最近虽说天气有点冷,但街上有很多圣诞和元旦的气氛,好像空气里都有着快乐与真善美的磁场。对于别人的善意、关爱,我们似乎天生就能领受其中的美好。任何友善的表示,不管多么微小,也会触动我们的内心,让我们感到欣喜。人心是相通的,如果我们护持着心中的善愿,其他人必定能感觉到它的温暖……作为素食者的我们,应该更能有这种感受。我们吃素的理由可能各不相同,但我相信,最终我们都是因为爱。今天我们一起来看看镜头下记录的暖心时刻吧,把正能量传播出去。01冬天流浪狗忍受着饥饿,找不到一处可以歇息的地方。好不容易找到能喝水的水龙头,无奈洗手台太高了,流浪的狗狗够不着。一位路过的老人不忍心,上前帮助了小狗。老人颤抖着双手,弯曲着身体,小心翼翼地接过水龙头的水,以手代碗,端到小狗的嘴前。狗狗乖乖地站在原地,小口地舔着老人手中的水。老人就这样,来来回回地给他端水,小心呵护着这位陌生的朋友。人们的心灵也是在黑暗的冬天里,累积了对花朵满怀思念。感谢这个冬天,曾经相互取暖。02这只狗狗叫娜娜,她是一只负责陪伴自闭症患者的服务犬。平日里她要每时每刻陪在服务者身边,而这天是娜娜的生日,她终于有机会休息一下了。遇见唐老鸭之后,娜娜安心地躺在了唐老鸭的身边。每当唐老鸭看见有人来,便做手势示意说:嘘,让她睡一会吧~ 在唐老鸭怀里躺过之后,娜娜又恢复往日的元气。娜娜,辛苦啦,你真的好优秀哦。有时候,不打扰便是最大的慰藉。03见惯了坏人使坏,人们难免会心生警惕。一位车主在道路上正常行驶,一个大爷突然往中间走,一直向他招手。他的第一反应是遇到碰瓷了,无奈只好将车停下。 没想到大爷慢慢地走到车前,弯下腰捞出了一只小奶猫,还笑呵呵地向车主道歉。原来是一只迷路的小猫咪跑到了马路上,如果不是大爷出手帮忙,车主真的很难发现。愿意用身体护一只小猫安全的人,真的好暖啊。谢谢你,即使经历了人间的欺骗,也依然以真诚回报他人。04一名八旬老人在街边卖烤地瓜,执行人跟老人说:“这里一共多少钱,我都买了。” 然而老奶奶一口拒绝了,“那能行吗,不忍心。” 老奶奶心里知道,城管队长勉强把吃不完的地瓜都买回去,是在体谅自己。而自己的行为,却给城管队伍的工作带来了麻烦。 城管说:没事儿,让您早点回家,天气挺冷的。最后老奶奶被城管人员说服了,开怀地打趣道: “我给你好好装上,明天我就不来了啊!” 感谢你城管大哥,明天不再给你添麻烦了。不打扰,是对弱势群体最大的温柔;不故意刁难,是对他们最大的善意。05快餐店内,一名衣衫褴褛的男子小心翼翼地打转着,他已经很久没吃过东西了。 他看到前面一张空桌上,还有上位顾客的留下的剩饭。 男子心想着应该没有人吃了,于是坐下狼吞虎咽地吃起来。上一位顾客去完了厕所看到这一幕,什么都没说,默默地走到餐台前又点了一份汉堡。 蓝衣顾客走到男子身后,指了指地上。 待男子低头的一瞬间,将新买的汉堡物轻轻地放在了桌上。 男子打开盒子,发现了热腾腾的汉堡,猛地站起来寻找蓝衣顾客,可已经消失在视线里。要心地善良,也要温柔的活着只要你真心愿意生活,生活也不总是为难你的。加油!
发布者:陶公壹生圆
2022年12月08日劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。劝君莫杀春之生,伤母连子悲同意。三月,春暖花开,鸟儿鸣唱,民间有“不打三春鸟”之说。三春指孟春、仲春、季春,鸟儿通常在这个时节产卵孵子,这时若打死一只鸟,即一窝小鸟倾巢而亡。春季是候鸟迁徙最活跃的时节,也是鸟类繁殖的关键时期,如果人们在这时对它们进行捕猎,势必会对鸟类种群的生存和繁衍造成危害。此外,不少鸟类还啄食垃圾和杂草种子等,对消灭害虫、净化环境起着不可替代的作用。自古就有“不打三春鸟”的说法,春季是候鸟迁徙最活跃的时节,也是鸟类繁殖的关键时期,如果人们在这时对它们进行捕猎,势必会对鸟类种群的生存和繁衍造成危害。《鸟》唐.白居易谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,扔到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。鱼类产卵季节在南北各地有所不同,南方地区的珠江流域产卵盛期为2-3月;长江流域为4-5月:黄河流域5-6月;东北地区为6-7月,产卵期一般可持续2个月左右。一般情况下,3—6月为鱼的产卵期,此时鱼类能生大量鱼卵。在鱼卵期适当减少鱼类的捕杀食用,让鱼自然繁衍,能加固食物链的发展。 <附录:放生鱼子的方法>经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」鱼子投水,一救千命,天心唯仁。经书上说,鱼子不经过盐水浸泡,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)一尾产卵的鱼,能产几万至几十万尾鱼苗,放生产卵期的鱼意义重大。我从一些水产养殖的书籍上查阅了一些常见鱼种的产卵期以供大家参阅。青鱼:产卵期5~7月,产卵量40~600万粒/尾。草鱼:产卵期5~7月,产卵量30~100万粒/尾。鲢鱼:产卵期4~6月,产卵量20~170万粒/尾。鳙鱼:产卵期5~7月,(亲鱼体重)每千克产卵量10~12万粒。鲫鱼:产卵期4~7月,盛产期5月,产卵量20万粒/尾。鲤鱼:产卵期5~6月,产卵量24万粒/尾。鲶鱼:产卵期5~6月,产卵量5000~2万粒/尾。黑鱼:产卵期6~7月,产卵量5~6万粒/尾。 正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。人的生命有且只有一次。同样,动物的生命也有且只有一次。可以这样说,人如何对待动物不仅仅是衡量和体现一个社会文明与否的基本标志,更反映了人对动物的基本认识、对生命的基本态度。唯有关爱和善待动物,才能培植人类自身爱心无限的良性基因,才能助推社会文明进步的提升,才能让我们人类自身从中受益。动物作为一个平等的生命主体去尊重和敬畏,以我们人类对待自己的友善方式去同样对待他们,设身处地的考虑和理解它们的感受,最大限度地减少减轻对他们的各种伤害和痛苦。善待动物的最终目的,其实是“善待人类自己”。每一个生命都有家,都有灵魂的安息处,不能因其生命渺小卑微而轻视它;每一个生命都有被呵护、珍惜、记住的权利。- END -
发布者:陶公壹生圆
2022年12月08日老子在《道德经》中说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”“五色令人目盲”,“五色”指青、赤、白、黑、黄五种颜色,在这里也泛指各种颜色,以及五彩缤纷的色相。意思是说,过分地贪恋五花八门的色彩,追求五彩缤纷的色相,注重视觉的享乐,会使人精气神外散,让眼睛受伤,视觉迟钝。在现代社会,特别是电视、计算机、网络普及以后,患有近视的人越来越多。这句话给人们的启示,就是沉溺于声光刺激之中,对眼睛的伤害很大。《群书治要》中对“五色令人目盲”的批注,采用的是《老子河上公注》。批注中说:“贪淫好色,则伤精失明。”批注中的“色”不是解释为色相、色彩,而是解释为女色。从这里可以知道,经典中的句子不是只有一种意思,所谓“仁者见仁,智者见智”,即使是同一个人在不同的年龄阶段,对同一个经句的理解和体悟也都有所不同。经典里面的句子都是和性德相应的,每一句都有无量义,读一遍又一遍,每一遍的义趣都不同。古人小时候读《论语》,到七八十岁的时候还在读《论语》,但是不觉得厌烦,“学而时习之,不亦说乎”,乐在其中。因为随着年龄、阅历的增长,对一句经句的体悟会有所不同,有所提升,这就是“温故而知新”。“贪淫好色,则伤精失明”,指的是假如贪好女色,就会伤害眼睛。这句话提醒人们不要过分地迷恋女色,要节制欲望,不可以放纵。孔子也说:“少之时,血气未定,戒之在色。”人在青少年的时候血气未定,身体的发育还没有完全成熟,对于色要特别谨慎,要戒禁。否则会纵欲伤肾,最后连眼睛都会受影响。在中国古人看来,人体是一个小宇宙,一旦放纵欲望,整个身体就会失衡。常言说“万恶淫为首”,一个人要想修身立德,戒色、戒淫是首要的。古人说:“克己须从难克处克将去。”一个人要克除自己的私欲,要从最难克除的习气下手。人如果能够戒除贪淫、贪色,不仅可以战胜自己的欲望而成圣成贤,还可以强身健体,使精气神充足。反之,不但容易衰老,而且在不能自抑的时候,还容易做出败德乱行的种种恶事。所以,古人对于“色”字看得十分严重,很多圣贤书都告诉人要戒除女色。贪淫好色不仅伤身,而且有损道德。古代很多读书人,特别是做官的人,对于“色”更是战战兢兢,不敢越雷池半步。要避免受到色欲的诱惑:第一,必须戒慎视听,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,远离污染源,保持自己的清净心。第二,要明白贪淫好色得不偿失,特别是邪淫,危害很大。本来有功名,结果没有功名了;本来可以赚很多钱,也赚不到了;还使自己身心不安,家人蒙羞,一旦东窗事发,自己的名声受损,家人也跟着蒙羞;此外还会招致事业不顺利,身体得各种各样的疾病。不仅如此,邪淫还会触犯妄语、绮语等戒律。因为要邪淫,为了蒙蔽家人、亲属,就会说谎话、诱惑别人的话,也导致触犯其他的戒律。古人有很多方法来克除邪淫的欲望。比如说,“不净观”。古人把人体比作一个臭皮囊,外边装饰得很好,穿着绫罗绸缎,雕着花、绣着朵,还喷着香水,但实际上里边装着血、肉、屎、尿等。明白了这一点,对于事实真相就看得清楚,不容易被表象所迷惑。“五音令人耳聋”,“五音”指宫、商、角、徵、羽五个音级。《群书治要》中的注释说:“好听五音,则和气去心也。”不良的声乐刺激,不仅会伤害人的身体,也会伤害人的心灵,让人的心很难定下来。《礼记》中说:“先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。”先王制礼作乐的目的,不是为了满足人们耳目口腹的欲望,像现在的一些电视节目,娱乐至上,而是教导人们培养出正确的好恶观念而返回到做人的正路上来。所以,“移风易俗,莫善于乐。”孔夫子到一个地方,还没有问这个地方的政事办得如何,首先听它流行什么音乐,他就知道这个地方的民风如何。音乐确实可以陶冶性情,但那是德音雅乐;不好的音乐,例如靡靡之音,不仅起不到好的效果,反而还会令人放纵欲望、心灵空虚,甚至对于情感不知节制。所以古人认为,音乐要承担起教化人心的重要作用。在《群书治要·吕氏春秋》中有一段话,描述了乱世之乐的特点。乱世的音乐,如果演奏木制、革制的乐器,声音就像打雷;演奏铜制、石制的乐器,声音就像霹雳;演奏丝竹歌舞音乐,就像大嚷大叫。用这样的声音来扰人精神,震动耳目,放荡性情,倒是可以办到的,但是作为音乐来演奏,绝对不可能给人带来快乐。所以,音乐越是奢华放纵,人民越是抑郁,国家就越是混乱,君主的地位就越卑微,这也就失去了音乐本来的意义。所以“五音令人耳聋”,提醒人不要过分重视听觉的享乐。现在很多人喜欢摇滚乐,像我们年轻的时候,也没有接受圣贤教诲,很多学生喜欢蹦迪,自己也觉得很发泄,跟着去蹦迪,结果回来之后感觉身心疲惫,实际上对人的听觉伤害、身心伤害都很大。“五音令人耳聋”,也是提醒人,如果过分地放纵于听觉的享受,就听不到自己和他人的心声,古人把这种声称为“无声之声”。如果外界很嘈杂,心声就难以听到。比如白天噪音很大的时候,屋里放着音乐就觉得声音很小;但是到半夜,非常安静的时候,同样的声音就显得很大。这说明“五音令人耳聋”,外面的声音越嘈杂,耳朵听声音也就听不清楚了。“五味令人口爽”,“五味”指酸、甜、苦、辣、咸五种味道,在这里也泛指各种味道或者调和众味而成的美味食品。“口爽”的“爽”有丧败的意思。过度重视这些美味,就会伤害到自己的味觉。比如人特别喜欢辛辣等味道重的食物,吃到最后,舌头都麻木了,味觉就不灵敏了。而一些食物的原味,比如青菜本来的清香就尝不出来了。所以人对食物的欲望越淡、口味越轻,他的味觉就越灵敏,越能吃出食物的原味。孟子说:“养心莫善于寡欲”,“寡”是减少的意思,减少欲望,也包括食欲。《群书治要》中批注说:“爽,妄也。人嗜于五味,则口妄,言失于道。” “嗜”就是嗜好。人如果很重视、很喜欢美味的时候,贪欲会越来越重。而贪欲一增加,可能会影响人言语的态度,变得好说。留心观察会发现,往往特别喜欢吃的人,在餐桌上也特别好说,然后言多必失。总之,心动言出,贪心、欲望扰乱了清净心,心一妄动,不合礼的话,如绮语、恶口等,就都说出来了。言出心随,不合礼的话一说出口,比如你骂人,越骂越生气,心也就越妄动,使心更加起伏不定。古人说:“口为祸福之门”,与祸福荣辱事关重大。所以,务必要涵养口德,做到“非法不道,非法不言”,才能保守本心的清净。《易经》中告诉人们,观察人,可以从人的言语上来观察:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”讲话很少,时时养精蓄锐、谨言慎行的人,他的欲望少,消耗能量也比较少,所以不需要吃太多。相反,一个人心里很浮躁,表现在外面就是特别爱讲话,所以他消耗得多、吃得也就很多。
发布者:机灵小不懂
2022年12月06日各位老师好,我叫小翟,今年23岁。以前我就跟父母来过学校参加夏令营,妈妈和哥哥也学传统文化很多年,所以我明白了很多的道理,知道做人应该孝顺父母,我也能讲很多大道理,但是我心里一直有心结没有打开,就是对爸爸的怨恨。小时候,爸爸经常打妈妈,还打哥哥、打我。所以我一直特别希望父母能离婚,因为爸爸身体不是很好,我就希望爸爸没人照顾,让他生病遭罪。但是当我看到田学长即使因为父母争吵,都变成精神分裂患者了,却依然希望爸爸妈妈在一起时,我的内心受到了极大的触动!为什么他是个头脑有问题的人,还会希望爸爸妈妈在一起?而我这个头脑清醒的人,为什么反而想要抛弃爸爸?后来老师一直在给我讲孝道,我才知道是我太不孝顺了。我现在才明白爸爸打我,都是为了我好,因为小时候我很不听话,也不好好学习,爸爸看到我不争气的样子,一定是非常生气非常难受的,他希望我好,所以才会管教我。而我现在能成为一个正经人家的姑娘,不是小太妹、不是小混混,离不开爸爸对我严格的教育。再想到我的爸爸为了养家糊口,起早贪黑的工作,真的太辛苦了,所以我现在想明白了,一点儿也不恨爸爸。我开始理解爸爸,并且对爸爸生起了同情心。我们一家四口,除了爸爸都学习了传统文化,只有爸爸始终不相信。每次打完妈妈,爸爸身体都会出现各种疼痛的症状。现在想想爸爸真的是太可怜了,我真的很希望爸爸能够学习传统文化,心里和身体都不再痛苦。我更加感恩我的妈妈。以前我还会抱怨,觉得妈妈有很多地方做的不让我满意,甚至我很少会对妈妈说些好听的话。但是现在我能想到我的妈妈为我做了多少可口的饭菜,她是那么的爱我,对我的爸爸更是不离不弃!妈妈的那份爱,让我非常感动。现在我真的是可以很骄傲的跟所有人炫耀我的妈妈,她是世界上最好的妈妈,是最伟大的妈妈,她特厉害,谁都比不了。这些心理上的变化,我能恢复一点孝心,都是老师教给我的。其实第一天上课,我的心非常浮躁,根本听不进去、也看不进去课程。石老师告诉我,平静的湖水才能看清湖底的石头、小鱼,才能照见岸上的风景、照见天空,波澜起伏的湖水是什么也看不到的。只有我们内心平静,才能看清自己,才能认识自己,才能有智慧。老师耐心的讲解让我懂得了人应该涵养自己的恭敬心,所以我摆正心态,做什么事都试着让自己慢下来,不着急、不慌张,这样做下来我感觉自己安静了很多、沉稳了很多,课我也能够看得进去,老师讲的道理我也能听得进去。慢慢的,我感觉自己和以前相比,好像不再那么抱怨了,不再因为一件小事就斤斤计较,尤其是我总能想到父母对我的恩德。记得看小付同学的分享,看到她因为和老师分开而哭泣时,原本我是不理解的。虽然老师很好,但是感觉不至于到会哭的程度。但是一天晚上,我躺在床上,回想石老师对我的教诲,那份耐心、细心、贴心的付出,真的让我情不自禁的留下了眼泪,石老师对我真的太好了。她跟我没有血缘关系,但是却这么不求回报的爱我,她就希望我能好,希望我能成为一个孝顺的好孩子,别的她什么也不图。她是除了我的亲人以外对我最好的人了!我真的很感恩她。老师教会了我做人的道理,让我明白无论父母是什么样子,他们生我养我,带我学习传统文化,就对我有无上的恩德。感恩我的父母,我一定会活出一个好样子,让你们放心!
发布者:机灵小不懂
2022年12月06日(本网通讯员:丰元雪)以“雪”为令,闻雪而动。近日,长白朝鲜族自治县多次强雨雪天气,造成县内小区道路湿滑、积雪堆积,给行人车辆通行带来极大不便。为保障辖区道路畅通、人民生活生产秩序正常,长白县法院组织全体干警全力投入到清雪除冰“战斗”中,用实际行动践行“为群众办实事”活动。长白县法院干警们手持铁锹、尖镐等工具,分散到绿江社区各居民点,不畏严寒、干劲十足,有条不紊地将路面积雪逐一清理,为每栋居民楼各单元出入口和与主路连接通行路段,清理出安全通道,以实际行动践行初心使命,大大方便了行人车辆安全出行,用“小行动”保障“大民生”。
发布者:清风在线
2022年12月06日课程缘起曾经,英雄仗剑走天涯,是我的终极目标,那样的快意人生,是我做梦都想达到的。直到,我遇见了一群人,上了一堂课,改变了认知,提升了高度,我才发现,人的终极幸福和成功到底来自哪里,源头活水的开关到底在哪里。此生此世,我活着的终极意义到底是什么。如果,你也在思考和探索,草木一生,人活一世的价值和意义,请来这里。这是此生必上的一堂课,这是此世必走的一次旅行,这是必经的人生终极修行。2022年12月15日-12月20日,优秀企业家精神与中华文化传承研修班(河南·南阳)欢迎您!课程内容1.找到根本。找到文化的根本,找到事业的根本,从根本上解决问题,走上最正确的轨道。2.化解危机。化解内心的苦闷,家庭的烦恼,事业的危机。3.向古圣先贤学习,向以晋商和徽商为代表的古代优秀儒商学习,总结几千年的经验与教训,立于不败之地。 4.牢记“修身齐家治国平天下”的千古教诲,在修身与家文化的基础上建立企业文化,打造文化共同体、生命共同体、利益共同体。 5.借鉴中外成功企业家创业守业的道与术。课程信息课程时间:12月15日-12月20日报到时间:12月15日上午11:00前报到结束时间:12月20日下午18:00后离场招生对象:企业家和创二代课程形式:老师授课+问心体证+切磋分享收费标准:老师公益授课,食宿免费,交通费自理。学习地点:河南省南阳市区报名二维码
发布者:Blue
2022年12月06日《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑,由魏征及虞世南、褚亮、萧德言等大臣奉命编撰的治国宝典。这部书是从唐以前一万多部经、史、子、集古籍中精选出六十六部,又从中将修身、齐家、治国、平天下的精髓提炼出来,汇集而成,共五十余万言。《群书治要》奠定了唐朝“贞观之治”的思想理论基础,被誉为中华传统文化的“精华之精华”。读了这部书,可以说对中华传统文化中修身、齐家、治国、平天下的理论和方法就全都了解了,确实是用工少而收效大。诚如魏征于序文中所说,实为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。对今人而言,此书虽为治国理政而编,但其中的思想对于领导干部如何为政、企业家如何治企,乃至个人如何修身齐家,都有着极大的借鉴意义。《群书治要》线上研修班自2020年开班以来,采取多种线上学习形式,将中华经典的学习融入到学习者的生活与工作中。两年多来,《群书治要》线上研修班不仅积累了一定的办学经验,也感召了志同道合的同仁加入。为了培养更多《群书治要》的践行与弘扬人才,现即将开设新班,为社会各界人士,包括党政机关工作人员、企业家、教育工作者、学生以及社会大众,提供一个共同学习中华优秀传统文化的平台。【学习目标】1.长期坚持听课学习,坚定文化自信,树立正确的人生观价值观;2.知行合一,逐步在思想观念、言语行为上与经典教诲相应;3.学为人师,行为世范,在家庭、团体、单位以及社会中努力做出好榜样,带动社会良善风气。【主办单位】山西正阳书院:书院位于山西省会太原市,多年来立足公益,长期坚持传统文化普及工作。近年来在刘余莉教授的引领下,致力于《群书治要》的学习与弘扬,希望通过《群书治要》网络学习,为社会和谐、民族复兴尽绵薄之力。【主讲老师】刘余莉教授:女,1973年生,内蒙古赤峰人,中共中央党校(国家行政学院)哲学部教授、伦理学专业博士生导师、中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任。中国人民大学哲学学士、硕士,英国赫尔大学哲学博士,新加坡国立大学哲学系博士后研究员。主要从事中国传统伦理思想的研究,特别是《群书治要》的研究与弘扬。曾应邀到英国剑桥大学、牛津大学、美国耶鲁大学,哈佛大学,以及意大利、印尼、马来西亚、中国香港、台湾和国内多地进行学术访问,围绕“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲与研讨。2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部,就“从《群书治要》看圣贤教育的重要性”、“从《群书治要》看如何进行道德教育”、“孝亲尊师:中华文化的大根大本”等问题进行主题演讲,对“东学西渐”以及中华文化走向世界起到了有力的推动作用。曾应邀为人民网·人民讲堂、中央电视台、全国工商联、国家税务总局、国防大学、中共中央直属机关党校、国资委党校、中石油党校、中石化党校、中铁建党校、井冈山干部学院、中国人民大学培训学院、清华大学培训学院、华能集团、中远集团、上海铁路局、天津市检察院、浙江省交通厅、山东省直机关工委等机关团体,特别是全国各地的传统文化公益论坛,讲授“弘扬中华文化,实现‘中国梦’”、“中国传统文化的当代价值”、“中国传统文化中的成功之道”、“传统文化与幸福人生”、“心态改变命运”、“弘扬《群书治要》,坚定文化自信”、“《群书治要》与中国式管理》”、“《群书治要》与政德修养”等课程。代表著作有《志于道》、《平治天下》、《政德》、《半部〈论语〉治天下》、《传统文化十二讲》、《〈群书治要〉十讲》等;主编大型丛书《〈群书治要〉校订本》、《〈群书治要〉译注》、《文白对照〈群书治要〉》等;英文专著《规则与美德的统一》,英文编著《东西方的美德概念》,主编中英文系列丛书《读懂中国制度》;在《中国哲学》、《应用哲学》等知名期刊发表中英文论文百余篇。—— - —— - —— - —— - ——聂菲璘博士:北京大学学士、硕士,剑桥大学博士、博士后。现为中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会副主任,中共中央党校(国家行政学院)伦理学专业博士研究生。国家社会科学基金“《群书治要》中的德福观研究”主要研究者。现主要从事金泽文库本《群书治要》的整理工作。曾应邀在英国伦敦、威尔士及国内多地分享中华传统文化,讲授“孝亲尊师:中华文化的大根大本”、“《群书治要》因果思想研究”、“《群书治要》福德一致观对现代企业管理的启示”、“从历史中汲取廉政建设的智慧与经验”等课程。【课程安排】秉承“一门深入、长时熏修”的原则,遵守老师指导按照修学次第安排课程,一门学完再学下一门课程,不交叉排课。学习课程如下:1.入门基础课程:《传统文化十二讲》、《品读〈群书治要〉》;2.扎根经典课程:《小儿语》、《弟子规》、《孝经》、《了凡四训》、《朱子治家格言》、《太上感应篇》;3.研学经典课程:《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《礼记》、《尚书》等4.推荐选修课程:《常礼举要》、《一日常规》、《三字经》、《中国教育经典“老三篇”——学记、师说、劝学》等【学习规划】1.学制:两年(2023.1.1 — 2024.12.31)2.学期安排:分六个学期,每学期四个月,三个月学习和一个月复习考核3.授课老师:刘余莉教授、聂菲璘博士等4.授课方式:线上录播视频教学5.学习资料:配套和参考书籍(推荐请书链接,须自行请书)、课程文字版、电子课件以及其他各类学习资料6.辅助学习方式:经典共读、主题班会、交流分享、答疑解惑等7.考核:遵守班级学习管理规定,每学期按照要求完成课程学习和作业,考核通过,方可进入下一学期学习;8.结业:按照要求完成两年学业,全部考核通过,即可结业,将由山西正阳书院颁发结业证书。【招生班级】按照学员时间精力以及学习目标不同,分为三个班型,各班课时安排和作业要求有所不同,请有意向报名的学长根据自己实际情况选择适合自己的班级。1.修身班:每周2-3节课,只安排入门基础课程和扎根经典课程;2.精进班:每周5-6节课,每月至少提交一份力行心得报告,参与经典共读、交流分享活动等;3.师资班:每周5-6节课,每周至少提交一次复讲视频,参与经典共读、交流分享活动等。注:1. 公益办班,不收取任何费用。2.学习内容与方式在学习过程中会根据实际情况做适当调整。3.各班的具体课程安排将在每学期开学前一个月内公布。【报名须知】1.开班时间:2023年1月1日2.报名时间:即日起至2022年12月16日3. 报名要求:完整填写报名表,报名精进班的学长请另外提交一份不少于800字的传统文化修学心得报告,报名师资班的学长请另外提交不少于10分钟的复讲视频(报名提交材料会影响能否被录取,请认真完成;所有信息只做内部保存,承诺不外泄);4. 报名方式:请将填写完整的报名表和要求提交的材料以“姓名-报名班级”为标题发至报名邮箱qunshuzhiyaoyxb@qq.com5. 报名咨询:修身班辅导员:吴学长 电话:13644347345(微信同号)精进班辅导员:荣学长 电话:13997153269(微信同号)师资班辅导员:魏学长 电话:17799297658(微信同号)招生咨询专员:毕学长 电话:15002439383(微信同号)如您被录取,我们将会以微信信息通知您;如您未收到通知,表明此次未被录取,敬请谅解,欢迎入群旁听学习,并继续关注我们今后的办班信息,感恩您的信任与支持!其他有兴趣学习但报名机缘不成熟的学长,也欢迎加入微信群旁听学习。入群请加毕学长微信,申请时请注明缘由。
发布者:Blue
2022年12月06日(本网通讯员:王少群 王俐苹 )近日,吉林省长白朝鲜族自治县人民法院长白人民法庭审结一起多年的侵权纠纷案,案件的审理,不仅化解双方矛盾纠纷,还促成双方达成今后五年的合作。 该案被告未经允许占用原告承包林地放牧多年,占地时间和损失结果难以查证,经个人协商和多部门协调均未能达成一致。起诉至法院后,法官先后两次到达现场开展实地调查,在当地林业工作站的配合下,结合双方陈述举证,对于案件有了更清晰的认识。抓住矛盾关键,平衡法律事实和客观事实,结合法律规定和人情事理,组织当事人进行了深入沟通和协商,不仅成功化解了积年纠纷,双方由情绪对立转变为互相谅解,初步达成了未来五年的合作意向。目前,双方已按调解协议自动履行了约定义务,及时签订了后续五年合作协议。 长白人民法庭在注重矛盾化解的基础上,进一步发挥司法为民服务的职能,努力实现审判效果的双重叠加,为群众办实事、办好事,得到了人民群众的认可。
发布者:清风在线
2022年12月06日








