不绝的责任感是动力,他能百折不挠。所以，人立了志向，“志与仁义合，大志”，什么是与仁义合?期许自己能够救济万民，为整个国家人民谋福祉。跟仁义合，这叫大志。“志与情义合”，我好好努力，爱护父母，孝养父母，照顾好妻儿，然后爱我的家族，爱我的国家、文化，这是有情义的人。“志与情义合，高志”，志向非常高远、高洁。假如一个人要去当老师，就要让师道复兴;去当医生，就要让医道复兴。这与他的理智、人生的理想相应，这叫“壮志”。很多小朋友说，我以后要当科学家，发明东西利益人类，这都是壮志。“志与欲望合”，我要赚大钱，我要享受，我要开什么车，我要住什么房子,“卑志”。“志与恨合”，这叫“危志”，很危险。有些人做什么事情都带着一种报复社会或者报复他人

“即家世望重，常作卑下想”。家世非常显赫，德高望重，但也以一个卑微低下的态度，绝对不敢自鸣得意。假如真正当了大官，应该对得起人民、国家的信任。范仲淹做到副宰相，他一点都不奢侈，他在家训里面就讲道:“我的祖上这么多代积福，到我这一代荣显，假如我挥霍的话，以后怎么去见祖先?”他是明理之人，“常作卑下想”，不傲慢、奢侈。他的四个孩子都很有成就，都是他榜样当得好。珍惜祖宗的福荫，又树立好的榜样，家族的福荫可以绵延不衰，这太值得我们效法了。“即学问颇优，常作浅陋想”。纵使道德学问不错，也是以浅陋、浅薄的心境来面对他人，贡高我慢、不可一世就不好了。俗话讲，“人外有人， 天外有天”，而且我们这几代是伦理道德断层的几代，我们比起古人的道德、存心，差距太多。“德比于上则知耻”，跟圣贤、祖先比就能知耻，就不会傲慢。

“即眼前足食，常作贫窭想”。哪怕现在丰衣足食，也要常常以自己贫穷时那种节俭的态度来过日子，不可以享乐。我们在前面讲过，有人对中乐透大奖的人做了调查，很多人最后是什么结果?得了严重的病，甚至死在家中没有人发现。因为他一有钱就开始挥霍，酒色财气，吃喝嫖赌。假如没有德行，有钱就等于是大祸临头了，吃都吃死了。玩乐、纵欲之后福报、生命都结束了。这句话对于我们这几代人都是提醒，经济发展起来了，都要这样提醒孩子。“即人相爱敬，常作恐惧想”。人家爱护我们，尊重我们，我们诚惶诚恐。为什么?人家爱敬我们，我们要对得起人家的信任跟爱戴。上司爱护我们，长辈爱护我们，我们还常常做错事情，给他们添乱。所以越受宠爱越要战战兢兢，做好自己，不让爱我们的人失望。而且人家尊重、爱护我们，事实上是什么?是我们父母、祖先的德护着我们，你父母做得好，爷爷奶奶做得好，你亲戚朋友就对你好，而不是我们真的很好。 从小到大，我到亲戚家，亲戚都对我很好。我以前一直觉得因为我长得还算可爱，后来开悟了，是我父母对人很好，这些亲戚总想着什么时候回报这份情义，所以是父母的庇荫。包括我们今天弘扬传统文化，人家爱护尊重我们，那是祖宗的德荫，那是师长

编者按光明日报刊出的“建功西部”系列报道，在无数读者心中激起涟漪……关注者众！呼应者众！抒发志向者众！的确，曾经的西部，与贫穷落后连在一起。能有今天的面貌，与一批又一批知识分子的倾情奉献分不开！他们用行动，在西部大地和西部人民心中，筑起了一座又一座丰碑！也昭示了这样一个颠扑不灭的真理：真正可贵的青春，不慕浮华，而是将个人理想融入时代洪流；真正闪光的人生，不求闻达，而是以奉献铸就人生大写！他们留下了怎样的足印？走，和我们一起去追寻……“青藏人民正展开双臂迎接你，你的事业就在这里。扎根大地，走进生活，你一定会成功！”新学期伊始，在青海卫生职业技术学院“开学第一课”上，年届九旬的“七一勋章”获得者、中国工程院院士吴天一寄语学子，话语深情。这句话，正是吴天一的人生写照。自67年前初到青海起，吴天一始终奋斗在这片离蓝天白云最近的土地上。1958年，响应党中央“支援大西北”号召，大批青年涌向青海，毕业于中国医科大学医疗系的吴天一就是其中之一。初来乍到，“高原怪病”接连发生。“很多人嘴唇发紫、喘不上气，头疼得整夜整夜合不上眼！”回忆起当时情形，吴天一眉头紧蹙：“那会儿只知道这是高原病，跟高寒缺氧有关