编者按：习近平总书记在主持中共中央政治局就深化中华文明探源工程的学习中强调，“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”近日，首届“致敬中华优秀传统文化”项目学习活动闭幕式在云端圆满举办。本次活动由北京师范大学中国教育创新研究院、中国教育创新成果公益博览会组委会、中国网教育频道共同主办。如何创造性地解决中华优秀传统文化进校园传承人师资不足的问题？如何提升学生对民族文化、传统文化的认同感？中国网教育频道策划首届“致敬中华优秀传统文化”项目学习活动系列报道，本期采访了安顺市教育科学研究所副所长黄艳，对上述问题进行解读。安顺市教育科学研究所副所长黄艳接受中国网记者采访安顺地戏、苗族刺绣“花式”进课堂中国网：作为历史文化名城，安顺市如何推动传统文化的传承与发展？黄艳：贵州安顺拥有丰富的少数民族文化和民间文化遗产，少数民族人口占全市总人口的39％。距今已有600余年历史并被誉为“中国戏剧的活化石”的安顺地戏、享有“东方第一染”美誉的安顺蜡染、被称为“穿在身上的史书”的苗族刺绣等多项非物质文化遗产，既与安顺人生

一    ２０１２年８月１日，台湾师范大学教授陈伯元在美去世，享年７７岁，其遗言有三：    一，嘱咐百余亲传弟子，如南阳语言文化学院有教学需要，须鼎力相助，不可推辞。    二，将平生所藏万余册图书，捐赠给南阳语言文化学院。    三，将灵骨交付友人带回南阳，安放于南阳语言文化学院。    三条遗言，字字句句不离南阳，不离南阳语言文化学院。二    陈伯元，名新雄，伯元是他的字，系当代著名语言学家、语文教育家。    有论者认为，清末民初的国学殿军是章太炎、黄侃，而当代的国学殿军就是陈伯元。陈伯元的老师是林尹，林尹又是黄侃的大弟子，称得上是师出名门、传承有序了。    陈伯元１９３５年生于江西赣县，后随父入台，平生仅到过南阳一次，而令他念兹在兹、寄托着他教育理念和教育理

老师，您好！    自从听了幸福人生讲座，我的心开始能感受到父母的情感。我试着体会他们，我们的关系也比较融洽。可是最近半年，我们因为一件事情，中间有了隔阂，我甚至不愿意回家，因为会听见他们“苦口婆心”的劝说。他们反对我交的男朋友。因为那个男孩长相不是很好，学历是大专，没有我高，家庭经济也不是很好。他们认为她没有很强的抱负心，以后没有什么大出息，以后他没有我能力强赚钱多，我们必然会吵架。但是我不是这么认为的。我们相处有大半年，没有任何矛盾和争吵，性格融合程度和彼此的幸福感程度都是我们未曾想象过的。但是父母以他们“过来人”的目光，就是觉得我们不合适。父母要求我们分手，我十分痛苦。我怎么说那男孩子性格怎么好，我父母都不同意，反而每次都让他们很生气。当父母知道我们还在交往，就很生气，又时候对我说话十分重，我觉得很难过。    我不想让父母因为这件事情而不开心，可是我和他真心相爱。老师，我很想做个听话，孝顺的孩子。可是感情这种事情怎么能用“孝”来控制？回复：    -尊敬的女士

老师:     你好!     从小我就不太爱说话,并且一直都很自卑.这种情绪一直到现在都还有.并且,我不喜欢与人接触,不了解我的人会以为我很高傲,了解我的人就知道我是这种性格.虽然知道在社会上立足与人交往很重要,但似乎很难做到,对于陌生人我会害觉到害怕.我知道是自己不好,可是不知道如何去改掉这种坏毛病,希望老师能教导学生.     在我的思想里,觉得每个人都比我要好,不管是学业,为人处事方面,我都觉得自己不如人.对自己非常的没有信心.     回复：    -尊敬的朋友：您好！    看了您的留言心中非常感慨，从小到现在，想必您一直过得小心翼翼，很在意别人对您的眼色和评价，是吧？    当别人表示对您的关心和爱护，您在心中很容易感动，甚至激动，但是又不善于用言语表达，所以您一直记着别人对您的好，总希

在周易里，蒙卦说到：“蒙以养正圣功也”蒙童时候要养孩子的正，养什么正，养浩然正气，就是让他心念端正，养他的孝悌之心。蒙以养正是圣人的功绩，所以对于一个孩子养他的正气太重要了，在蒙童时候养他的端正，让他孝悌之心升起来，保护他的孝悌之心，这是圣人的功绩，功劳非常大，这就是《易经》里所说的“蒙以养正，圣功也”。所以说我们从事教育，尤其是从事幼教，责任非常重大。如果做好了，那么我们知道我们功德无量，你要把一个孩子教育好了，那么你要知道你对社会的贡献就很大，不要说培养出来一个圣人就是培养出来一个君子，他对社会的帮助都是非常之大的，因为培养出来一个君子，他以后会教育出了很多的学生，那么将来对社会对国家对人类的贡献是非常大的。蒙以养正圣功也，养其正，这个正太重要了。怎么养正，要让孩子从小学习《弟子规》，做到《弟子规》里面的内容，第一篇入则孝告诉我们，在家里孝顺父母，善事父母。善事父母，一个是心，就是我们的心常在父母的身上。另一层意思是照顾父母，就是常常想着照顾父母的生活，全部的的精力、注意力都放在父母的身上，这就是孝顺。《弟子规》这本书非常的重要，是一个人成圣成贤的基础，就算我们不成圣成贤，我们想改

“在外人眼里,离群索居、隐居山林,可能会感觉很枯燥。但我喜欢安静,尤其是忘我雕刻的时候,那份内心的满足感,让一切付出都值得……”黑龙江省海林市检察院彭孟君的蛋雕作品多以中国传统文化中的山水、人物、生肖动物、脸谱、书法等内容为主,表现手法大量借鉴了素描、国画、板画、剪纸等艺术形式。  当我们和他聊起他的作品时,老人神态安逸闲适。“完成一件简单的作品需要两个多小时,复杂的作品则需要十几个小时。由于蛋壳的受力原因,手握的力量不能太大也不能太小,雕刻的时间不能太长,否则手指就会变得僵硬。”彭孟君每天把雕刻时间保持在两个小时左右。  如今,儿子彭继权——现任黑龙江省牡丹江市检察院办公室主任,在父亲的影响下也开始学习蛋雕技艺。平日里,父子俩经常一起演练“点、勒、勾、挑”等各种刀法,在方寸之间抒情写意,乐此不疲。  “彭氏蛋雕”2012年入选黑龙江省牡丹江市非物质文化遗产名录。

真正落实《弟子规》，就具备传统文化老师应有的基本德行，能够给人做出德行的好榜样，因为身教重于言教。其实实在我们想说我要把《弟子规》教给学生，每一句它有身教、它有言教，每一句还有境教。一个学校里面、一个班级里面有没有“见人善，即思齐”，就变成它的班风，这是境教，可是它一定是透过老师的身教带动、言教的开解。假如《弟子规》每一句我们要做到我的身教带动、言教的引导，我还要形成一种境教的氛围，我们每天都要很用功，才能达到把《弟子规》每一句都落实，没有时间说闲话，没有时间胡思乱想，时间不够用。我们这种责任心会让我们每一天很充实、不空过，因为要落实一句就得对治自己一个习气，对治一个习气就要很下功夫。 老人家引到《论语》说的，所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。也常常听到家长说“孩子都不听我的话，我都跟他讲过很多遍了”，这话里面要慎重，“我都跟他讲过很多遍”，可能我们当父母的认知，什么是教他？讲。那也不能怪他，因为他没有学过《论语》这句话“其身不正，虽令不从”。

中华优秀传统文化中的“耕读”是安身立命和治家的根本之道。早期儒家传统尊“劳心”贱“劳力”，孔子在回应“樊迟请学稼”时表示：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬……焉用稼？”（《论语·子路》）他认为讲求礼义才是君子之选。孟子提出：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”（《孟子·滕文公上》）不过，当时也能看到不同情况，《说苑》记载，“曾子衣敝衣以耕。”出身没落贵族家庭的曾子，不得已而力耕于泰山之下。颜回也曾亲自参与耕作，据《庄子·让王》载，颜回“有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻”。 后世儒家的价值观念逐渐从“焉用稼”转变到对“亦耕亦读”的追求，其中重要原因之一是耕读观念适应社会发展而不断变迁与拓展。“耕”不仅是传统意义上的农业生产劳动，且可以扩展为事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；“读”也不仅仅是传统四书五经的学习，而是指知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。到了汉代，人们开始把耕读相兼的教育思想加以强化。经学家郑玄，“家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人”，与学生一起力行耕读相兼的生活。《后汉书·袁闳传》有“以耕学为业”之语，其

新疆且末县，离李桂枝的家乡，有4000多公里。 22年前的8月，经过长达5天4夜的车马劳顿，李桂枝从家乡河北定州来到新疆且末。 一踏上这片沙漠边的绿洲，当时22岁的她就爱上了这里：“且末，有能歌善舞的维吾尔族姑娘，有香甜的瓜果，和谐、安宁、美丽，仿佛是世外桃源！” 且末县第二中学语文老师，是河北保定学院中文系毕业生李桂枝的第一份工作。 “当时，学校很缺教师。我想着，自己来这里可以更好地发挥作用，春风化雨，教书育人。”她说，“结果一待下来，就再也没想过要离开。” 她，是一颗种子，在沙漠中也要扎根成长。 且末是一个民族聚居地，70%多的居民是维吾尔族。身为人民教师，李桂枝把促进民族团结作为自己的职责使命。 生活中，她主动了解少数民族的风俗习惯。闲暇时，她主动向维吾尔族教师请教维吾尔语，并帮助他们纠正国通语发音。节假日，她常去维吾尔族同事和学生家里走访，与他们交朋友。 22年中，互相学习，互相帮助，互相理解，互相支持，民族团结的种子悄然在彼此心中落地生根，并茁壮成长。 她，是一面旗帜，在遥远边疆也要高高飘扬。 作为一名入党积极分子，李桂枝来到大漠。她在大漠中庄严宣誓，正式加入中国共产党。 李

中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到这十要十不要。 01 【做一个孝顺的人】孝悌是我们做人的根本。古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。 02 【做一个善良的人】交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。《道德经》上说，“天道无亲，常与善人”。大道、天地的法则都是这样：没有亲疏，却把善果酬善人。人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安。假如你真正无条件地行善，帮助人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。 03 【做一个勤劳的人】天道酬勤。勤劳是中国人最基本的品质，也是我们干事业的根本。从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败。伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 04 【做一个宽容的人】常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。春