被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。” 武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习及译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），宁玛派（含义即旧教）的祖师。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日：藏历六月初十。

喜报频传，好事不断。人文和谐文化传媒（北京）有限公司董事长康金胜值此两会之际 ，在场外建言“ 传承中华优秀传统文化亟需立法保护”的提案，得到了广泛关注。并受邀中国企业报参与“2021年全国两会企业家（场外）建言评价发布暨企业家座谈会”。并荣获了“最具价值奖”的殊荣，详情请观看视频。

      近日，中国企业报刊发了一则激动人心之大好事，原辽宁省抚顺市传统文化研究会会长、抚顺市传统文化教育学校校长，抚顺陶公文化产业发展有限公司董事长康金胜先生，在2021年全国两会召开之际，就为中华优秀传统文化的传承者立法保护一事，接受中国企业报记者专访。作为一名中华优秀传统文化的爱好者以及受益人，我对康金胜先生作为一名中华优秀传统文化的弘扬者、践行者的责任感、使命感深表钦佩。      众所周知，近代中国史是一部不堪回首的血泪史，怀着对备受屈辱的人民和任人践踏之祖国的满腔悲愤，轰轰烈烈的一场五四运动中，群情激愤的爱国青年们，虽报有爱国救亡、重整河山之伟愿，其结果，却也不免留下欲速不达、扬汤止沸之流弊。清政府的腐败无能，在于学人皆违背圣人教诲，只为取功名富贵之利益，而不思成圣成贤之壮志。熙熙攘攘利来利往，上下交征利国岂不危。而生死存亡之际，将祸国殃民之罪魁归咎于古圣先贤之教育，进而数典忘祖、崇洋媚外，妄自菲薄、腹心内烂。我泱泱华夏千年古国，几近沦为没有灵魂的躯壳。民族的文化抛弃了，民族的自信要从何谈起。这实乃我中华民族之悲哀。 在共产党人的领导下，中国人解内忧、排外患、兴经济、强国力，重新屹立于世界民族之林。习主席执政以来，深知文化之于民族国家的重要意义，在中华优秀传统文化继绝存亡的关键时刻，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，将复兴中华优秀传统文化的号角响彻神州大地。有识之仁人、爱国之志士皆欢欣鼓舞响应号召，纷纷摩拳擦掌，抱着满腔热忱，置身于民族文化复兴的伟大事业之中。其中更是不乏像康金胜先生这样舍家弃业、奋不顾身之爱国志士。       然而，在中华优秀传统文化复兴的初级阶段，大家本应本着求同存异、顾全大局的家国情怀，对传统文化进行深入的理解、妥善的保护、并且大力的弘扬，让社会大众都能够接触到沁人心脾的圣贤雨露，从而使人们身心和谐，家庭和谐，进而使我们的社会更加和谐。但在圣贤教育方兴未艾，社会大众初沐甘霖之际，一些不得不面对的现实问题凸显出来。 由于社会大众对于传统文化的误解由来已久，有些学者又受到西方的影响，崇洋媚外误导民众。导致国民不想了解、不想学习、不敢相信、不敢承认，甚至抵触污蔑传统文化，对传统文化的误解太深。老百姓误解，拒绝接受。而政府官员和媒体工作者的误解，就会擅用手中的权利与职能，阻止传统文化的发展。“文化兴则国运兴，文化强则民族强，没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。”每每回想起这句话，都能感受到习主席对于中华文化崛起的无限期盼。而如果不将中华优秀的传统文化保护好，不把恢复、继承、弘扬中华优秀传统文化上升为国家意志，古圣先哲流传下来的这些世间瑰宝，又能够闪耀多久？中华文化何以复兴，中华民族何以强大。        为了使中华优秀传统文化能够得到很好的传承、发展，不受外界不良环境的冲击，用法律形式来加以保护，就成为必然、必要和必须。希望国家早日出台相关法律法规，为弘扬中华优秀传统文化的民间团体和个人撑起一片青天，维护这些民间团体和个人的合法权益。对那些攻击、侮辱祖先的行为，轻者治安处罚，重者用刑以儆效尤。以行政法律的手段，不惜一切代价，恢复、普及、弘扬中华优秀传统文化。令各媒体，每天多角度正面报道、宣传、讲解、传授中华优秀传统文化，让国人迅速找回自己的根和魂。届时，我泱泱九州、巍巍中华，必将重现四夷宾服、万邦来朝的盛世景象。作者：玉光

2019年5月24日-25日，中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会第一次全国会员代表大会、第一届理事会成立大会暨新时代传统文化教育学术论坛在曲阜召开，来自全国有关院校、研究院所、教育行政部门、传统文化教育机构等专家学者300余人与会。大会还为西安外事学院等14家机构颁发首批传统文化教育基地牌匾。本次会议由中国教育发展战略学会主办，传统文化教育专业委员会、曲阜师范大学及西安外事学院承办，旨贯彻落实《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《关于开展中华优秀传统文化传承基地建设的通知》等要求，进一步推动和引导优秀传统文化教育健康发展，更好地为从事传统文化教育研究与教学工作者搭建一个学术交流与能力建设平台。

2019年5月24日-25日，中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会第一次全国会员代表大会、第一届理事会成立大会暨新时代传统文化教育学术论坛在曲阜召开，来自全国有关院校、研究院所、教育行政部门、传统文化教育机构等专家学者300余人与会。大会还为西安外事学院等14家机构颁发首批传统文化教育基地牌匾。

2019年5月24日-25日，中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会第一次全国会员代表大会、第一届理事会成立大会暨新时代传统文化教育学术论坛在曲阜召开，来自全国有关院校、研究院所、教育行政部门、传统文化教育机构等专家学者300余人与会。大会还为西安外事学院等14家机构颁发首批传统文化教育基地牌匾。大会期间还举办“新时代传统文化教育学术论坛”，孔子研究院院长杨朝明以《让孔子照亮人心》为题发表中心演讲，中国人民大学教授李海彬以《我们的使命与担当》为题发表演讲。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。 8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。 据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。