大家好！本周聆听老师讲解“远思扬祖宗之德”，我对祖先的伟大智慧有了更深的领悟。我们的先祖凭借非凡的洞察力，参透宇宙人生的真相，堪称真正的圣人 ，身为炎黄子孙，我由衷地感到自豪。

在七变，让我深受触动。人 听田教授分享他的婚姻历程，让我深感惭愧，从中意识到自己的诸多不足和错误。老师说，一个好媳妇能够旺三代，女人在家庭中的角色至关重要。田老师曾有过离开家的念头，但幸而他及时醒悟。对比之下，我反思自己过去的行为，若当时能有智慧，也不会让儿女陷入困境。如今回想，满心都是悔恨与自责，这也更加坚定了我学习的决心。，痛苦不堪。

在浩瀚的历史长河中，范仲淹先生以其高远的志向和卓越的德行，谱写了一曲传世之歌。他的一生，如璀璨星辰，照亮了后世子孙前行的道路。范仲淹先生离世后，其家族代代相传，历经风霜雨雪，仍屹立不倒，直至民国初年，已绵延八百年而不衰。印光大师曾言，中国八百年不衰的福报，仅有三人修得。其中，范仲淹先生便是其中之一。那么，这范家兴盛八百年的奥秘何在？或许，我们可以从那份流传至今的《家训百字铭》中，找到答案。①“孝道当竭力，忠勇表丹诚。”这开篇的十个字，便奠定了范家家训的基调。孝道，是中华民族的传统美德，更是范家子孙代代相传的信仰。而忠勇，则是对国家和民族的忠诚与勇敢，是范家子孙面对困难和挑战时的坚定信念。②“兄弟互相助，慈悲无过境。”在范家，兄弟间如同手足，相互扶持，共同面对生活中的风风雨雨。而慈悲之心，更是范家子孙待人接物的准则，无论是对待家人还是外人，都充满了爱心与关怀。③“勤读圣贤书，尊师如重亲。”告诫范家子孙要勤学不辍，尊师重道。只有不断学习，才能不断进步，才能在人生的道路上走得更远。而尊敬师长，则是中华民族的传统美德，更是范家子孙应有的品质。④“礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。”礼仪和谦逊是待人接物的

家庭教育研究中心场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动，在沈阳市太平洋丽晶酒店成功举办。活动以“宣传《家庭教育促进法》，助力中华民族伟大复兴”为主题，吸引了来自全国的教育专家、学者及线上线下近万名观众参与，共同探索新时代传统文化为家庭教育提供能量副主席王剑辉在致辞中指出，本次公益巡讲活动旨在破解青少年心理危机、家庭关系失和等社会痛点。他强调了家庭、家教、家风的重要性，并呼吁更多有识之士加入弘扬中华优秀传统文化的行列，为社会发展、文化强国注入正能量。在为期两天的传统文化和家庭教育学者围绕家庭教育展开深入的思想碰撞。中国智慧工程研究会家校社共育国安现代家庭教育的价值。全国教书育人楷模候选人郭秀艳、中国、也带来了精彩分享继续除沈阳主会场外，还在辽宁、广西、河北等地开设直播分会场，线上线下共吸引超过万人参会。、沈阳市于洪区西有素食饭店、馆来自辽宁、山西、河南等地的60多名义工无私奉献，全程参与志愿服务。还将陆续举办。

在中国传统文化中，“孝顺”是极为重要的美德，几乎贯穿了每一个人的成长过程。我们从小被教导，要孝顺父母，要尊敬长辈，把父母的教诲当作生活的准则。然而，随着时代的发展，我们也开始意识到，孝顺的真正含义，并不是一味地顺从，而是在传承与继承中进行深刻的反思与改变，打破家族中积淀的负面循环，让家族的智慧得以延续，让其弊端在我们身上得到纠正和迭代。01打破传统的“孝顺”一味顺从还是代际反思很多人理解的孝顺，是一种外在的行为表现：听话、顺从父母的安排。这种看似理所当然的孝顺，往往无法反映出更深层次的亲情传递和代际责任的延续。确实，我们要尊敬父母，照顾他们的生活，但更重要的是，我们要在自己的人生旅程中，反思父母的教诲与行为，借此理解家族的历史，并通过自我成长、改变来传承家族的智慧。孝顺的核心不仅是对父母的服从，更是通过自己的努力和觉醒，超越家族的弊端，创造更好的未来。正如《了凡四训》中的一段话：“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。”这段话告诉我们，尊敬祖先的德行固然重要，但更要理解父母在世时的谦逊与不足，从他们身上汲取营养，在自己的人生道路上找到平衡，打破家族的负面循环。02打破家族宿命真正的孝顺，是我

《礼记》里面有篇专门谈婚姻的，“昏义”，婚姻的意义“上以事宗庙，下以继后世”。婚姻也是孝道的落实，婚姻是上以事宗庙，承传祖宗、父母的家道、家业、家学承先启后。时时把祖宗、把上一代放在心上，这是个“老”，上一代又有上一代。下以继后世，时时想到自己的孩子下一代，甚至子孙，要给他们做好的榜样，念念都有子孙。上一代跟下一代，是密不可分，不分彼此，合在一起就是我们传统文化的精髓，孝道。所以结婚当天新郎他首先是祭拜天地，因为婚姻不是两个人的事，婚姻对家庭来讲是两个家族的事情，所以昏义里面就“合二姓之好”。在几千年前老祖宗就知道优生学，同姓尽量不要结婚，尤其近亲不能结婚，不然那些不好的基因会出来，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”。而且结婚也要对社会负责任，因为假如我们没把孩子教育好，孩子以后行为偏颇，对社会的伤害就很大。所以很多家长他很朴实，不要求说我孩子一定要飞黄腾达，但最起码他要做个好人，要对社会有利益。这也是一个为人父母的一种对社会的本分。然后祭拜完天地以后，父亲给儿子敬酒，儿子要出去迎娶，而且父亲敬儿子，孩子不用回礼。父亲在孩子心目当中是很崇高的，假如今天我爸爸跟我说，“来，儿子，爸

弘扬正知正见中道传统文化 做幸福睿智圆融大写中国人充分挖掘转化千年圣贤智慧为重构中华民族共有精神家园努力奋斗！我们到底要培养什么样的下一代，该怎样培养下一代！请用心观看郭继承老师《中华文化的智慧与卓越人才的培养》焦虑的背后其实是无处安放的“爱”和“担忧”。但是很多家庭因为父母“焦虑”，导致了亲子之间矛盾加剧，孩子离心，父母伤心。这篇文章送给正在焦虑的父母们。从小看书，看电影，有个发现，坏小子们在作者笔下都是手放在口袋里走路的，甚至还有放在裤子后面的口袋里的。都说作家是对生活观察最仔细、眼光最敏锐的人，他们这样关于手插口袋的共同描写，引发了我极大的好奇心。我甚至做过试验，我走路的时候故意把手插在口袋里，结果却发现很是别扭，不多一会儿就要拿出来。后来看到一句话：“他们只是贪恋口袋里的那一点点温暖。”我的内心有所感悟。因为从事教师职业的缘故，我接触到了很多问题学生，细细观察，慢慢琢磨，终于发现了一些东西。余华曾说：“一个人的童年是决定他一生的，决定命运的最好时机就是童年。”弗洛伊德也说所有的阴影都来自童年的伤害，我虽不完全赞同（毕竟人还是有很大的外塑空间和自塑能力的），但这确实是要

绿意盎然。4月26日至27日，、的。来自全国的教育专家、学者数。大讲堂高歌启幕，凝聚家国情怀。26日上午8时30分，全场、在致辞中指出，本届大讲堂紧扣《家庭教育促进法》精神，旨在破解青少年心理危机、家庭关系失和等社会痛点。他强调指导大讲堂以北京为原点辐射全国，旨在“让文化自信扎根城乡，让传统、人生幸福之根本》为题，剖析早期教育对人格塑造的深远影响；来自富连昌家庭现场还原传统文化助摆脱抑郁的外，辽宁、广西、河北等地开设直播分会场，线上线下吸引听讲名大爱义工。全程参与志愿今后我

了凡先生接着说:“时或以才智盖人。”用自己的才华、小聪明去压人、炫耀，把人家比下去，这样不好，要懂得礼让、忍让、谦让。谦让就是给人家留余地，不要让人家难堪。懂得谦让，就是懂得设身处地去感受别人，不要让人家难受。你是读书人，假如以才智盖人，是坏了读书人的形象。我们学传统文化，身边的亲戚朋友会说:“那就是学传统文化的人。”我们身边的人还没学，他就看着你，你是学的人。结果我们学了以后，拿着每一个道理见人就砍。我们一出现，人家就紧张:“那个学《弟子规》的又来了，今天不知道又要骂什么了。”我们一坐下，人家就说:“我想上个厕所。”这样就败坏了读书人的形象、败坏了传统文化的形象，不只是傲慢，还造孽，败坏形象也造孽。所以，我们更应该真干、真学，真诚、柔和地待人。怎么样才能又有学问又不才智盖人?就是只有自己是学生，这些教诲是来要求自己的，不是要求别人。严于律己，宽以待人。 接下来，“直心直行”。这个“直”就是冲。想说什么就说什么，没有考虑到场合，有没有让人难堪，没有考虑到可能对方最近家里有哪些事，你没有体恤他，还扬他的恶。这些就是“直心直行”，不好，所谓“扬善于公堂，规过于私室”，而且出言要顺人心，都是

             本周通过《了凡四训》学习，深刻认识到恪守五伦之道是做人的根本。孝敬父母、友爱兄弟姐妹、随顺丈夫、慈爱儿女、尊敬老师，做到这些幸福也会随之而来！      回想过去，自私自利，满心都是自己，无论什么事，自己就不能吃亏。我家房子拆迁时，一心想着占便宜。我找人帮忙想多要补偿款，占国家便宜；还绞尽脑汁和老人算计，生怕财产分给其他儿女。为此着急睡不好觉，心脏都出了问题，这就是贪心炽盛，自私自利的结果。       我不孝顺公婆，结婚15年来，我们一家三口吃喝住用、孩子上学的费用都是老人承担 ，我却觉得自己照顾了他们，这一切理所应当，一直都是啃老族。我和丈夫相处，总是发脾气，抱怨他处理不好家里的事 ，让我操心。和大姑姐、小姑姐相处也是勾心斗角，惹事生非，种种行为都让老人伤心难过。        在看大连直播《百人千场》罗老师的分享时，我不禁流下眼泪，想到公婆为家庭的付出，心中