审判执行是人民法院的中心工作，人民法院通过审判执行具体案件来实现维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的职能，实现习近平总书记提出的“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的目标。近年来，长岭县人民法院锚定“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的目标，始终把提升审判执行质效作为实现法院全面高质量发展的重中之重，足音铿锵、亮点纷呈。2022年上半年，共受理案件3502件，结案3312件，结案率为94.57%，审判质效六项主要指标综合排名位居全省基层法院首位。激活目标引领“动力源”，明重点强推进2020年初，长岭法院新一届班子组建后，坚持问题导向、目标导向，院党组经过科学分析研判自身优势和短板，对照要求找准差距，对照目标制定措施，明确提出了审判执行质效“全市站排头，全省争上游”的奋斗目标，并制定了“一年打基础，两年跨台阶、三年创一流”的三步走规划。全体法官干警攻坚克难，咬定目标不放松，强化抓早、抓紧、抢前工作意识，发扬艰苦奋斗老黄牛精神，攻坚克难，白天排满开庭、接待当事人，夜晚心绪回归安静，法官们静心阅卷、研究案情、撰写文书。打好审判管理“组合拳”，定责任抓落实针对审判执行工作形势，审判管理办公室实施抓效率、抓质量、抓运行、抓责任、抓落实的“五抓”工作模式，多措并举打好审判管理工作“组合拳”，实现多方位、多角度、多举措同向发力。抓办案效率，推进“速审+快审+精审”的“差异化”办案模式，进一步提高效率。抓案件质量，从评查、庭审、文书三个方面和诉前、诉中、诉后三个流程进行案件质量监控，提升案件质量。抓运行态势，每日查看数据变化，每周汇报指标运行情况，每月更新月内各部门需达到的目标值，每季度撰写审判运行态势分析报告。抓工作落实，完善管理机制，明确绩效考核责任主体，狠抓绩效考核完成情况。抓落实责任，强化考核制度的约束力和执行力，层层分解责任，强化监督制约。打造诉源治理“金钥匙”，强联动调纠纷认真贯彻落实省高院提出的“坚持执法办案同诉源治理并重”工作要求，坚持和发展新时代“枫桥经验”，主动参与基层社会治理。以巨宝山人民法庭为试点，通过与辖区内的三个乡镇党委、政府签订《诉前调解工作备忘录》，建立共同审批、定向分流的委派调解模式。该模式上线以来，巨宝山法庭共诉前导出案件67件，调解成功42件，调解成功率为62.69%。加大诉前调解力度，主动探索以“诉前调确”“诉前调书”文号方式帮助当事人解决纠纷的新途径。2022年上半年，共发出“诉前调确”民事裁定书18份、“诉前调书”民事调解书21份。深耕司法改革“试验田”，破障碍解难题深化全省法院“标准化建设年”活动，进一步健全制度体系建设，先后出台《长岭县人民法院案件质量评查及责任追究暂行办法》《前置执行通知工作办法（试行）》《关于开展民事案件诉前委托鉴定工作的实施方案》《关于加强院庭长行政事务管理职责的通知》等改革创新性制度和文件，努力构建与推动实现自身全面高质量发展相适应的标准化审判管理体系。同时，深入推进业务工作“精品工程”项目建设，重视司法案例编写及学术研讨工作，一篇审判案例入选《中国法院2022年度案例》。开启智慧法院“云模式”，提效率强服务紧紧围绕“抓应用、填空白、补短板、深融合”工作总体要求，以“智审、智执、智管、智服”为导向，大力提升信息化智能应用水平，积极推进智慧法院建设与现代化诉讼服务体系建设深度融合。坚持高标准建设互联网审判庭，全院15个审判庭完成数字化升级改造。疫情防控期间，累计网上开庭95次，网上调解案件20件，“云庭审”结案87件。全面应用智能语音转换、类案智能推送和审判质效管理平台，引进卷宗二维码流转系统，使卷宗流转环节提速达50%以上，大大提升审判效率。充分应用“总对总”“点对点”网络查控系统，与县直8个部门12家金融机构建立联动工作机制，案件查控用时从过去的2小时缩减到现在的5分钟。在诉讼服务中心引进诉讼服务自助机、诉讼风险智能评估自助机、智能诉状自助机、智能AI虚拟导诉员，将服务平台由实体向网络延伸，实现诉讼事务“实时查、随时办、自助办”。风雨多经志弥坚，关山初度路犹长。长岭法院将继续弘扬伟大奋斗精神，持续砥砺奋进力量，以时不我待、只争朝夕的紧迫感、责任感和使命感，全身心投入到审判执行和各项重点工作中，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。

法者，天下之程式，万事之仪表。党的十八大以来，党中央从实现国家治理体系和治理能力现代化的高度提出全面依法治国的重大战略部署，自此法治中国建设驶入“快车道”。法治宣传教育是提高全民素质，推进依法治国的基本方略，是建设社会主义法治国家的一项基础性工作。全民普法是一个长期性的、系统性的工作，用老百姓听得懂的语言普及法律知识，引导广大群众拿起法律武器保护自身合法权益，同时尊重他人合法权益，提高公众学法尊法守法用法意识，更好的促进法治社会建设。打造特色品牌，宣讲有声有色党的十八大以来，乾安县人民法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，履职尽责、奋勇争先，为新时代法治乾安、平安乾安建设提供了坚强法治保障。为有效推进法治乡村建设，进一步提升法院的司法公信力和人民群众的安全感、幸福感、满意度，乾安法院将“巾帼普法宣讲团进乡村”作为普法宣传的特色品牌纵深推进，结合“七走进”普法活动先后在机关、学校、社区、乡村、企业、军营举办普法宣讲900余场，讲解典型案例2300余件。人民法院报、中国审判、吉林日报等媒体多次报道相关活动。积极做好《民法典》宣传工作，采取主题宣讲、有奖问答、法律咨询、发布典型案例等形式开展丰富多彩的普法宣传活动，先后开展主题宣讲30余场，对群众普遍比较关心的民间借贷、居住权、遗嘱、夫妻共同债务承担等内容进行通俗易懂的解读，重点讲解与群众日常生活息息相关的条文，加深群众对法律知识的理解和掌握。同时为充分调动干警学习《民法典》的热情，乾安法院在院机关开展民法典有奖知识问答，参与答题150余人次，有效强化干警对《民法典》的理解和应用，促进《民法典》的有效实施。成立普法宣讲团，深度融合“法官进网格”活动，与对接网格员交流意见、了解需求，每位法官确定1-2个宣讲主题并向社会公布，开展“菜单式”普法。丰富载体形式，拓宽宣传渠道充分运用新媒体，乾安法院在其微信公众号、微博、官网开设 “法在身边”“法官说法”“以案释法”“普法课堂”等普法专栏，在抖音号发布普法微视频，发布普法案例、文章、微视频。特别是新冠疫情防控期间，为做好疫情防控期间法治宣传，引导广大人民群众增强法治意识，乾安法院坚持法治宣传不缺位，将普法课堂“搬”到“云端”，充分利用微信公众号、抖音、视频号等新媒体平台，组织法官干警撰写脚本、录制短播剧，大力开展“防疫普法小剧场”等令人耳目一新的智慧普法活动，为依法防治疫情营造浓厚的法治氛围。诙谐幽默的演绎，以案说法的形式，“无接触、零距离”的传播方式，通俗易懂、深入浅出的讲解，涉疫法律法规的重点普及，乾安法院以10个普法短播剧为广大人民群众列出了“不良行为”清单，画出了“警戒线”。突出法院特色，典型案例导向围绕审执工作普法，以法务公开推进法治宣传,用热点案例“以案释法”，选取具有典型普法教育作用的案例，详细解读其中涉及的法律要点，深入析法、释法、普法，采取“案例+普法”相结合的形式，让法律知识更加通俗易懂，让普法形式更加鲜活生动。同时，聚焦重大法律事件、法律热点等，制订“靶向式”普法供给方案，结合实际策划录制专题普法短视频，让“以案释法”的实效性不断增强。结合重要节点普法，围绕基本解决执行难、扫黑除恶专项斗争、疫情防控等重点工作，在“妇女节”、“全民国家安全教育日”、“世界知识产权日” 、“国际禁毒日”、“全国法制宣传日”等特殊节点，通过进广场“定向普法”、“走街串户”接受法律咨询、“一问一答”发布典型案例、“点单式”专题讲座、“请进来”法院开放日等形式开展丰富多彩的主题普法宣传活动，让广大群众身临其境感受法治宣传氛围，在“沉浸式”中学习提高法治意识。习近平总书记指出，“全面推进依法治国，必须走对路”。乾安法院以坚定走中国特色社会主义法治道路的理论自觉、思想自觉、政治自觉、行动自觉，进一步学习贯彻落实习近平法治思想，坚定不移的推进法治宣传教育活动广泛开展,推动多层次多领域依法治理不断深化,守正创新，开拓进取，为谱写社会主义法治乾安建设的崭新篇章留下浓墨重彩的一笔。

(作者：刘晨  李成贵)为进一步营造创建全国文明城市浓厚氛围，长白朝鲜族自治县人民法院积极开展党建引领生态模范机关建设活动，充分发挥党建引领“六域”作用，助推卫生城、园林城、文明城“三城”创建,打造沿鸭绿江党建示范带,争创省级全域旅游示范区。7月15日上午，长白朝鲜族自治县人民法院组织法官干警开展环境卫生整治活动。活动现场，干警们在院领导带领下，手持各种清理工具，分成多个小组，对环境责任区路面上的垃圾、杂草、碎石等进行全面清扫。干警们分工合作，干劲十足，充分发扬不怕苦不怕累不怕脏的精神，以实际行动践行“六域”“三城”“一带”“一区”创建理念。经过大家的辛勤劳动，责任区环境面貌焕然一新，呈现出整洁舒适的新面貌，受到了周边商户和社区群众的一致好评。​通过本次活动，进一步调动了干警们创建“六域”“三城”“一带”“一区”的积极性，号召全院干警及周边商户和社区居民做维护爱国卫生工作的实践者。

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”“宋勾践”这个人，姓宋名勾践，与越王勾践同名。孟子对他说“子好游乎”，等于庄子所说的“逍遥游”，也就是说“游戏人间”的意思。人生本来是一场戏，世界是一个大舞台，看谁唱得好。但千万不要忘记，自己终究是一个演员，唱完退到后台，我还是我。这个原则，一定要把握住，在演的时候，哭要真哭，与剧中人合而为一，进入状态；演张三时自己就是张三，演李四时自己就是李四，人生本来就是戏。孟子提出的“好游”，就是如此而已。 “嚣嚣”二字叠用，就变成了潇洒，是文雅的，但比潇洒的态度，稍稍粗一点，有少许兴奋的意味，海阔天空，满不在乎的。但满不在乎，不是乱来，也不是麻木。孟子对宋勾践说，你好玩，我告诉你关于玩的道理。有人了解你，你要满不在乎；没有人了解你，也要满不在乎，你还是你，那就是你的本色。宋勾践听后问道：你这个道理讲得对，但要怎样才可以“嚣嚣”——满不在乎呢？孟子说，一个人活在这世间，如果自己身心不健全，“百年三万六千日，不在愁中即病中”，叫他“嚣嚣”，也潇洒不起来。再说真有德性修养的人，自有高尚品德的自尊心，能“尊德”，所作所为，都能够好善、反省，能“心不负人，面无惭色”，胸襟开朗，对得起天地鬼神。这就是“尊德乐义”，这样才可以“嚣嚣矣”，才可以真的逍遥自在了！因此孟子说了两个要点：“穷不失义，达不离道”，一个真正有学养的人，尽管一辈子不得意，但不离开自己的人生本位，义理所当为则为，就是所谓的“穷不失义”。宋朝了不起的名儒范仲淹，在他《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是脍炙人口的名句，流传万古。后世青年，有人把这两句作为读书做人的目的，且以济世救人为己任。就他的这两句话而言，已经属于“立言”的大事了。大家都知道，范仲淹出将入相，不过宋代儒家的理学，可以说都是由他一手振兴起来的，许多大儒，也是由他敬重培养成就的。他当年在西北镇守边疆，张载（横渠）年轻时，去西北投军。范仲淹看见他一表人才，相貌堂堂，对他说：你前来投军，报效国家，这是对的；在我，有你这样的青年来投效，我当然欢迎，不过报国的途径很多，你有更好的前途，可以去努力，何必应募来当兵呢？张横渠还是一腔热血，慷慨激昂，说了一番道理。范仲淹说：年轻人先沉住气，我送你一点路费、一本《中庸》，回去把这本书读好以后，再来找我吧。张横渠听了他的话，就回去读书，后来果然成为一代大儒。张横渠读书成就以后，有四句名言说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是自宋代以来，为历代读书做学问的知识分子所备加尊奉的。其实张载这四句名言，与范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，互相呼应，相得益彰。也可以说，他之所以读书成就，成为名震一时的关西大儒，其中受范仲淹的影响，最为深远。除张载之外，当时由范仲淹培养出来的人才不少，如宋代名相寇准、文彦博等人的成就，都与他有密切关联。再如宋初山东的名儒孙复，也是范仲淹无意中推崇出来的。范仲淹初期，是任知府，拿现在体制来比较，是省之下、县之上，相当于抗战前后的行政督察专员。当时孙复非常穷困，带了一封介绍信去见他。范仲淹见他是一个有品德的读书人，问起他有什么事需要帮忙，孙复说起生活困难，范仲淹即送他一年的生活费用和回家的旅费。范仲淹这类的事做得很多，做过了也就不会计较于心。第二年孙复又去找他，范仲淹想起他曾经来过，觉得这个人，怎么老远地来打秋风，就对他说：你怎么不在家好好读书？他说生活没办法，而且还欠了债。范仲淹说，你这么遥远地跑来跑去也不是办法，这样好了，我写封信给你家乡的县长，请他帮忙你，我也负担一部分。这样才彻底解决他的问题。不到十年，全国传闻，泰山下有一个姓孙的学者，学问道德非常之好。范仲淹听到这个传闻，就找他来见面，发现原来是自己帮忙过的那个读书人。后来范仲淹在笔记中感叹地写道：人最怕的是穷，当处身于极度穷困之中时，如果没有人伸手扶一下，就要过不去了；如果有人在此时，纵然是无意中伸出援手扶他一把，让他渡过难关，他就可能成为英雄、豪杰乃至圣贤。他说，平心而论，对孙复的帮忙，只是无意间的事，不像是对张横渠有心培养，但却培养了这样一个大儒，所以心里非常高兴。其实，范仲淹自己就是孤儿出身，幼年时父亲去世，母亲被贫穷所逼，只好带了他改嫁朱家。他也改姓朱，单名叫说。当然，这种日子不好过，他在稍稍长大后，就拜别母亲和朱家，住到庙里读书。每天煮稀饭后再让稀饭结冻，划成三块，度过一天三餐的日子，勉强解饥。考中功名以后，才复姓归宗，最后出将入相。因为他知道民间的疾苦，生活的艰难，所以我们现代的助学制度，他在那个时候已经创办了。他当了大官以后，赚的钱，买了许多田地，收入所得，自己完全不要，用来兴办义学，帮助清寒子弟读书。并在每个县里，兴办义仓，积存余粮，遇到荒年，开仓放赈。这些社会福利的善举，都是他创导的。他一生为官，从来不摆官架子，后来并把母亲接回来奉养。他的四个儿子纯佑、纯仁、纯礼、纯粹和侄子纯诚，后来都做了大官，都是名臣，对国家有相当贡献。他在边陲带兵的时候，叫他的次子回家收租，一次收了四大船的租谷回家，在路上看到范仲淹的朋友石曼卿（延年），上前问候。石曼卿流泪告诉他，母亲死了，连棺材都没有钱买。范纯仁即将收来的租谷，全部赠送给石曼卿。范仲淹正在书房读书，见儿子空手而回，就问路上发生了什么事，范纯仁将经过说明，范仲淹听了，非常高兴，对儿子大为嘉许。我们看范仲淹的一生，就是“穷不失义，达不离道”这两句话的最好说明。这也就是孟子在这里所讲的“穷则独善其身，达则兼善天下”。——《孟子旁通（中）》（尽心篇）东方出版社来源：南怀瑾东方讲堂

夏季天气炎热，雨水偏多，此时暑湿邪气易乘虚而入，导致人体湿邪困阻，抵抗力下降，容易感到疲倦。再加上如今人们普遍贪凉吹空调、喝冷饮等，伤了人体阳气，很多人会有低热、身体倦怠、疲倦乏力、精神萎靡、食欲不振等不适症状，因此也就有了“夏季无病三分虚”的说法。　　如何安然度过夏日？做好以下4件事非常重要：　　1.养心。暑热季节，骄阳似火，热气蒸人，人们容易情绪激动，心烦急躁，易怒发火，对健康非常有害。因此，要重视心神的调养，保持淡泊宁静的心境，对于夏季养生极为重要。　　2.养脾。长夏在五行中属土，与中医五脏之脾脏相应，而脾最恶湿喜燥。所以夏季人们多患脾胃病，出现食欲不振、腹泻等症状。如果大量进食生冷瓜果，更易损伤脾胃。建议饮食清淡，可以喝些茯苓薏仁粥、山药粥，有益气健脾、清暑利湿的功效。　　3.避暑。暑易伤气，炎热的天气容易耗伤人体正气，令人头昏胸闷、心悸口渴、恶心，甚至昏迷，此时要注意防暑降温。平时可以适当吃些西瓜、冬瓜、绿豆汤。外出时要戴遮阳帽、打伞等，避免在烈日下待得过久。　　4.养阳。阳气是生命的根本、健康的关键。夏天人体容易出汗，大汗以后，人会感觉非常疲乏劳累，其实就是伤了阳气的表现。此外，天热时人的本能反应是寻求降温，但如果降温过了头也会伤阳。比如夏天喝冷饮、吹空调、吃冰西瓜这些举动均会伤到阳气。可以通过增加户外活动、少喝冷饮、保证充足睡眠来养阳。　　夏季喝代茶饮，既能生津止渴，又可清热解暑，具有养心养脾的作用。菊花绿茶：杭菊花、绿茶各10克，用500毫升开水冲泡，随饮随用，有清暑明目、生津止渴、消炎解毒功效。苦瓜茶：苦瓜1根，绿茶适量，将苦瓜上端切开，挖去瓤，装入绿茶，把瓜挂于通风之处阴干，再取下洗净，连同茶叶切碎，混匀，每次取10克放入杯中，以沸水冲泡闷半小时后饮服，有清热解暑、除烦止渴功效。（董俊彤）来源：人民网－人民日报  

近日，多地连发高温红色预警，个别地区最高气温将超过40℃，高温不仅让人体感不适，更容易引发中暑，严重者甚至危及生命。其中，热射病引发广大网友关注。那么，什么是热射病？热射病有何后果？　　热射病属于重症中暑　　中暑并不是一种单一的疾病，而是高温环境下由于热平衡和/或水盐代谢紊乱等原因引起的以中枢神经系统和/或心血管系统障碍为主要表现的急性热致疾病，可分为轻症中暑和重症中暑。　　轻症中暑的临床表现为头昏、头痛、面色潮红、口渴、大量出汗、全身疲乏、心悸、脉搏快速、注意力不集中、动作不协调等症状，体温升高至38.5℃以上。　　重症中暑一般来势凶猛，甚至可能导致死亡，包括热射病、热痉挛和热衰竭三种类型，也可出现混合型。　　就热射病来说，高温导致体温调节中枢功能障碍，使身体温度温迅速升高，身体无法调节自身的体温时，就会发生热射病。在10~15分钟内，体温可达到40摄氏度以上。如果不接受紧急救护，热射病可导致死亡或残疾。　　紧急应对做好这四步　　热射病的表现多样，可能包括头晕、搏动性头疼、恶心、极高的体温（口腔体温大于39.5摄氏度）、皮肤红热且干燥无汗、怕冷、快速沉重的脉搏、意识模糊、口齿不清、不省人事等。　　如果看到以上任何迹象，说明此时的情况很有可能足以威胁病人生命安全。在试图给病人降温的同时，周围其他人应帮忙拨打急救电话。　　首先，将病人移到阴凉的地方。　　其次，不论使用何种方法，迅速给病人降温。比如：将病人浸泡在浴缸的凉水里；将病人放在凉水淋浴下；用浇花的凉水喷洒在病人身上；用凉水擦拭病人的身体；凉湿毛巾或冰袋冷敷头部、腋下及大腿根部；或天气干燥时，将病人裹在凉水浸湿的单子或衣物里用风扇猛吹。　　第三，监测病人的体温，坚持努力帮助病人降温直到体温降到38摄氏度。　　第四，如果急救人员未能及时赶到，请继续拨打120、110等寻求更多的指导与帮助。　　需要注意的是，不要给病人喝水。有时，病人的肌肉会因热射病发生不自主的抽搐。发生这种情况时，要阻止病人伤害到自己。不要在病人的嘴里放任何东西，不要试图喂液体给他/她补充水分。如果发生呕吐，请翻转病人的身体使其侧躺，以确保其呼吸道通畅。　　另外还需提醒，以上自救措施并不能真正替代医疗救治的作用，它们可以帮助人们自我识别身体的预警信号并及时做出反应，防止中暑的状况进一步恶化，但还是要尽快得到专业的医疗救助。抵御中暑最好的措施就是预防——保持凉爽。炎热的天气里，在饮水、行为活动及服装方面做些简单的改变，就可以很好地预防中暑，保持健康。　　（来源：综合中疾控、上海疾控等）来源：人民网 

人有年龄，血管也有年龄，就像树的年轮。血管年龄决定人的健康与寿命。　　人生来就像全新的机器。孩子的血管弹性好，内壁就像缎子一样光滑，没有太多坑坑洼洼、斑斑点点。随着年龄的增长，血管内壁开始出现脂质条纹，就像金属管道里面生的锈。在年龄和各种危险因素（血压、血脂、血糖指标异常）的作用下，这些脂质条纹逐渐生长成为斑块（动脉粥样硬化病变），从而开启了漫长的动脉粥样硬化性疾病的发展过程。如果不加以控制和干预，就会加速斑块的长大增多。　　斑块形成早期还不至于影响血流，但随着斑块增大和斑块内脂质的堆积，血液流动开始受到限制。尤其当人运动时，器官对氧的需求增加，氧气供应却因血管的狭窄而受限，会出现器官缺血的表现，如心绞痛、间歇性跛行等。　　其实，最可怕的不是斑块大小，而是斑块的不稳定。就像馅大皮薄的饺子容易煮破一样，不稳定的软斑块特别容易发生侵蚀和破裂。斑块破裂进而形成血栓，将动脉血管迅速堵塞甚至堵死，血流过不去，器官组织得不到血液和氧气，就会坏死。这种情况无论发生在哪一根动脉上，都会引起相应的症状和疾病，如心肌梗死、脑梗死等，严重者甚至死亡，医学上称之为血管性死亡。　　如果寿命足够长，每个人的血管都会出现动脉粥样硬化病变。不少老年人的血管弹性越来越差，血管腔越来越窄，就像空心的管子变成实心的，有些血管严重钙化，如同钢管一样。生于血管通畅，老于动脉硬化，病于血管狭窄，死于血栓形成，这是大多数人无法逃避的生理现象。　　那么，如何检测血管年龄？　　首先，不用检查任何指标，也能大致推测你的血管年龄。健康的生活方式，乐观向上的心态，良好的人际交往，是血管年轻化最重要的标志。反之，血管则容易老化。因此，临床上先对危险因素进行全面评估，如生活方式（包括饮食、运动、是否吸烟等）和基本检查（包括体重、血压、血脂、血糖等）。重点是通过病史和相关检查，确定是否患有动脉粥样硬化性心血管疾病，如冠心病、脑血管病和外周动脉疾病等。如果都有病了，不管你生理年龄多大，血管都不能算年轻了。　　其次，颈动脉血管超声检查可以检测血管内中膜厚度和是否有斑块，以及评估斑块的大小和范围，是硬斑块（强回声）还是软斑块（低回声）。如果是软斑块，往往提示为易损斑块，容易破裂，需要积极干预。检查颈动脉而不是冠状动脉和脑血管，主要是因为颈动脉非常表浅，超声容易探及和评估。颈动脉其实就是一个窗口，就像调查森林病虫害一样，我们不可能对树木逐棵进行检查，其中某一片树林甚至某棵树上有了虫害，意味着其他树也可能已经有了或者即将发生病虫害。而血管超声检查发现了斑块，并不说明这个斑块一定会脱落导致危险，更重要的意义是，它是全身性动脉粥样硬化的一个指标。　　血管年龄与未来发生心肌梗死、脑梗死和血管性死亡有密切的关系。斑块大小和多少都不是最重要的，是否破裂才最重要。超声心动图即心脏彩超，只能评价心脏的大小、结构和功能，不能用来检测血管内斑块和评估血管年龄。　　总之，生活方式决定血管健康。让血管保持年轻态的最好方法就是，养成健康的生活方式，合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡，努力改变不良的生活习惯。（北京大学人民医院心内科主任医师许俊堂）来源：人民网－人民日报  

光明日报记者 张文攀 王建宏　　7月9日上午9点半，宁夏石嘴山市平罗县姚伏镇的农贸市场，一辆大篷车改装的舞台上，话剧《闽宁镇移民之歌》开演。台下300多名观众摇着扇子，不一会儿就被带入那段波澜壮阔的移民史，短暂安静后，现场响起雷鸣般的掌声。　　在宁夏，一辆车、一群人、一台戏……1984年，宁夏话剧团将拉演员和道具的“老解放”改装成流动演出的大篷车，38年来，送到群众家门口的演出已有8000多场次，足迹遍及宁夏所有乡镇。　　宁夏“文化大篷车”紧跟时代脚步、触摸时代脉搏，充分发挥党的创新理论“宣传队”、社会主义先进文化“播种机”、群众文艺工作“轻骑兵”的作用，把时代精神嵌入丰富多彩的现实生活中，从人民群众中汲取养分，把精神食粮送到千家万户，成为全国文艺战线的一面旗帜。　　如今，大篷车已升级到第三代，设备也越来越齐全。流动舞台迭代的同时，大篷车的足迹逐渐从农村向厂矿、工地、校园和城市延伸，剧种从农村剧向儿童剧、都市剧、语言类小戏等拓展，内容更丰满、内涵愈厚重。　　“你们的戏必须对群众的胃口，真实反映今天的现实生活，才有人看”　　无论酷暑严冬，大篷车下乡演出时，总有一位特殊“观众”，拎着凳子最早到场、最晚离场，却不看台上只看台下。这就是81岁的原宁夏话剧团团长、编剧王志洪。　　“我就看观众的反应怎么样，什么时候笑、哪个节点哭，根据这些对作品打磨提升。”王志洪说。一部剧已巡演数百场，修改了无数遍，他仍会根据现场的反响不断完善。　　1983年，王志洪刚接过宁夏话剧团的接力棒，就赶上一场“遭遇战”。改革开放带来人民生活水平不断提高，城市电视机逐渐普及，剧院演出面临“无人问津”的尴尬。那一年，宁夏话剧团只演了8场戏。　　当时的宁夏话剧团仍执着于通过城市话剧打一个“翻身仗”。1984年，一部精心创排的《但愿人长久》公演，台上大幕拉开，赠出的1080张票只换来两位观众，一位是自治区党委宣传部文艺处处长，一位是自治区文化厅艺术处副处长。全团人的心一下子凉了。　　上哪儿找观众？接下来如何生存？城市没人看，农村行不行？大伙儿为话剧团的出路争吵不休。最终，王志洪拍板：“到农村去！”　　他带着两个干部骑自行车跑了银川周边的9个公社，这一趟，看到了希望，“改革开放了，老百姓不愁吃不愁穿，就说一样不好，文艺不下乡了。这就是咱话剧的机会啊！”　　城市“转战”农村的第一站是银川市芦花台公社，演了两个老剧目。演出还没结束，观众就走光了，他们都说“来了个走江湖的班子”，正好碰见村头耍猴的，老百姓说“猴子比话剧团演得都好”。　　当时银川郊区党委一位朱姓干部的话点醒了话剧团：请你们来演戏，不能瞎对付。你们的戏必须对群众的胃口，真实反映今天的现实生活，才有人看。　　“我想起了党中央提出的‘文艺为人民服务、为社会主义服务’。怎么服务好人民呢？首先得无条件深入人民群众的生活中去。”王志洪说，走向群众文化需求更加强烈的农村、把话剧送到农民家门口，既是满足人民的需要，也是发展转型的需要。宁夏话剧由此迈出了供给侧结构性改革的步伐。　　“你们的戏和庄子里的事一样一样的，一会儿让你哭，一会儿让你笑，还受教育”　　2020年底，文化和旅游部“庆祝建党100周年舞台艺术精品创作工程”重点扶持作品公布，宁夏话剧《高沙窝脱贫记》《闽宁镇移民之歌》分别入选“百年百部”创作计划、“百年百部”传统精品复排计划。　　“这些年我们创排了20多部农村题材话剧，宁夏农村改革发展的重要节点，都有话剧补位。”宁夏演艺集团话剧院院长蒋全洲说。　　1984年，话剧团第一次到苦瘠甲天下的西海固体验生活。那时，家庭联产承包责任制在中国广袤的农村大地上已激起无限的奋斗力量，宁夏偏僻的山村却还没有完全被改革的春风沐浴。与农民同吃同住，王志洪以贫困懒汉古秋林变自立自强模范的故事为原型，编写了剧本《包产到户》，排演前一遍遍讲给农民听，让他们指出哪些地方与事实有出入，不断修改完善。演出后，干部群众反响很好，当场就包出去26场戏，每场演出费500元，比城市话剧满场挣得还多。　　戏有人看了，新的问题又来了。观众都是农民，得送戏到家门口才行。就这样，第一辆大篷车诞生了。在乡镇集市、农村晒场、学校操场，只要人多的地方，大篷车就开演。有人端着饭碗吃着看，有人干脆爬到树上看。　　没有奢华布景、炫目灯光，演员们苦练“内功”、精益求精，打磨出一个个文艺精品，送到田间地头，送进群众心坎。　　《铁杆庄稼》演出后，许多农民争着报名外出务工；在工地上，《工会主席》的装台还没撤，农民工冲到后台找“工会主席”的扮演者，恳求帮忙维权；《农机站长》全区巡演，很多农机车驾驶员跑到后台，争着报名参加培训考证……　　群众是创作的源头活水，也是最好的评判者。闽宁协作是东西部对口协作的典范。王志洪带领创作班底先后8次深入西海固和闽宁镇，听移民讲搬迁的故事、遇到的困难、经历的痛苦以及过上好日子的激动和幸福……历时3年创排了《闽宁镇移民之歌》。　　“你们的戏跟庄子里的事一样一样的，每个人在村里都能对上号，穿着打扮、行动坐卧，连说话的表情都一样。一会儿让你哭，一会儿让你笑，还受教育，美得很呀。”闽宁镇原隆村村民冯秀清说。目前，该话剧已在宁夏、北京、上海、福建等地巡演300多场。　　38年来，话剧这个艺术形式通过大篷车走进了千家万户。“这些年，老百姓精神面貌的改变是真真切切的，通过他们，我看到了话剧的生命力。”演了几十年话剧的宁夏话剧院副院长苏黎说。　　“我们是‘文化大篷车’的继承者，也要做未来的开拓者”　　宁夏话剧院一间办公室内，编剧曹东政和同事正在就儿童剧创作碰撞灵感。这个平均年龄32岁的编剧团队，都是曾活跃在大篷车流动舞台上的话剧演员。如今，他们正为宁夏话剧另辟新路。　　这些年，随着农村人口大量涌入城市、农民知识结构发生变化和“线上”的渠道多了，观众对文艺作品的需求更加多元化，这决定了话剧的服务半径要扩大、作品内容要细分。　　在移动“文化大篷车”行进的同时，宁夏话剧院还打造了固定的“文化大篷车”。在银川建设的“100℃小剧场”里，他们自创自排的儿童剧广受欢迎。但很快，因编剧人才紧缺、剧目储备不够，儿童剧出现断档。招不来编剧，这些曾经只擅长乡土题材创作的编剧们就泡到儿童文学里、扎进孩子堆，不断体验学习。他们与电视台合作，录制儿童剧教育的“空中课堂”，普及话剧知识，培养潜在观众。　　“今年‘六一’，我们尝试首次将爱国主义题材的儿童剧《少年英雄》搬上舞台，很多孩子都看得热泪盈眶。那一刻我觉得这个职业是神圣的。”曹东政说。　　这些年，“文化大篷车”演员换了一茬又一茬，但大篷车扎根基层、服务人民的精神一直在坚守中传承。　　“我们是‘文化大篷车’的继承者，也要做未来的开拓者。既深耕话剧主业，又要把话剧创排与党的创新理论、党史学习教育以及当前的民法典、反诈等主题宣传结合起来，以创作周期短、形式灵活的小戏小剧，走进群众心间。”蒋全洲表示，要用好“文化大篷车”这个精神符号和有形载体，推出更多兼具社会效益和经济效益的文艺精品。来源：光明网-《光明日报》