曾国藩曾说：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。”世上大多数人，都是再普通不过的平凡人。天资平庸，人又不勤勉，就难有成就。天资过人，只要一骄傲，就生出祸端。世上许多康乐之家，都是凭着勤俭得以兴旺发达。世上许多高尚之人，都是凭着谦虚待人积累福德。01“勤”是兴家之道俗话说得好：成由勤俭败由奢。不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。曾国藩把“勤”字看作兴家立业的根本。早年间，曾家祖父留下了八字家训：猪、蔬、鱼、书，早、扫、考、宝。养猪、种菜、喂鱼、读书，这是居家之事；起早、打扫、祭祀、睦邻，这是治家之道。要想身体力行地做到这八个字，就必须勤劳地从事读书、生产。这猪、蔬、鱼、书四个字，讲的是一分耕耘、一分收获的道理。大人们耕田种菜、养鱼养猪，供一家人吃食；小孩子用功读书、健康成长，长辈就能放心。百姓之家，只要园中有菜、栏中有猪、塘中有鱼，幸福生活就有了保障。子孙向学，能够发奋勤勉、修身养性、考取功名，家族振兴就有了希望。天狂有雨，人狂有祸。做人低调谦虚，才能常保安康。位居人上，不要目中无人；屈居人下，不必谄媚求人。强者不是人上人，弱者不是人

为深入贯彻落实党中央、国务院决策部署，8月16日，教育部印发通知，要求各地教育行政部门和高校高效统筹新冠肺炎疫情防控和教育改革发展，扎实做好2022年秋季学期开学和疫情防控工作。通知作出七项部署，具体内容跟小编一起了解↓↓↓一是坚决贯彻疫情防控方针政策。要毫不动摇坚持“外防输入、内防反弹”总策略和“动态清零”总方针，坚持常态化科学精准防控和应急处置相结合，因时因势调整优化防控措施，做到精准化、人性化，最大限度减少疫情对教育教学影响，确保师生健康和校园安全。二是安全有序推进秋季学期开学工作。要坚持属地管理、区域统筹，综合研判当地疫情防控形势，“一地一案”“一校一策”做好开学工作。三是周密部署安排师生员工返校。要按照属地疫情防控政策要求明确师生员工返校条件，制定返校工作方案、应急预案，分区分级、错峰错时确定返校批次和具体时间。四是科学精准抓好常态疫情防控。要不断完善校园疫情防控方案，科学精准落实常态化疫情防控措施，加强疫情防控专题培训和健康管理、公共场所清洁消毒与通风换气、防疫物资和核酸检测能力储备等。五是全力保障正常教育教学秩序。在落实常态化防控措施下，最大限度保障正常教育教学安排和校园

杀猪、收废品、送快递，算不算不起眼儿的行业？ 第一个故事，讲的是北大俩“屠夫”。一个“屠夫”叫陈生，他1984年从北大毕业，是学经济的。他先在体制内打拼了一段时间，做得还不错，但不安分，下海了。他选择做一个卖肉佬。不过，他不是《水浒传》里的郑屠与《儒林外史》中的范进的岳父一类的卖肉佬、成天守着一个猪肉摊子。他把卖猪肉做成了庞大的产业，美其名曰“天地一号公司”。公司上了市，他也成了亿万富翁。他不仅自己卖猪肉，还把北大中文系毕业的学长陆步轩也拉来合伙。陆步轩比他入行还早。他与陆步轩一起经营。公司在北大俩“屠夫”的操持之下，风生水起。 20世纪90年代初，王卫从父亲那里借了10万元钱，与几个伙伴合作成立了专送快递的公司。日后，这个公司一路狂飙，成了中国最大的快递公司——顺丰。 沈阳人王洪怀，在拾垃圾时，有了一个想法：收一个易拉罐才赚几分钱，如果把它熔化了再卖，是不是可以多赚钱？说干就干，他把易拉罐剪碎，装进自行车的铃盖里，熔化成一团指甲大小的银灰色金属，花了600元找权威单位做化验，结果显示，这是一种铝镁合金，每吨价格在1。4万～1。8万元之间，熔化后比之前多赚六七倍的钱。他于是办了一个金属

《尚书•洪范》中提到了人不幸的六件祸端：“一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。” 遭横祸短命夭折、不健康常抱疾病、多忧愁不得开心、积贫困乏于财富、貌丑陋遭人厌恶、志气弱常恐惊惧。 对比可见，幸福无非是：财富盈余多福泽，事业有成多宠禄，心态平和人长寿。01福生于勤俭，勤俭持家则福泽绵长 曾国藩在《与四弟书》中如是说：“吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。” 一个家庭的福气是由勤俭滋养而来，勤能开源，俭可节流，勤俭持家才能福泽绵长。 有这么一个民间故事: 中原伏牛山下有一个农民，他一生勤俭持家，生活过得十分美满。 临终前，他告诫两个儿子务必秉承“勤俭”家风，并将写有“勤俭”二字的牌匾交给了他们。 不料兄弟俩分家时忘却父亲遗愿，他们将匾一分为二，老大独得一个“勤”，老二独得一个“俭”。 老大谨遵勤奋家训，每天“昼出耘田，夜归绩麻”，年年五谷丰稔。 然而一家人丝毫不俭省，衣服没有穿旧就束之高阁，饭菜没有吃完就扔掉。因此即使岁岁丰收，仓库却依旧没有余粮。&n

有一位心理学家，为了研究心念对行为所产生的影响，做了一个很有名的实验。首先，他布置了这样一间房子：房子底部挖有水池，里面养有鳄鱼，水池上方有一张结实的网，网的上方有一条很窄的木板桥，房间里有十盏灯，每一盏都不太亮，但全打开会看清房内的一切。关掉房子里的灯，就在这间黑暗的房子里，实验开始了。在他的引导下，他先让十个人跟着他，成功穿过这间房子。然后，打开其中一盏灯，由于灯光不太亮，人们只能看到底下的池子里养着好多条凶猛的鳄鱼，池子上方是一个窄窄的木板桥。十个人一下子出了一身冷汗，心想，太惊险了，要是刚才不小心掉下去，那就喂了鳄鱼了。这时，心理学家问他们：“现在，还有谁愿意再通过这个木板桥从这头走回去呢？”此时，没有人敢站出来回答。过了一段时间，有三个胆子大的想要试一试。其中一个极其小心地走了过去，但速度比第一次慢很多。第二个人则心惊胆战地走到一半，趴在木板桥上一点一点爬了过去。而第三个则在走了几步后就害怕得再也走不动了，没有成功。看到这里，心理学家把房间里其他的灯都打开了，这时房间内的一切尽收眼底。那十个人此时才看到，桥与水池的中间还有一张网。此时心理学家问刚才剩下的七个人，有谁愿意再次从

人们常说，细微之处见格局。优秀的人往往具备下面这三个品质，让他们在纷繁的人生路上，张弛有度、不骄不躁，稳步地朝着目标前行。内心坚强      有人说：“其实人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向坚实的地底。”内心坚强的人，不会惧怕黑暗，因为他本身就能发光，也有为自己掌灯的勇气。 没有谁的生活是一帆风顺，许多人都是在一路的披荆斩棘中，摸索属于自己的那一条路。 所谓坚强，不过是敢于直面自身的不足，并勇往直前，创造出柳暗花明的一片天。也许我们不会成为多么伟大的人，但我们都可以活出属于自己的精彩人生。品行干净      一个人不管多么优秀，一旦言行品德有了瑕疵，就像在冰箱里放了很久的蛋糕，看起来好吃，但细品会发现味道不对。 品行干净，是一个人最硬的底牌。无论何种境遇，都不应该丢弃人品，因为只有光明磊落，才能获得别人的尊重和认可。人品是底子，行为是面子，只有底子好，面子来映衬，人生才有更多的可能。 很多时候，能力决定你能走多快，人品决定你能走多远。古人云：厚德载物。一个人只有踏实做事、本分做人、无愧于心，才能在人生路上稳步畅行

我生长在农村，父母是勤恳老实的农民。我家从昔日的一穷二白到如今迈入小康，靠的就是父辈的“勤+俭”。这种家风一直感染着我，在润物细无声处指引我在人生征程上行稳致远。勤俭持家，父母做表率。我的父母都是朴实又老实的农民，在家中均排行老大。父亲是上世纪70年代的高中生，在农村老家算是个“文化人”，但是家中一贫如洗。母亲因为要挣工分没有进过学堂，导致目不识丁，但她渴望知识，仰慕“文化人”，最终与我父亲组合在一起，这个家庭从此便开启了勤俭持家、自立自强之路。经历了“三块砖头支起一口锅”的艰难、茅草房屋顶漏水却偏逢连夜雨的无奈、夜以继日操劳母亲突然双目失明的焦灼……但是父母从来没有被艰难困苦打倒，也没有被物资匮乏难倒，他们不怕苦、不怕累，更不怕难，为了心中的“新房”梦想，一次次满怀希望地开工，却又屡屡因钱不够而中途被迫停工。没钱买建筑材料，就自己用土坯烧制砖块，没有石子就自己到山上采集，可以说一砖一石来之不易。新房历时8年终于盖成，伴随着我的整个童年，也凝结着父母巨大的心血。他们迎难而上、永不言弃，用自己最大的智慧和力量攻克一道道关隘，努力改变贫穷落后的家庭面貌，这给我以潜移默化的教育，对我今后的成

范仲淹曾作一首《渔家傲·秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”其中边声、千嶂里、长烟落日、孤城闭，这些异于家乡的风物时刻鲜明地提醒着诗人：你不在家乡，你是异乡人。产生了什么结果呢？按李白的话，叫作：“何人不起故园情”，用王维的话，则是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。异乡、异客、异景……几个“异”字，伤感之情不由从纸上喷涌而出。 在世界日益融合发展的今天，人类生活关联的紧密程度前所未有，面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有，任何一个国家都无法独自应对全球挑战，唯有建立相互尊重、合作共赢的新型大国关系，才能携手建设更加美好的世界。在中华文化的涵养下，中国共产党具备和而不同、求同存异的魄力，正如习近平总书记所说：“我们不‘输入’外国模式，也不‘输出’中国模式，不会要求别国‘复制’中国的做法”——这是基于中国智慧对世界各类文明的理解，也是一个重新崛起的大国对新型全球合作关系的理解。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）来源：中央纪委国家监委网站公众号

中国有句老话叫“家和万事兴”，表达了人们对和谐美满生活的向往。当然，人们盼望的不止是“家和”，中国的建筑名称里有太和殿、中和殿、保和殿，中国的琴道讲究中正平和，中国的茶艺推崇和静怡真，中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和，就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道——一个“和”字，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧。 “和”字演绎至今，已有两千多年的历史。从古字形看，它的甲骨文、金文和篆书分别写作“龢”，右边“禾”表音，左边“龠”指的是一种笙或排箫之类的乐器。从“龠”的组字符号“人、一、口、口、口、册”来看，“人”是乐手，三“口”表示三孔或多孔的笙，也可表示多种管乐，而“册”便是乐谱，“一”代表一个人按照乐谱吹三孔的小笙或代表多个人按着乐谱演奏统一的乐曲。《说文解字》中说：“和，相应也。”“相应”的意思就是相互呼应、应和，无论是一个人吹三孔的笙，还是由多人分别演奏多种乐器，只有乐音“相应”，才能形成美妙的旋律。  不过，现在提到“和”字，相信很多人很难在第一时间想起它作为音乐的本义，这是因为“和”已经成为中国传统文化中最具代表性的理念，成为中国人从古

所谓阴德，是指不被人知道，不为自己而做的善事，而是做了善事好事别人不知道，就叫阴德。人与天地相应，无论人做好事或坏事，都会报应在自己和亲人身上，近在己身，远在儿孙。《易经》讲：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。多做好事善事，而不沽名钓誉，才是阴德。2莆田林氏：无林不开榜福建莆田，无人不知林氏。林氏先世祖母好善，常做粉团布施穷人。老太太布施非一日之功，而是长年累月，不曾间断，必定也是家大业大。一仙人化为道人见林家布施，于是天天来此索取，别人要一个两个，他要六七个，并且天天都来，这一要就是三年。平常人若见这样的人必定觉得此人贪得无厌，未免心生不悦。可是林老太太却每日欢欢喜喜将六七粉团交与道人。三年哪，非常人所能及。道人知道，布施救人发自内心，这是真善。一日，道人告诉老太太，你家中有一风水宝地，待你百年之后一定要葬于此地，那么将来你的子孙做官之人，有一升芝麻那么多。老太太百年之后，后代依照道人指点将她下葬。果然，她死后的第一代后人就有九人考中进士。以至于在福建莆田流传着这样一句话，叫“无林不开榜”。但逢科考，中举人、进士的，数林家最多，直到现在